1樓：在太乙洞吃開封菜的葡萄柚
落花落了下來，紛紛擾擾悄無聲息地落了下來。 綠色的葉子、青色的花萼映襯著紅彤彤的花朵，伴隨著我和你慢慢登上金碧輝煌的樓閣。 落花的影子拂過精心裝飾過的臺階和精美的筵席，香氣隨風飄過人們舞館門口插著茱萸華麗的帳幕。
落花隨風漫天飛舞，繽紛地飛入四周的帳幕中。 落花的時候正是仲春時節，遊春的人回來不回來啊？ 落花輕輕飄落，濃郁的香氣圍繞著高高的樹木， 當花落的時候春天已經很繁盛了，遊春的人都顧全不完。
華麗精美的樓閣，深綠色臺榭讓人覺得安靜閒適，眾多的美人來回穿梭其中。 青春年華一去不復返，人生頂點難以再次達到。 但可以再次試著白天暢遊落花之中，夜晚住宿於落花之間。
我和你一起住在落花飄飛的院落裡，樓臺上飛翔著成雙成對的朱鬟。
這首詩有種春傷。所謂春傷，就是人在美好的意境中年華老去，回首還似在夢中的意思。 亦是花兒落下變得冷漠無情！
離人而去！ 「綠葉青跗映丹萼， 與君裴回上金合。」這兩句話，著重描繪色彩。
詩中的色彩是鮮豔欲滴的，如：「綠葉」，「青跗」，「丹萼」。而且從「葉」，「跗」，「萼」，這三者次序依次上升，宛如你正在賞話，目光逐漸上移。
然而畫不是靜態的，一副色彩鮮豔華麗的畫面「映」字點出色彩的互襯互溶，暗示了花朵襯在綠葉裡在風中搖曳。著這樣的如夢幻意境下，作者和友人一起遊賞金碧輝煌的樓閣。 「影拂妝階玳瑁筵，香飄舞館茱萸幕」。
「玳瑁筵」,亦稱玳筵,指精美的筵席。「茱萸幕」指的是繪有茱萸或者插滿茱萸的幕簾。色澤上玳瑁筵和茱萸幕已經佔盡優勢。
詩人再從動態上描述：「香飄」，「影拂」中香和影都是抽象的，需要心領神會的。飄和拂都是細微的動作，這些意動的描寫，體現了作者心神放鬆，神氣宜然。
敏銳的捕捉到香氣和爛漫變換。 於是將花叢的色澤實化為玳瑁筵，將花香說成是簾幕隨風舞動而成。從而在神態和形態上把握住了春天的內涵，達到了一種輕鬆愉悅的心態。
這種靈敏的詩性和「詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。」是一樣的，但是詩人的描繪則更為鮮豔華貴，具有有孩童般的率真。 這裡指的注意的是，每句詩中，作者都用的兩個動詞。
若說飄和拂都是細微的，妝和舞則是徹徹底底在作者感受到春的神意後內心激動恣意狂放的喜悅了。妝和舞的是外物也何嘗不是詩人自己整束衣冠，載歌載舞呢？[3] 落花落，落花隨風飛舞，漫天的花瓣，在風中舞得繚亂，顯現了千萬種舞姿，落花如痴如醉，如夢如幻，隨風飄進了屋子，在飄飄的帷幔中飛舞，又如人生終於舞作了一生中最美的姿態。
「落花春正滿，春人歸不歸。」歸不歸？ 滿是疑問，其實早有了解答。
便如那歲歲榮枯的花，自有其歸宿。 「試復旦遊落花裡，暮宿落花間。」那花樹一身香氣。
如那人，滿襟的花瓣，一臉的春愁。春已繁，繁到了極點，春花便要落盡。作者便在這絢爛而憂傷的落花季節，結了同心
2樓：
落花落，落花紛漠漠。
綠葉青跗映丹萼，與君裴回上金閣。
影拂妝階玳瑁筵，香飄舞館茱萸幕。
落花飛，燎亂入中帷。
落花春正滿，春人歸不歸。
落花度，氛氳繞高樹。
落花春已繁，春人春不顧。
綺閣青臺靜且閒，羅袂紅巾復往還。
盛年不再得，高枝難重攀。
試復旦遊落花裡，暮宿落花間。
與君落花院，臺上起雙鬟。
致青春的詩都有哪些？
3樓：秋秋秋興興
致青春的詩如下：《代悲白頭翁》
唐代：劉希夷
洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家？
洛陽女兒惜顏色，坐見落花長嘆息。
