1樓：紫霞之夢
莊周夢蝶 「昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。
俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？
周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。」（莊子？
齊物論》）到底是莊子在夢裡變成了蝴蝶，還是蝴蝶一夢變成了莊子？還是物我兩忘，謂之「齊物」？莊周夢蝶，如此一個莊子「謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭」中奇異詭譎的夢境。
後世常常用「莊周夢蝶」來描繪人生如夢般的恍然、渾然不覺。這樣一個莊子的玄奧的寓言便傳為非人非物、似夢非醒的幻境，或者，人們人為建構起來的夢境。也很難去想象千年前的莊子是否真在一夢醒來，恍然疑心自己夢中化為蝴蝶；還是蝴蝶夢裡變成了自己。
我們也很難仔細揣摩這樣一個詭異的譬喻後面，莊子只是表達一種「物化」的境界呢還是「自喻適志」的感懷而已？
讀過莊子的《逍遙遊》便會對其中的恢弘大氣的想象和綺麗繁複的意象油然生出一些感染和感動。莊子的意出塵外、不凝滯於物的心性溢位字裡行間。所謂「至人無己，神人無功，聖人無名。
又是何等人生的大徹大悟的經驗總結和智慧光芒。而，莊周夢蝶，一個似乎比起逍遙遊要簡單而狹窄一些的夢境要表達的又可是「至人無己「這樣一種與前者相呼應的人生哲理？還是，可以淺薄地說，莊周夢蝶，不過就是莊子一覺醒來的恍然不知夢境物我？
子非魚，安知魚之樂？」而今天，卻只能感嘆，我非莊子，安知其夢裡夢外有何深沉的領悟？
莊周夢蝶，也作為一個美麗的意向被運用在後世的文學哲學作品當中。「莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。」—李商隱的《錦瑟》可謂是色彩絢爛、意象旖旎，被廣為傳唱。
最是一句「此情可待成追憶，只是當時已惘然」統攝了前面朦朧恍惚的意境，委婉低迴，意味無窮。還有清代的黃景仁《濠梁》中「夢久已忘身是蝶，水清安識我非魚」，都借用了《莊子》中的典故。夢蝶的莊周，抑或蝶夢的莊周，成為一個後世充滿揣摩和想象的夢境，在某些夜晚潛入我們的心裡。
蝴蝶，本也是美麗的事物。翩躚起舞便飛進花間詞曲、飛進梁祝的繾綣傳說、飛進莊周的夢裡。並一直延綿過千年的時光罅隙，飛入我們的夢境。
夢歟？實歟？蝶歟？我歟？
2樓：西西古
我感覺，他那時候是當人當膩了（思想高遠，有道教風範，崇尚動物那種生活狀態眼饞），或者是純粹為了道教學派的理論編的（挺精一人）
3樓：匿名使用者
zt 莊子是主張精神上的逍遙自在的，所以在形體上，他也試圖達到一種不需要依賴外力而能成就的一種逍遙自在境界。
4樓：匿名使用者
淡泊名利，憤世嫉俗，孤傲清高。
5樓：燧哥問道
迷戀夢中蝴蝶的自由以及怡然自得的翩翩起舞，莊子不願醒來。
莊周夢蝶的寓意 莊周夢蝶所表達的意思
6樓：得書文化
1、莊周夢蝶的故事寓意：莊周變為蝴蝶步入極樂，乃人生大幸；蝴蝶變為莊周步入喧囂，乃人生之不幸。周變蝶乃脫俗成仙，蝶變周乃墮落紅塵。
2、這個故事一般稱作「莊周夢蝶」。在一般人看來，一個人在醒時的所見所感是真實的，夢境是幻覺，是不真實的。莊子卻以為不然。
