1樓：匿名使用者
誠所謂一字之差謬以千里，就你詞語的意思是：必交好、修好於我，沒我自然要丟棄了？
況才之過於餘者乎翻譯
2樓：九州春夏春秋
「況才之過於餘者乎」翻譯：更何況才能超過我的人呢？語句出自《送東陽馬生序》是明代文學家宋濂創作的一篇贈序。
在這篇贈序裡，作者敘述個人早年虛心求教和勤苦學習的經歷，生動而具體地描述了自己借書求師之難，飢寒奔走之苦，並與太學生優越的條件加以對比，有力地說明學業能否有所成就，主要在於主觀努力，不在天資的高下和條件的優劣，以勉勵青年人珍惜良好的讀書環境，專心治學。
作品原文：今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之後，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過於餘者乎？
翻譯：如今我雖已年老，沒有什麼成就，但所幸還得以置身於君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之後，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當地稱頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？
送東陽馬生序》此篇贈序是宋濂寫給他的同鄉晚生馬君則的。作者贈馬君則這篇文章，是以勉勵他勤奮學習，但意思卻不直接說出，而是從自己的親身經歷和體會中引申而出，婉轉含蓄，平易親切，字裡行間充滿了一個碩德長者對晚生後輩的殷切期望，讀來令人感動。
餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也翻譯是什麼？
3樓：教育細細說
這句話的意思是：我也後悔跟他出來，而未能極盡遊洞的樂趣。
出處：宋·王安石《遊褒禪山記》
選段：方是時，餘之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也。
譯文：當決定從洞內退出時，我的體力還足夠前進，火把還能夠繼續照明。我們出洞以後，就有人埋怨那主張退出的人，我也後悔跟他出來，而未能極盡遊洞的樂趣。
餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也翻譯
4樓：小緒
餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也這句話的意思是我也後悔自己隨著他們出來，因而不能夠盡情享受遊玩的樂趣。這句話是出自《遊褒禪山記》，是北宋的政治家、思想家王安石34歲時從舒州通判任上辭職，在回家的路上游覽了褒禪山後，三個月後以追憶的形式寫下的一篇遊記。
該篇遊記因事見理，夾敘夾議，其中闡述的諸多思想，不僅在當時難能可貴，在當今社會也具有極其深遠的現實意義。「世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在險遠」更成為世人常用的名言。
請問修佛的大師。善有善報，惡有惡報，為什麼是必然真理，哪一本經綸裡詳細的闡述了這一因果的原理
你提出了一個確實拷問真理的問題 因為歷史以來都沒什麼證實過 善 與 惡 的界定問題，而是由人們的的理想化來設定或直接由現實生活中人寫的 歷史 來加以粉飾並實施教育成意識形態，而這樣的意識形態很經不住人的推敲 有的惡人殺人如麻，可其成功後卻將自己寫的十分大善，而那些被殺之人全成了 惡的灰塵 十分令人生...
求玄幻或者修真的小說，要好看的，而且男主角必須只專情於女主角（也只能有女主角）
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