論語中「格物所至」是什麼意思?

2023-07-19 17:10:25 字數 2478 閱讀 3490

物格而後知至,知至而後意誠是什麼意思?

1樓:教育細細說

這句話的意思是:

出處:《禮記·大學》

選段:欲誠其意者,先致其知。致知在格物。物格而後知至,知至而後意誠,意誠而後心正,心正而後身修,身修而後家齊,家齊而後國治,國治而後天下平。

譯文:意欲使自己意念真誠的人,則先要獲取知識;獲取知識的途徑則在於**事理。**事理後才能獲得正確認識,認識正確後才能意念真誠,意念真誠後才能端正心意,心意端正後才能修養好品德,品德修養好後才能調整好家族,家族調整好後才能治理好國家,國家治理好後才能使天下太平。

致知在格物,物格而後知至,是什麼意思

2樓:q王小年

認識最真的本心。通過伏滅革除內心不好的私慾、物慾。

出自:《大學之道》禮記〔兩漢〕

原文:古之慾明明德於天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家; 欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知;致知在格物。

物格而後知至;知至而後意誠;意誠而後心正;心正而後身修;身修而後家齊;家齊而後國治;國治而後天下平。

翻譯:古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人,先要治理好自己的國家;要想治理好自己的國家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修養自身的品性;要想修養自身的品性,先要端正自己的心思;要想端正自己的心思,先要使自己的意念真誠;要想使自己的意念真誠,先要使自己革除不好的思想;認識最真的本心。

通過伏滅革除內心不好的私慾、物慾,而彰顯明德,認識本心,表裡如一。意念才能真誠;意念真誠後心思才能端正;心思端正後才能修養品性;品性修養後才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族後才能治理好國家;治理好國家後天下才能太平。

大學》是孔子及其門徒留下來的遺書,是儒學的入門讀物。所以,朱熹把它列為 「四書」之首。 經朱熹重新編排後,分為「經」和「傳」兩個部分。

其中「經」一章,是孔子的原話,由孔子的學生曾子記錄;「傳」十章,是曾子對 「經」的理解和闡述,由曾子的學生記錄。

文章所展示的,是儒學三綱八目的追求。它既是為達到「三綱」而設計的條目工夫,也是儒學為我們所展示的人 生進修階梯。

縱覽四書五經,我們發現,儒家的全部學說實際上都是循著這三綱八目而的。所以,抓住這三綱八目你就等於抓住了一把開啟儒學大門的鑰匙。循著這進修階梯一步一個腳印,你就會登堂入室,領略儒學經典的奧義。

3樓:壽同天地道人家

格物致知一詞,出自儒家經典《大學》中的「致知在(於)格物」一句上,意思就是隻有通過真實的事物,才能獲得真正的知識。

4樓:柳搖風

獲得知識的途徑在於認識、研究萬事萬物,把萬事萬物認識、研究透徹之後知識自然就得到了。

5樓:朝陽祭蒼

格物而信,誠意而智,致知而禮,正心而義,修身而仁。

致知在格物,其意思是什麼?

6樓:行了我

「致知在格物」出自《禮記·大學》:「致知在格物,物格而後知至。」格物的意思是推究事物的道理,認識世間萬物。

物格的意思是事理得到窮究。原句的意思是:**事理後才能獲得正確認識,認識正確後才能意念真城。

大學》文中提及「格物致知」,卻未在其後作出任何解釋,也未有先秦古籍使用「格物」與「致知」這兩個詞彙,遂使「格物致知」的真正意義成為儒學思想的難解之謎。《現代漢語詞典》2023年發行的第六版將「格物致知」解釋為:「推究事物的原理,從而獲得知識。

致知在格物,物格而後知至,是什麼意思?

7樓:匿名使用者

格物致知格物:把「物」字與「格」字聯合在一起,湊成一個名詞,叫做「格物」,並非完全是指格去心中的物慾才叫做「格物」。換言之,「致知格物」的道理,只要在孔子的孫子、曾子的門人子思所著的《中庸》中,就有明顯的解釋,如說,「唯天下至誠,為能盡其性。

能盡其性,則能盡人之性。能盡人之性,則能盡物之性。能盡物之性,則可以贊天地之化育。

可以贊天地之化育,則可以與天地參矣」。由此可知盡人之性,還只是自我「內明」學養的一段功夫。進而必須達到盡物之性的「格物致知」,才是內聖外用的學問。

格物致知謂研究事物原理而獲得知識。為中國古代認識論的重要命題之 一。語出《禮記·大學》:

欲誠其意者,先致其知,致知在格物。」鄭玄注:「格,來也;物猶事也。

其知於善深,則來善物;其知於惡深,則來惡物;言事緣人所好來也,此致或為至。」

格物致知:《現代漢語詞典》解釋為:窮究事物的原理法則而總結為理性知識。

格物致知一詞出自《大學》。格,至也。物,猶事也。

致,推極也,知,猶識也。格物致知是儒家的一個十分重要的哲學概念。北宋朱熹認為,致知在格物者,言欲盡吾之知,在即物而窮其理也。

這是朱子對格物致知最概括、精確的表述。推極吾之知識,欲其所知無不盡也。窮至事物之理,欲其極處無不到也。

對於朱熹的的解釋,我們的理解是,格物就是即物窮理,凡事都要弄個明白,探個究竟;致知,即做個真正的明白人,為人行事決不湖塗。

論語中格物所至是什麼意思

所謂 致 字,便 bai是到達的 到 du字同義語 zhi。知 就是 知dao性 內的 知 湊合這兩個字在容一起,構成一個名詞,它的含義,就是先要反察自己這個 能知 之性的本根,所以叫做 致知 也可以說 知至 這個道理,很明顯的,就在原本 大學 首段的結論中,此謂知本。此謂知之至也 但朱子偏偏把這兩...

格物致知是什麼意思

現代漢語詞典 2012年發行的第六版將 格物致知 解釋為 推究事物的原理,從而獲得知識。解釋 1 格 推究 致 求得。事物原理,而從中獲得智慧 或從中感悟到某種心得 2 使知道事物風格的能力,然後能使你知道人生百態。格物致知是中國古代儒家思想中的一個重要概念。格物致知乃儒家專門研究事物道理的一個理論...

「格物,致知,誠意,正心」是什麼意思

格物 窮究事物的道理或糾正人的行為.致知 致 求得 知 知識.即 獲得知識 之意.誠意 真心.使自己的思想誠懇.正心 端正心思.出自 大學 來 古之慾源明明德於天下者,先bai治其國 欲治其國者du先齊其家 欲zhi齊dao 其家者先修其身 欲修其身者,先正其心 欲正其心者,先誠其意 欲誠其意者 先...