「禪讓制」的君主英明還是「世襲制」的君主英明

2023-03-09 13:05:19 字數 1251 閱讀 9430

1樓:匿名使用者

理論上講當然是禪讓的君主英明,但禪讓制處於上古傳說時代,也就是原始氏族部落時期.那時還不叫君主,氏族首領的權利也很小,組織大家開開會,打打仗而已,物質不豐富啊,什麼好處都沒有.堯舜禹離君主的概念還是有一定差距的。

有文字可考的歷史從商開始,那時已經進入世襲了.樓主所說的英明的君主都是這以後才產生的.相對幾千年的歷史而言,世襲制產生的英明的君主實在是太少了.

2樓:就是

世襲制」就是古代皇帝**後,將皇帝的九五之尊轉給自己的兒子。世襲制就是名號、爵位以及財產等按照血統關係世代傳承,這種傳承主要有「家長」的傳承,諸侯國的傳承。「家長」的傳承還可分為父系與母系。

執政的君主也有承接,君主與君主之間可能有血緣關係,但不一定就是直系,有的是兄傳弟,也有的是叔傳侄;有的是受命於王,還有的是搶班奪權、謀權篡位,故而不在世襲之例。

「禪讓制」 就是古代皇帝**後,將皇帝九五之尊的位置由其他非常有能力的人來繼承。

禪讓制。這是傳說中的部落聯盟民主推選氏族首領的制度。這種制度的執行機構是部落聯盟會議。

方式是民主推選首領。實質是在部落聯盟的顯貴家族圈內進行。所以它正是原始社會全面崩潰的訊號。

通過這種方式當上首領的人物,在中學課本中有舜、禹。這種制度主要在黃河流域及中原地區推行

世襲制:表現、意義

從禪讓到王位世襲,從天下為公到天下為家,是生產力發展的結果,是階級對立的產物,是歷史發展的必然趨勢。世襲制以其鮮明的私有化體現社會的重大進步。

世襲制。這是奴隸社會、封建社會帝位及爵位世代相傳的制度,取代原來的禪讓制而出現。如,奴隸社會的王位世襲制、秦始皇首創的帝位世襲制,還有西漢初期分封的同姓諸侯王,以及唐朝割據的藩鎮都是世襲的。

這種世襲制通常有父死子繼和兄終弟繼兩種方式,具有極強的封建性。

3樓:我是張衰

我認為,禪讓的君主英明.因為禪讓制的君主是人民推選的,而世襲制的則不行.

4樓:在湄江跳恰恰的白菜

其實在古代根本就沒有什麼禪讓制。舜和禹都是通過——用我們現代的話說——軍事政變——繼位的。而且,過程奇特的一樣——舜扣押了堯和他的兒子丹朱,而禹,逮捕了舜和他的兒子商均,禹為了防止這種事情再次發生,便改禪讓製為世襲制,有了所謂的「家天下」。

5樓:匿名使用者

從歷史的發展來看,禪讓制不符合歷史發展的潮流,所以說世襲制度是進步的

6樓:匿名使用者

我認為根據歷史的發展階段,決定什麼制度更適合歷史發展。

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