在當今的社會裡如何做有骨氣的 中國人

2023-02-21 07:55:22 字數 5431 閱讀 1995

1樓:嗒嗒我愛你

‍‍‍‍一個人在自己的一生當中,有時候做人處事要帶著這麼幾分的傲骨,但是不能傲慢。也就是要有自尊心,懂得自尊自重;這種有傲骨的人,所謂「士可殺而不可辱」,你可以殺死他,可以要他的命,但是你不能侮辱他,不能傷害他的尊嚴。‍‍‍‍

2樓:匿名使用者

‍‍我覺著要做個有骨氣的人,不難,關鍵是要有堅定的信念和毅力。而讓全體華人全部成為有骨氣的人,就更加需要這份信念和凝聚力,現在喊得最響的口號,實現中國偉大復興,想必也就是此舉的推進吧!‍‍

3樓:暗受

‍‍先去看一些書吧立志的書籍. 充實自己的精神生活.好好奮鬥你的物質生活. 男人要上對得起父母下對得起下一代.壓力就很大瞭如果自己在不有點骨氣和責任感就很難了. ‍‍

4樓:排列著

‍‍做好自己的職責,提高個人修養和素質,助人為樂,要有中國人該有的脊樑,做最好的自己,做有禮貌的人,能明辨是非。‍‍

5樓:消化

‍‍遇到困難,告訴自己我苦不會苦一輩子;告訴自己我窮不會窮一輩子。這樣才是一個有骨氣的人‍‍

6樓:小董談古史

要有風度,有擔當做一個頂天立地的男子漢要有愛國的思想。

7樓:匿名使用者

所謂修身齊家治國平天下,自己強大的,國家也會漸漸強大

8樓:反傳銷資訊諮詢

做事以法律為底線,做人以道德為底線,處世以良心為底線。

9樓:薄宛竹

‍‍我覺得最經典的就是要吃苦耐勞,不輕易受人恩惠,不得已受人恩惠要知恩圖報.‍‍

現在的社會如何做一個有骨氣的中國人

10樓:匿名使用者

一分錢憋倒英雄漢。骨氣與錢成正比

11樓:九冶人

經濟上自立。

擇業自由。

遵紀守法。

不傷害別人,不被別人傷害。

儘量多幹工作,創造價值,實現個人的理想。

凡是道德水準高的人,都很有骨氣。

祝福你,平靜的理想的做一個有骨氣的人!

我要一篇600字的作文以」如何做一個有骨氣的中國人」為題

中國人為什麼有骨氣?+具體事例 25

12樓:巨集童

一九三四年冬紅軍「長征」出發前,為了不暴露行蹤,擔任中共紅軍總政委的***下令殺害了上萬名傷病號以及「政治不可靠」份子,這就是震驚中外的「萬人坑事件」。

因為上面的文字已經證明了中國人什麼都敢幹。骨氣沖天!滿地骨頭。

13樓:匿名使用者

一樓的只怕是個神經病吧

現代有骨氣中國人的事例,現代

14樓:王子晗

在初中的政治書裡88年生的人用的那版裡 在一家韓國人開的公司裡 一天中午一個專員工不小

屬心趴在寫字檯上睡著了

老闆看到後大怒勒令公司裡所有(忘了是不是所有中國員工了)員工下跪否則離開公司 員工們雖然感覺很屈辱但為了工作一個個還是跪下了 但有一個人例外

他當時說的什麼話忘記了 但大意是不會為了工作喪失尊嚴 然後直接離開了公司

有骨氣的中國人有哪些?

15樓:可靠的

從古至今,有許多中國人很有骨氣,例如於宋代的岳飛文天祥都是恆古有骨氣的

16樓:匿名使用者

中國有很多有骨氣的國人,有人生自古誰無死,留取丹心照汗青的文天祥。

17樓:習溫虢綢

《不受嗟來之食》有一個富人名叫黔傲,看著窮人一個個餓得東倒西歪,他反而幸災樂禍。有一個瘦骨嶙峋的饑民走過來,只見他滿頭亂蓬蓬的頭髮,衣衫襤褸,已經支撐不住自己的身體,走起路來有些東倒西歪了。黔傲看見這個饑民的模樣,便特意拿了兩個窩窩頭,還盛了一碗湯,對著這個饑民大聲吆喝著:

「喂,過來吃!」饑民像沒聽見似的,沒有理他。黔傲又叫道:

