1樓：財稅社會
我不太贊同，在現代生活中，很多時候我們不能夠以德報怨，反而是需要以直報怨，在爆發的時候就應該爆發，而不能夠一味忍讓。
2樓：e時光再燃
我比較贊同這種說法，而且我也認為這是一種比較不錯的做法，更是能夠彰顯出自己的大度。
3樓：活寶就是不上班
我是很不認同以德報怨這句話的，因為如果乙個人對我不好，我對待他也會是同樣的態度，因為人都是互相的，人太善良只會被人欺負。
提問「以德報怨，何以報德」是什麼意思？
4樓：天枰海燕
以德報怨，何以報德出自於《論語。憲問》，有人曰：「以德報怨，何如？」，子曰：「何以報德，以直報怨，以德報德。」
也就是講用適當的懲罰來回報惡行，用善行回報善行。
對於怨恨，要用正直公正合理的方式回擊，不可一味姑息養奸從而縱容罪惡擴散而使良善喪失，也不可挾私加重報復，因果定律。
對於善德，要用真誠感恩的心來報答恩德。
5樓：一心稱念南無
我聽曾老先生講過：「以德報德，以直報怨。是以公正對待怨恨。老子講的以德報怨，是以道德預防怨恨，不是以道德回報怨恨。」
6樓：卓長情
以德報怨，指的是如果別人對你不好你還以一種寬容友善的態度對待他。
何以報德，指的是你對待別人能夠以德報怨，那麼拿什麼來報答你對別人的好呢？
人生在世，就應該瀟瀟灑灑，快意恩仇。
這是**想要表達的。
7樓：漆丹煙
字面的意思是：有人害你，你卻對他好，那麼有人對你好你又怎麼報答他呢，因為你對後者好就把後者放在前者一樣的位置了。這句話就是說要恩怨分明。
8樓：網友
德：善行，怨：惡行。
以德報怨，何以報德。
用善行來回報那些（對你的）惡行，那用什麼來回報那些（對你的）善行呢？
然後下半句，以直報怨，以德報德。
用公正無私來回報（對你的）惡行，用善行來回報那些（對你的）善行。
你怎麼看待「以德報怨」這四個字？
9樓：叫我足球君
以德報怨是人的最高境界之一，是大格局人士必備的素養。
論語》記載，或曰：「以德報怨，何如？」子曰：「何以報德？以直報怨，以德報德。」
有人問孔子。
以德報怨，您覺得怎麼樣？」孔子說，要是以德報怨的話，那用什麼報德呢？應該以公正、正直回報怨，以德行、恩德報答德。
凡事過猶不及，無數事實證明，你若以德報怨，必有人以怨報德，所以多數情況下，儒家。
的思想是以直報怨，以德報德。
你的以德報怨可能換來的是以怨報德。
大衣哥。朱之文的成功堪稱草根逆襲的典範，但是他的煩惱也真不少。不僅修路、捐款、替村民交衛生費被認為是應該的，借出去的錢像肉包子打狗，還被村民拍生活**用來賺錢，甚至被人踹開家門都敢怒而不敢言，反倒強顏歡笑跟這些私闖民宅的肇事者合影。
唱好歌、做好人」是朱之文的宗旨，可是，沒有原則的退讓，沒有底線的寬容換來的是肆無忌憚和變本加厲。他這樣做人充其量就是老實人，而因為他的以德報怨助長了歪風邪氣，就連想搬家都被村民威脅挖祖墳，這樣的老實人能算好人嗎？
三皇五帝」之一的虞舜。
應該算是以德報怨的鼻祖，他的父親、繼母和同父異母的弟弟多次想害死他，他都化險為夷、成功逃脫。
有一次這三個人以為已經得手了，正在屋裡商議如何處分舜的財物，弟弟準備收編娥皇。
和女英這兩位嫂嫂的時候，舜突然出現在他們面前，嚇得他們目瞪口呆。即使這樣，舜依然十分恭敬孝順父母，在即位後還給弟弟封地封侯。
老子說，「大小多少，報怨以德」。這是提倡以大慈悲心感化那些心胸狹窄的卑劣之徒。這些年，我們過於推崇以德報怨的為人處世之道，事實證明，對於鐵石心腸的人，得寸進尺的人和忘恩負義的人，你的以德報怨換來的很可能是以怨報德。
「以德報怨，何以報德」，這句話怎麼理解？
10樓：呆呆聊雜談
「以德報怨」一詞最初出自於《老子》第79章，其意思就是說，要用寬待仁厚去對待那些曾經傷害過自己的人。
而「何以報德」這句話出自於孔子之口。當時有人問孔子：「以德報怨，可乎？
如果用仁厚之心回報那些曾經傷害自己的人，行不行呢？」
孔子反問道：「你用寬厚仁愛之心回報那些傷害你的人，那如何面對曾經對你有過恩惠的人呢？」可見孔子是不主張用德來報怨，所以才有此發問。
