」知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」這句話闡述讀書求知應持有怎樣的態度

1樓：策士吧問道鬼谷

原文出自於《論語·雍也第六》中的內容，即：

原文內容：子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」

原文大意：孔子說：「知道它的人不如喜好它的人，喜好它的人不如以它為樂的人。」

其實原文內容所講的是，在讀書和求知的過程中，所呈現的三種不同的境界，即：知之、好之和樂之。

「知之」，也就是學習知識。其把學習當著是完成一種任務，這裡的「知之」偏重於理性。也就是說：

在思想上了解了某件事的道理，卻往往不一定去做。比如說我們都「知之」鍛鍊身體很有好處，很有必要，但要天天早上起來堅持鍛鍊身體，卻很少有人能做到。可見「知之」只是學習的一般境界。

「好之」，也就是喜好學習。其把學習當著是自己的愛好，「好之」視學習為自己的愛好。就像一位熟識的友人，又如他鄉遇故知，油然而生親切之感，但依然是外在於我，相交雖融融，物我兩相知。

比如說我們很多人都會說自己「喜好」看書，這是確實的，但『各好」的程度有所不同，大多數人是「好讀書，不求甚解」，這本測覽測覽，那本翻閱翻閱，覺得有些累了，扔在一邊，明天再讀。可見「好之者」的境界，甚於「知之者」。

「樂之」也就是把學習當著是一種快樂的享受，這也是學習的最高境界。這種境界用一個最恰如其分的詞語來形容，這就是「陶醉」。陶醉於其中，以它為賞心樂事，就像親密愛人一樣，達到物我兩忘，合二而一的境界。

比如顏回，住在貧民窟裡，用竹籃子打飯，用瓜瓢舀水喝，人們都忍受不了那種貧困，而顏回自己卻樂在其中。（《雍也》）又比如孔子，發憤起來就忘記了吃飯，高興起來就忘掉了憂愁，甚至連自己快要老了也不知道。（《述而》）用當今時髦的話來說，這就叫做「太投入了！」

2樓：悽隱居士

脫離低階趣味，從苦悶的讀書中尋找快樂。擺脫被動的讀書方式。

知之者不如好之者好之者不如樂之者這句話強調了什麼的重要性?請談談你的理解

3樓：北京百利天下教育諮詢****

學習要主動、認真、仔細。

對於學習，瞭解怎麼學習的人，不如愛好學習的人;愛好學習的人，又不如以學習為樂的人。比喻學習知識或本領，知道它的人不如愛好它的人接受得快，愛好它的人不如以此為樂的人接受得快。

孔子這句話為我們揭示了一個怎樣才能取得好的學習效果的祕密，那就是對學習的熱愛。不同的人在同樣的學習環境下學習效果不一樣，自身的素質固然是一個方面，更加重要的還在於學習者對學習內容的態度或感覺。正所謂「興趣是最好的老師」，當你對一門科目產生了興趣之後，自然會學得比別人好。