「嗟(jie),聽到沒有?給你吃的!」只見那饑民突然精神振作起來,瞪大雙眼看著黔傲說:

「收起你的東西吧,我寧願餓死也不願吃這樣的嗟來之食!」黔傲萬萬沒料到,餓得這樣搖搖晃晃的饑民竟還保持著自己的人格尊嚴,黔傲滿面羞慚,一時說不出話來。《文天祥誓死不寫勸降書》:

祥興元年(1278)夏,文天祥得知南宋行朝移駐厓山,為擺脫艱難處境,便要求率軍前往,與南宋行朝會合。由於張世傑堅決反對,文天祥只好作罷,率軍退往潮陽縣。同年冬,元軍大舉來攻,文天祥在率部向海豐撤退的途中遭到元將張弘範的攻擊,兵敗被俘。

文天祥服毒自殺未遂,被張弘範押往厓山,讓他寫信招降張世傑。文天祥說:「我不能保護父母,難道還能教別人背叛父母嗎?

」張弘範不聽,一再強迫文天祥寫信。文天祥於是將自己前些日子所寫的《過零丁洋》一詩抄錄給張弘範。張弘範讀到「人生自古誰無死,留取丹心照汗青。

」兩句時,不禁也受到感動,不再強逼文天祥了。《姚明好樣的》:日本豐田公司幾次三番找到火箭隊的老闆亞歷山大,目的只有一個,希望他幫忙跟姚明牽上線,讓姚明出任豐田的形象代言人。

豐田公司一直是火箭隊的球場贊助商,火箭隊的主場球館就叫「豐田中心」,所以,老闆自然也願意成全這樁美事,更何況,誰都可以想象,豐田公司在開始行動之前,已經為姚明準備了一份多麼豐厚的廣告合同。但是,結果出乎所有人的意料,姚明幾乎沒有任何商量的餘地,就是兩個字:不行。

而且,不負責提供任何解釋。這事兒,姚明沒跟人說起過,有些決定,往往不需要理由,甚至,沒有必要去衡量利弊得失。他不想向別人證明什麼,雖然,這並不像考慮是否買一臺日產電視那麼簡單。

姚明是屬於世界的,但姚明首先是屬於中國的。就像一些真正瞭解姚明的朋友所說的那樣,比起許多擁有同樣優越的生活方式的人,姚明更清楚自己首先是中國人。

18樓:遲德閔巳

廣州的一些進步青年創辦的「南中國」文學社,希望魯迅(1881—2023年)給他們的創刊號撰稿。魯迅說:「文章還是你們自己先寫好,我以後再寫,免得人說魯迅來到文州就找青年來為自己捧場了。

」青年們說:「我們都是窮學生,如果刊物第一期銷路不好,就不一定有力量出第二期了。」

魯迅風趣而又嚴肅地說:「要刊物銷路好也很容易,你們可以寫文章罵我,罵我的刊物也是銷路好的。」

30年代,某些作家的主觀主義毛病很厲害。一次,有人請魯迅談談這一問題,魯迅一開始笑而不答,過了一會兒,講了兩個故事:

金扁擔有個農民,每天都得挑水。一天,他忽然想起,平皇帝用什麼挑水吃的呢?自己又接著回答:一定用金扁擔。吃柿餅

有個農婦,,天清晨醒來,覺得餓,她想,皇后娘娘是怎麼享福的呢?一定是一覺醒來就叫:「大姐,拿一個柿餅來吃吃。」

2023年,國民黨北平市長衰良下令禁止男女同學,男女同泳。

魯迅先生聽到這件事,對幾個青年朋友說:「男女不準同學、同泳,那男女一同呼吸空氣,淆亂乾坤,豈非比同學同泳更嚴重!

袁良市長不如索性再下一道命令,今後男女出門,各戴一個防毒面具。既免空氣流通,又不拋頭露面。這樣;每個都是,喏!喏!

