什么是思想,什麼是思想

2023-02-20 07:40:22 字數 5862 閱讀 6735

1樓:匿名使用者

可以說思想是後天形成的,如果一個人生下來就一直於世隔絕,恐怕他自己連存在是什麼都不會知道。

不知道你為什麼要問這個問題,我也不是為了回答你的問題來說的,我以前也想過這些問題,包括生命究竟是什麼、我們努力追求的又是什麼。但現在我已經不想了,因為我覺得這些不重要,人究竟是什麼並不重要,重要的是對別人來我們意味著什麼。一個人的生命本來是沒有意義的,構成生命的正是這一路上我們遇見過的人,遇見過的事,遇見過的點點滴滴,這一件件經歷才構成了我們的生命,才構成了我們的回憶。

珍惜經歷就是珍惜生命。

2樓:夢醒天堂

①思維活動的結果。屬於理性認識。一般也稱「觀念」。

人們的社會存在,決定人們的思想。一切根據和符合於客觀事實的思想是正確的思想,它對客觀事物的發展起促進作用;反之,則是錯誤的思想,它對客觀事物的發展起阻礙作用。

②想法;念頭:他早就有進大學深造的思想。

③進行思維活動:昨天下午,當代最偉大的哲學家停止思想了。

④理論體系:***思想。

儒家的主要思想是什麼?

3樓:韓琦

儒家最主要的思想就是仁義禮智信。

黨的主要思想是什麼?

4樓:過去分詞

黨的主要思想包括指導思想和思想路線。

莊子的主要思想是什麼?

5樓:阿沾

1、哲學思想

他認為,天人之間、物我之間、生死之間以至萬物,只存在著無條件的同一,即絕對的「齊」;主張齊物我、齊是非、齊生死、齊貴賤,幻想一種「天地與我並生,萬物與我為一」的主觀精神境界,安時處順,逍遙自得,而學「道」的最後歸宿,也唯有泯除一切差異,從「有待」進入「無待」。在思辯方法上,把相對主義絕對化,轉向神祕的詭辯主義。

2、處世哲學

莊子認為人活在世上須曠達處之泰然,如「遊於羿之彀(gòu)中,**者,中地也;然而不中者,命也」(《內篇·德充符》),羿,「古之善射者,夫利害相攻則天下皆羿也」,彀指利害得失,「故免乎弓矢之害者,自以為巧,欣然多己,及至不免,則自恨其謬而志傷神辱,斯未能達命之情者也」,中與不中而「知不可奈何而安之若命,唯有德者能之」(《內篇·德充符》)。

3、政治思想

莊子和儒墨有一點很大的不同,儒家墨家推崇聖人,而道家則反對推崇聖賢。

莊子反對「人為」,理想的社會是所謂「至德之世」。《莊子·應帝王》:「南海之帝為儵,北海之帝為忽,**之帝為渾沌。

儵與忽謀報渾沌之德,曰:『人皆有七竅以視聽食息。此獨無,嘗試鑿之,』日鑿一竅,七日而渾沌死。

」這是主張自然,反對人為的寓言。

4、文學思想

莊子主張「天人合一」和「清靜無為」。他的學說涵蓋著當時社會生活的方方面面,但精神還是皈依於老子的哲學。莊子曾做過漆園吏,生活貧窮困頓,卻鄙棄榮華富貴、權勢名利,力圖在亂世保持獨立的人格,追求逍遙無恃的精神自由。

對於莊子在中國文學史和思想史上的重要貢獻,封建帝王尤為重視,在唐開元二十五年莊子被詔號為「南華真人」。《莊子》一書也被稱為《南華真經》。其文章具有濃厚的浪漫色彩,對後世文學有深遠影響。

5、遊世思想

遊世思想是莊子思想中一個重要的部分。《莊子》三十三篇中,大多數篇章都涉及這個以遊戲態度解脫人生痛苦的主題,尤其以內七篇談得深入集中。古代人談論莊子比較重視遊世思想。

有人甚至說,「遊」這個字就是一部《莊子》的中心。 現代莊子研究,比較重視道論而輕視遊世思想。

莊子,姓莊,名周,字子休(亦說子沐),宋國蒙人,先祖是宋國君主宋戴公。他是東周戰國中期著名的思想家、哲學家和文學家。創立了華夏重要的哲學學派莊學,是繼老子之後,戰國時期道家學派的代表人物,是道家學派的主要代表人物之一。