雖然，醒是一種境界，夢是另一種境界，二者是不相同的；莊周是莊周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。但莊周看來，他們都只是一種現象，是道運動中的一種開形態，一個階段而已。
3、簡單的一個故事，即表現了一種人生如夢的人生態度，又把形而上的「道」和形而下的莊周與蝴蝶的關係揭示出來。形而下的一切，儘管千變萬化，都只是道的物化而已。莊周也罷，蝴蝶也罷，本質上都只是虛無的道，是沒有什麼區別的。
這叫「齊物」。
莊子逍遙遊中用莊周夢蝶的句子是
7樓：金果
昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。（《莊子·齊物論》）
莊周夢蝶》又稱《周公夢蝶》《莊生曉夢》。
喻：通「愉」，愉快。
適志：合乎心意，心情愉快。
覺（jué）：醒來。
蘧（qú渠）蘧然：驚動的樣子。一說僵直的樣子。
分：區分、區別。
物化：事物自身的變化。此處意思為，外部事物都會與自身交合的，即，萬事萬物最後都是要合而為一的，指大道時而化為莊周，時而化為蝴蝶。
莊周夢蝶該典故到底揭示了一個什麼道理
8樓：
莊周夢蝶的故事體現的道理：眾生平等，人與物合。
莊子通過對夢中變化為蝴蝶和夢醒後蝴蝶復化為己的事件的描述與**，提出了人不可能確切的區分真實與虛幻和生死物化的觀點。表現了一種人生如夢的人生態度，又把形而上的「道」和形而下的莊周與蝴蝶的關係揭示出來。
形而下的一切，儘管千變萬化，都只是道的物化而已，莊子認為達到天人合一最好的方法是「物化」。
所謂「物化」是說：「要使人性復歸，讓人按照人原來的自然天性自由自在地、痛快淋漓地去生活。」可見，「物化」的狀態是消除了我與物、主與客、古與今、現實與夢境等差別之後合為一體的至真至美的最高境界。
9樓：匿名使用者
在故事中，是bai莊周做夢du化成了胡蝶，還是胡蝶做zhi夢化成了莊周，這似dao乎是個無解的問。
莊周夢蝶的想表達什麼？
10樓：或許柳樹會開花
道家思想：莊周變為蝴蝶步入極樂，乃人生大幸；蝴蝶變為莊周步入喧囂，乃人生之不幸！周變蝶乃脫俗成仙，蝶變周乃墮落紅塵！
這則故事窮盡了自然造化和自由人生的真諦，所以後人總是以莊周化蝶作為實現人生自由的典範。
天淨沙 秋思表現了作者怎樣的心情
一言以蔽之 表達了流落他鄉的遊子因觸景生情，產生的思鄉思歸之感，及浪跡天涯的愁苦與內心的彷徨，孤獨與無助。你的 留 字錯了，應為 流 藤，樹，鴉，小橋，人家，馬，作者以物，以景抒情，表現了遊子寂寞，惆悵，苦悶的無助之情，以及思鄉戀家的嚮往之情。枯藤 老樹 昏鴉 這些景物如此蕭條和暗淡反映了詩人心情的...
《春秋》的用語表現了作者怎樣的情感
春秋 的用語，看copy上去似bai乎平平常常，細du細體味每個字都滲入作者鮮zhi明的政治主張和強烈的dao感情，表現著作者對人物的愛憎褒貶，正如劉勰 文心雕龍 宗經 說 春秋 則觀辭立曉，而訪義方隱。文筆淺顯，用意深刻，以至於 一字之褒，寵逾華袞之贈 片言之貶，辱過市朝之撻。範寧 春秋穀梁傳 序...
《對雪》一詩表現了詩人怎樣的思想感情？表現詩人貧困生活狀況
瓢棄樽無綠，爐存火似紅。寫詩人貧寒交困的景況。表現了杜甫對國家和親人的命運深切關懷而又無從著力的苦惱心情。貧困的詩句 瓢棄樽無綠，爐存火似紅。寫詩人貧寒交困的景況。作者的思想感情 表現了杜甫對國家和親人命運和無從著力的苦惱心情。贊哦 首詩表現了杜甫對國家和親人的命運深切關懷而又無從著力的苦惱心情 瓢...