我個人也同意孔子的看法，社會是有法律和條約的，要靠法律來約束人的行為，不能光憑著一腔熱情和個人想法去對待那些惡毒之人。
如果對這樣的人施以寬厚之心，這更助長了他們的猖狂氣焰，反過來他們還會傷害對你好的人。這樣做不但不能讓這個世界正常運轉，還會擾亂社會秩序。到那時惡人更猖狂、好人越加卑微，世界不就亂套了嗎？
所以孔子給出的答案是「以直報怨，以德報德。」何謂以直報怨，以德報德呢？以直抱怨，就是以公正無私的態度去對待惡人，以善良仁厚之心報答對自己有過恩惠的人。
這裡的直是指公正無私，坦誠面對的意思。
我個人也很認可孔子的答案，孔子不愧是儒家先祖，國學聖人，一語道破天機。在孔子回答前，這個問題一直困擾人們幾百年，春秋戰國紛亂不斷，有的推崇老子的無為之道，有的用暴力治國，有的連治國之策都拿不出。
誰都沒有想到用法治和條約來治理國家，孔子提出的這個觀點就是要告訴統治者立法，要讓人知道善惡正邪之分，社會秩序是靠法律來維持的。
11樓：丸子的情感
出自《論語》，乙個學生問孔子：」以善行回報惡行，怎麼樣？」。
孔子的意思是，應該用適當的懲罰回報惡行，用善行回報善行。
12樓：人文癸卯
這句話是乙個學生問孔子他以德報怨怎麼樣？於是孔子反問：「何以報德？以直抱怨，以德報德」。意思就是善良並不是絕對的寬容，而是應該是相互尊重理解的。
13樓：汐寵寵
如果用德去回報了怨，那又拿什麼來回報德呢？所以這句話的意思就是不應該以德報怨，應該以德報德，這樣才能夠遇到更多的德，而不是一味的只知道去緩解怨。
14樓：網友
別人欺負你了，要用愛心去感化他，用胸懷去包容他 。別人以德來待你的時候，你才需要以德來回報別人。
你贊同以德報怨還是以德報德
15樓：
摘要。您好，很高興為您這個問題，答主認為是這樣的。
您好，很高興為您這個問題，答主認為是這樣的。
答主個人非常埋卜不贊同以德報怨這句話，因為我覺得如果乙個人對我不好鄭液察好的話，我沒必要去對他好，如果乙個人對我好的話，我自然也會對他好，將心比心，我喊茄覺得每個人的善良是有度的，不可能對任何人都善良，也不可能對每乙個人都保持無謂的善心。
誠然，以德報德，可以以德蘆判生德，和諧社會生生不息。然而，當你被壞人欺負了，你就該搏脊像老師們教給你的那樣，笑著去原諒他嗎？你確定他不會再給你一巴掌？
你確定他不會給你朋陪銀改友和家人也來一巴掌？壞人如果不受到制裁，就只能導致更壞的後果。
所以以德報怨也要看人。
一句話鑑賞——以德報怨，何以報德？
16樓：鮮活且善良丶桃花
以德報怨」是我們日常生活中熟悉的一句話，通常暗示我們，別人欺負你了，要用愛心去感化他，用胸懷去包容他。
這樣的道德情操對人要求真的較高，人非聖賢，在現實生活中受到不公平的對待，選擇以直報怨，以殤痛苦，快意恩仇的比比皆是。「以德報怨」，恐怕很少有人能做到。
最早，「以德報怨」出自《論語· 憲問》：「或曰：『以德報怨，何如？
子曰：『何以報德？以直報怨，以德報德』」原意為：
乙個學生問孔子：別人打我了，我用道德和教養感悟他，好不好？孔子就說，你以德報怨，那「何以報德？
別人以德來待你的時候，你才需要以德來回報別人。可是現在別人打了你，你就應該「以直抱怨」。
孔子「以直報怨，以德報德」的觀點，更符合人的情感需求，更能讓人接受。
我的觀點，這兩句話本身並沒有對錯，要看用的人和用的環境。也就是具體情況具體分析。
孔子的「以直報怨，以德報德」符合大眾的普通人的一般訴求，可以彰顯前因後果，懲前毖後。
一般人做不到的「以德報怨」才是上位者希望看到的他看中人的處事方式。歷史上有名的唐朝李廣將軍的故事「李廣難封」就折射出「以直報怨」，皇帝以為他心胸狹隘，不堪大任。
所以，親愛的簡友，你明白了嗎？從成年人只看利弊，不論對錯來講，那個對你利大於弊，那你就選擇那個吧。不用糾結應該選哪個。
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