莊周因崇尚自由而不應楚威王之聘,生平只做過宋國地方的漆園吏。史稱「漆園傲吏」,被譽為地方官吏之楷模。

莊子最早提出「內聖外王」思想對儒家影響深遠,莊子洞悉易理,深刻指出「《易》以道陰陽」;莊子「三籟」思想與《易經》三才之道相合。他的代表作品為《莊子》,其中的名篇有《逍遙遊》、《齊物論》等。與老子齊名,被稱為老莊。

莊子的想象力極為豐富,語言運用自如,靈活多變,能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。他的作品被人稱之為「文學的哲學,哲學的文學」。

據傳,又嘗隱居南華山,故唐玄宗天寶初,詔封莊周為南華真人,稱其著書《莊子》為《南華真經》。

馮.諾依曼的基本思想是什麼?

6樓:人設不能崩無限

儲存程式。馮·諾依曼結構也稱普林斯頓結構,程式指令儲存地址和資料儲存地址指向同一個儲存器的不同物理位置,因此程式指令和資料的寬度相同,如英特爾公司的8086**處理器的程式指令和資料都是16位寬。

主要特點有:

(1)單處理機結構,機器以運算器為中心;

(2)採用程式儲存思想;

(3)指令和資料一樣可以參與運算;

(4) 資料以二進位制表示;

(5)將軟體和硬體完全分離;

7樓:匿名使用者

2023年,馮·諾依曼首先提出了「儲存程式」的概念和二進位制原理,後來,人們把利用這種概念和原理設計的電子計算機系統統稱為「馮.諾曼型結構」計算機。馮.

諾曼結構的處理器使用同一個儲存器,經由同一個匯流排傳輸。

馮.諾曼結構處理器具有以下幾個特點:

必須有一個儲存器;

必須有一個控制器;

必須有一個運算器,用於完成算術運算和邏輯運算;

必須有輸入和輸出裝置,用於進行人機通訊。

馮·諾依曼的主要貢獻就是提出並實現了「儲存程式」的概念。由於指令和資料都是二進位制碼,指令和運算元的地址又密切相關,因此,當初選擇這種結構是自然的。但是,這種指令和資料共享同一匯流排的結構,使得資訊流的傳輸成為限制計算機效能的瓶頸,影響了資料處理速度的提高。

在典型情況下,完成一條指令需要3個步驟,即:取指令、指令譯碼和執行指令。從指令流的定時關係也可看出馮·諾依曼結構與哈佛結構處理方式的差別。

舉一個最簡單的對儲存器進行讀寫操作的指令,指令1至指令3均為存、取數指令,對馮.諾曼結構處理器,由於取指令和存取資料要從同一個儲存空間存取,經由同一匯流排傳輸,因而它們無法重疊執行,只有一個完成後再進行下一個。

8樓:方舉任樂蕊

原發布者:iefehohva

1.馮-諾依曼原理的基本思想是什麼?答:主要有三點:(1)計算機硬體

組成應為五大部分:控制器、

運算器、儲存器、輸入和輸出;(2)

儲存程式

,讓程式來指揮計算機自動完成各種工作;(3)計算機運算基礎採用二進位制;2.什麼是計算機硬體、計算機軟體?各由哪幾部分組成?它們之間有何聯絡?

答:人們通常把構成計算機的物理裝置稱為計算機的硬體,其主要功能是:存放控制計算機執行的程式和資料,對資訊進行加工處理,實現與外界的資訊交換。

軟體是計算機程式及其相關文件的總稱。軟體是對硬體功能的完善與擴充,一部分軟體又是以另一部分軟體為基礎的再擴充。3.什麼是位、位元組?

什麼是記憶體地址?答:在計算機中,二進位制數中的每個0和1是資訊的最小單位,稱為二進位制位,簡稱「位」,英文用「bit」表示。

4.什麼是儲存器?什麼是記憶體?什麼是外存?