……」說著,魯迅先生把頭微微後仰,用手模擬著防毒面具的管子……大家被魯迅先生的言談動作逗得哈哈大笑。

2023年,《人世間》雜誌開闢了「作家訪問記」的專欄,並配合刊出接受採訪的作家的肖像。該雜誌的編輯寫信給魯迅,要求應允前去採訪,並以書房為背景拍一張**,再拍一張魯迅與許廣平、周海嬰的合照。魯迅寫了一封十分幽默的信予以拒絕:

「作家之名頗美,昔不自重,曾以為不妨濫芋其例。近來悄悄醒悟,已羞言之。頭腦裡並無思想,寓中亦無書齋,『夫人及公子』更與文壇無涉,雅命三種,皆不敢承。

倘先生他日另作「偽作家小傳」時,當羅列圖書,擺起架子,掃地歡迎也。」

為「我們中國人是有骨氣的」這個中心論點補充三個方面的論據

19樓:colourful蝸牛

1 陶淵明不為五斗米折腰

「不為五斗米折腰」這則成語的意思是用來比喻有骨氣、清高。

陶淵明又名陶潛,是我國最早的田園詩人。他所以能創作出許多以自然景物和農村生活為題材的作品,與他的經歷和處境有著密切的關係。

公元405年秋,他為了養家餬口,來到離家鄉不遠的彭澤當縣令。這年冬天,郡的太守派出一名督郵,到彭澤縣來督察。督郵,品位很低,卻有些權勢,在太守面前說話好歹就憑他那張嘴。

這次派來的督郵,是個粗俗而又傲慢的人,他一到彭澤的旅舍,就差縣吏去叫縣令來見他。 陶淵明平時蔑視功名富貴,不肯趨炎附勢,對這種假借上司名義發號施令的人很瞧不起,但也不得不去見一見,於是他馬上動身。

不料縣吏攔住陶淵明說:「大人,參見督郵要穿官服,並且束上大帶,不然有失體統,督郵要乘機大做文章,會對大人不利的!」

這一下,陶淵明再也忍受不下去了。他長嘆一聲,道:「我不能為五斗米向鄉里小人折腰!」

說罷,索性取出官印,把它封好,並且馬上寫了一封辭職信,隨即離開只當了八十多天縣令的彭澤。

2 ***在《別了,司徒雷登》一文中讚揚道:「朱自清一身重病,寧可餓死,不領美國的救濟糧。」

原文是:我們中國人是有骨氣的。許多曾經是自由主義者或民主個人主義者的人們,在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。

聞一多拍案而起,橫眉怒對國民黨的手槍,寧可倒下去,不願屈服。朱自清一身重病,寧可餓死,不領美國的 「 救濟糧 」 。唐朝的韓愈寫過《伯夷頌》,頌的是一個對自己國家的人民不負責任、開小差逃跑、又反對武王領導的當時的人民解放戰爭、頗有些 「 民主個人主義 」 思想的伯夷,那是頌錯了。

我們應當寫聞一多頌,寫朱自清頌,他們表現了我們民族的英雄氣概。

20樓:匿名使用者

南宋末年,首都臨安被元軍攻入,丞相文天祥組織武裝力量堅決抵抗,失敗被俘後,元朝勸他投降,他寫了一首詩,其中有兩句是:「人生自古誰無死,留取丹心照汗青。」意思是人總是要死的,就看怎樣死法,是屈辱而死呢,還是為民族利益而死?

他選取了後者,要把這片忠心紀錄在歷史上。文天祥被拘囚在北京一個陰溼的地牢裡,受盡了折磨,元朝多次派人勸他,只要投降,便可以做大官,但他堅決拒絕,終於在公元2023年被殺害了。

另一個故事是古代有一個窮人,餓得快死了,有人丟給他一碗飯,說:「嗟,來食!」(喂,來吃!

)餓人拒絕了「嗟來」的施捨,不吃這碗飯,後來就餓死了。不食嗟來之食這個故事很有名,傳說了千百年,也是有積極意義的。那人擺著一副慈善家的面孔,吆喝一聲「喂,來吃!

」這個味道是不好受的。吃了這碗飯,第二步怎樣呢?顯然,他不會白白施捨,吃他的飯就要替他辦事。

那位窮人是有骨氣的:看你那副臉孔、那個神氣,寧可餓死,也不吃你的飯。

不食嗟來之食,表現了中國人民的骨氣。

民主戰士聞一多是在2023年7月15日被國民黨槍殺的。在這之前,朋友們得到要暗殺他的訊息,勸告他暫時隱蔽,他毫不在乎,照常工作,而且更加努力。明知敵人要殺他,在被害前幾分鐘還大聲疾呼,痛斥國民黨特務,指出他們的日子不會很長久了,人民民主一定得到勝利。

***在《別了,司徒雷登》一文中指出:「許多曾經是自由主義者或民主個人主義者的人們,在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起,橫眉怒對國民黨的手槍,寧可倒下去,不願屈服。

」高度讚揚他表現了我們民族的英雄氣概。

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