今年花落顏色改，明年花開復誰在？
已見松柏摧為薪，更聞桑田變成海。
古人無復洛城東，今人還對落花風。
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
寄言全盛紅顏子，應憐半死白頭翁。
此翁白頭真可憐，伊昔紅顏美少年。
公子王孫芳樹下，清歌妙舞落花前。
光祿池臺文錦繡，將軍樓閣畫神仙。
一朝臥病無相識，三春行樂在誰邊？
宛轉蛾眉能幾時？須臾鶴髮亂如絲。
但看古來歌舞地，唯有黃昏鳥雀悲。
《江南春懷》
唐代：李白
青春幾何時，黃鳥鳴不歇。
天涯失鄉路，江外老華髮。
心飛秦塞雲，影滯楚關月。
身世殊爛漫，田園久蕪沒。
歲晏何所從？長歌謝金闕。
《好事近·縹酒頌青春》
縹酒頌青春，不減宜城桑落。
樓下玉人凝笑，散萬英千萼。
繡衣當日帝王州，橫飛看鵰鶚。
聞道賜環書下，向金門持橐。
《落花落》
唐代：王勃
落花落，落花紛漠漠。
綠葉青跗映丹萼，與君裴回上金閣。
影拂妝階玳瑁筵，香飄舞館茱萸幕。
落花飛，燎亂入中帷。
落花春正滿，春人歸不歸。
落花度，氛氳繞高樹。
落花春已繁，春人春不顧。
綺閣青臺靜且閒，羅袂紅巾復往還。
盛年不再得，高枝難重攀。
試復旦遊落花裡，暮宿落花間。
與君落花院，臺上起雙鬟。
《菩薩蠻·憶郎還上層樓曲》
宋代：張先
憶郎還上層樓曲。樓前芳草年年綠。綠似去時袍。回頭風袖飄。
郎袍應已舊。顏色非長久。惜恐鏡中春。不如花草新。
《菩薩蠻·商婦怨》
宋代：江開
春時江上簾纖雨。張帆打鼓開船去。秋晚恰歸來。看看船又開。
嫁郎如未嫁。長是淒涼夜。情少利心多。郎如年少何。
關於青春的詩詞句
4樓：資料不詳
《代悲白頭翁 / 白頭吟 / 有所思》唐 劉希夷洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家？
洛陽女兒惜顏色，坐見落花長嘆息。
今年花落顏色改，明年花開復誰在？
已見松柏摧為薪，更聞桑田變成海。
古人無復洛城東，今人還對落花風。
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
寄言全盛紅顏子，應憐半死白頭翁。
此翁白頭真可憐，伊昔紅顏美少年。
公子王孫芳樹下，清歌妙舞落花前。
光祿池臺文錦繡，將軍樓閣畫神仙。
一朝臥病無相識，三春行樂在誰邊？
宛轉蛾眉能幾時？須臾鶴髮亂如絲。
但看古來歌舞地，唯有黃昏鳥雀悲。
《落花落》唐 王勃
落花落，落花紛漠漠。
綠葉青跗映丹萼，與君裴回上金閣。
影拂妝階玳瑁筵，香飄舞館茱萸幕。
落花飛，燎亂入中帷。
落花春正滿，春人歸不歸。
落花度，氛氳繞高樹。
落花春已繁，春人春不顧。
綺閣青臺靜且閒，羅袂紅巾復往還。
盛年不再得，高枝難重攀。
試復旦遊落花裡，暮宿落花間。
《江南春懷》唐 李白
青春幾何時，黃鳥鳴不歇。
天涯失鄉路，江外老華髮。
心飛秦塞雲，影滯楚關月。
身世殊爛漫，田園久蕪沒。
歲晏何所從？長歌謝金闕。
《菩薩蠻·憶郎還上層樓曲》宋 張先
憶郎還上層樓曲。樓前芳草年年綠。綠似去時袍。回頭風袖飄。
郎袍應已舊。顏色非長久。惜恐鏡中春。不如花草新。
《菩薩蠻·商婦怨》宋 江開
春時江上簾纖雨。張帆打鼓開船去。秋晚恰歸來。看看船又開。
嫁郎如未嫁。長是淒涼夜。情少利心多。郎如年少何。
供參考。
《馬當神風送滕王閣》中王勃是怎樣證明他的文章是新文而非舊文？
5樓：寧雲閣
我的理解是，王勃先問吳子章，這個序後還附有一首詩，吳答"無詩'，又再三詢問，在座各位是否知道這篇文章還有一首詩，眾人皆不回答.故而王勃此時又即興寫出一首詩，而此詩的行文和氣魄與《滕王閣序》如出一轍，明顯是一人所作，所以大家更加心悅誠服。