儲存器的容量以什麼為單位?答:在計算機中用於存放供cpu執行的指令,計算或處理的原始資料、中間結果、最終答案的部件稱為儲存器。

用來存放可供cpu直接呼叫的指令或資料的儲存器稱為內部儲存器,簡稱記憶體。計算機的記憶體一般由ram和rom組成,通過電路與cpu相連,cpu可向其中存入資料,也可以從中取得資料,存取資料速度與cpu速度相匹配。外儲存器簡稱外存,主要有磁帶、磁碟、光碟等。

用於長期儲存資料或程式,並能隨時恢復或應用。其特點是容量大且斷電後資料不丟失,但儲存速度較慢。儲存器的容量以位元組為

9樓:匿名使用者

就是計算機的工作原理

簡單來說它的組成就是:儲存器+運算器+控制器數字計算機的數制採用二進位制;計算機應該按照程式順序執行。

根據馮諾依曼體系結構構成的計算機,必須具有如下功能:

把需要的程式和資料送至計算機中。

必須具有長期記憶程式、資料、中間結果及最終運算結果的能力。

能夠完成各種算術、邏輯運算和資料傳送等資料加工處理的能力。

能夠根據需要控制程式走向,並能根據指令控制機器的各部件協調操作。

能夠按照要求將處理結果輸出給使用者。

10樓:秒懂少兒

懂啦小科普 第248集 約翰馮諾依曼

11樓:破芽

1)計算機硬體組成應為五大部分:控制器、運算器、儲存器、輸入和輸出;

(2)儲存程式,讓程式來指揮計算機自動完成各種工作;

(3)計算機運算基礎採用二進位制。

12樓:匿名使用者

主要有三點:

(1)計算機硬體組成應為五大部分:控制器,運算器,儲存器,輸入和輸出;

(2)儲存程式,讓程式來指揮計算機自動完成各種工作;

(3)計算機運算基礎採用二進位制;

13樓:阿阿丫丫丫丫丫

以人為本,人是最重要的

14樓:

馮諾依曼的思想內容?

什麼是思想深度?

15樓:可愛的

生活是平淡的,不要想去追求什麼最高境界,用心去生活就可以了。讀書也是這個道理。思想的深度離不開開闊的心胸,淵博的知識,坦然的人生觀。讀書時能體會到這些,你就悟了。

什麼是思想道德?

16樓:昊懸天下

思想品德是一個多要素的綜合系統,是人們在一定的思想的指導下,在品德行為中表現出來的較為穩定的心理特點、思想傾向和行為習慣的總和。它與一定的經濟活動、政治活動、道德風尚及風俗習慣相聯絡,受到社會發展水平的制約。思想品德是意識行為方面的,也是政治道德方面的。

思想品德教育的實質是將一定社會的思想道德轉化為受教育者個體的思想道德。學生良好思想品德的培養是學校德育的重要目標,學校德育是中小學生形成良好思想品德的重要途徑。

17樓:

思想道德素質是指人在一定的社會環境和教育的影響下,通過個體自身的認識和社會實踐,在政治傾向、理想信仰、思想觀念、道德情操等方面養成的較穩定的品質

詳細釋義:

「道德法則折射著宇宙法則和永恆的真理,而絕不單單是人意志的產物,或簡單地解釋為:社會發展到一定狀態的現象。將道德理解為純粹的意識形態是危險的!」

「有兩件事物雄辯地證明了真理的偉大:頭頂上燦爛的星空和我們內心中的道德令律。」

----大哲學家 康德

「萬事萬物皆在秩序中存在,完美的秩序始終指向高度的和諧,道德正是為了社會的和諧才表現出它永和的意義。」

什麼是健康:內外都和諧,都不混亂。健康的人總是不斷完善自己的道德觀,而不是改變自己的道德觀。

「道」先於德而存在,道是宇宙永恆不變的法則,「德」是人的心靈意識實現道的行為及自我反饋。

請參考《道德經》。

《道德經》簡述:

《道德經》,又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,為其時諸子所共仰,是春秋時期老子(即李耳)所作的哲學著作,是中國歷史上最偉大的名著之一。在先秦時《呂氏春秋·注》稱為《上至經》,在漢初則直呼《老子》。自漢景帝起此書被尊為《道德經》,至唐代唐太宗曾令人將《道德經》翻譯為梵文。

唐高宗尊稱《道德經》為《上經》,唐玄宗時更尊稱此經為《道德真經》。古代馬王堆版是上篇《德篇》和下篇《道篇》不分章,現代通行版本共81章,前37章是《道篇》,後44章為《德篇》。

《道德經》對中國哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。據聯合國教科文組織統計,《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字釋出量最多的文化名著。

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