可能只有王勃後來做的這首詩，配得上他之前寫的序。
我寫得很混亂，好像感覺表達不清楚，湊合著看吧
幫忙賞析《春江花月夜》吧
6樓：我的怪盜
該詩中不僅描繪出了一幅精美的春江月夜圖，而且也表現出了豐富細膩的情感。但是，尤為重要的是，在這情感中也滲入了理性的思考，即情中有思。面對如此美麗的圖畫，面對春江花月夜這五種事物集中體現出的最動人的良辰美景，而許真的是「樂極生悲」吧，清明澄澈的天地宇宙引發了詩人的遐思冥想：
「江畔何人初見月？江月何年初照人？」。
江月是如此的美麗，美妙的景色不禁使人想到了宇宙的深邃和永恆，從而聯想到自己的人生是如此的渺小和短暫。是誰站在江畔，第一個驚詫月色的明媚？光照春江的明月，又是從哪一年開始照耀到人間呢？
恐怕已無人能說的清楚。畢竟，人的一生太短暫，太短暫了！人要和時間賽跑，終究是要失敗的，人生真的是很容易就逝去了。
人類一代代永無窮期地更替，不正是人生短暫的表現嗎？而明月卻年年相似，這江月為什麼會年年依舊呢？可能象世上的離人一樣，也在等待著自己的親人到來吧！
「不知江月照何人」這裡用了一個擬人的手法，把月亮寫的很有感情，為了見到她期待的人，可以年年長明不衰。詩人由仰望月輪，又低頭看到大江東流。這滾滾東流的一江春水，多麼象消逝著的光陰！
「逝者如斯夫；不捨晝夜」，人生，人的青春不就是被這滔滔流水送走的嗎？詩人由時空的無限，遐想到了生命的有限，感到神秘而又親切，表現出一種更深沉，更寥廓的宇宙意識。月相似而人不同的意象，深藏詩人對生命短促的悼惜之情，這種青春感傷的情思貫穿全詩，創造出韻味無窮的意境。
7樓：鄙卡
張若虛的這首詩歷來被人評為孤篇蓋全唐，本首詩看似一氣呵成，毫無雕琢之意，清新典雅，餘韻悠然。今人不見古時月，江月何年初照人，寫得更真是富有哲理與情趣。本是不光是語言的清麗，作者在思想上的超凡脫俗更是值得我們去欣賞，在一個月明風清的夜晚，面對皎皎孤月，聯想到自己屢試不第，不禁悲從中來，然而我們卻未看到他的一絲哀愁，看到的只是一個優美深遠的畫卷一己令人深思的意境，這正是本詩的精妙之所在。
張若虛只留下這麼一首詩，卻成為了千古絕唱
8樓：修雲德彌戌
一開始，詩題就直接顯現了作者所描寫的景物—春、江、花、月、夜，而全詩正是圍繞著這五種事物而的，集中體現了人生最動人的良辰美景，構成了誘人探尋的奇妙的藝術境界。
「春江潮水連海平，海上明月共潮生。」春潮高漲，江海相連，更有那一輪初生的明月伴隨著海潮一同升起。「江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪」一輪孤月漸漸升高，在皎潔的月光中高懸，伴隨著春潮奔湧，光耀千萬裡。
如此良辰美景怎能不讓人陶醉其中？
「江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。
」一輪明月，千古恆在。那麼，是誰第一個在江畔看到了月亮？亙古變化的是，逝去的生命，老去的年華；亙古不變的是，相似的江畔之月，普照大地的如銀月光。
「不知江月待何人，但見長江送流水。」月若有情月亦老，長江滾滾送年華！這六句通過景物描寫，抒發感慨，把人們的思緒引向宇宙，引向人生的真締，啟發人們對人生哲理的探求。
求《晉書王導傳》的譯文，多謝求《晉書王導傳》的譯文，多謝！
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