1樓：故園籬笆
道家的主要思想集中體現在道、自然、天性等幾個核心理念上。正因為萬物都有自己的自然天性，都按照自己的自然天性自化，所以我們才要道法自然，無為而治。這種思想用在政治上，就是我無為而民自化；用在經濟上，就是輕徭薄賦，我無慾而民自富；用在藝術上，就是用盡量少的文字表達最豐富的內涵（言簡意賅）；用在科學技術上，就是隨物賦形、隨性而為，儘量用萬物的本性來獲得我們所需要的東西；用在軍事上，就是以奇用兵，順勢而為
道教主要追求長生不老，為了長生不老，他們先是煉丹服藥，雖然對中國的科技貢獻很大（長生不老是一個科學難題，這個科學難題是中國古代科技的老母雞，對中國古代科技發展有極大的貢獻），但也吃死了很多人，所以後來道教又興起了內丹學，內丹學主張通過內心的修養和修煉可以讓人長生不老，就好像原來的長生不老丹到身體內部去了一樣，所以叫內丹學。
2樓：匿名使用者
我是個道士
道家的主要思想，主要是老子和莊子提出的，如無為、自然、柔弱、處下、不爭、逍遙等等
道教是道家的繼承和發展，在道家思想的基礎上，還有長生久視，得道成仙，無量度人等等
仙道貴生，無量度人
福生無量天尊
3樓：匿名使用者
無為而治，以無悟道。
道教裡主要思想是什麼？
4樓：木繹
無為而治是道家主要思想 也是其修行的基本方法
5樓：匿名使用者
無為而治，然後煉丹成仙，太酷了！
6樓：智者
修真。修煉成了叫「真人」。
7樓：危霜季湛霞
道教是中國本土宗教，以「道」為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。東漢末年出現大量道教組織，著名的有太平道、五斗米道。
祖天師張道陵正式創立教團組織，距今已有2023年曆史。道教為多神崇拜，尊奉的神仙是將道教對「道」之信仰人格化體現。道士是道教的神職人員，全國現有住觀道士3萬餘人。
宮觀是道教徒活動的場所，全國現登記開放的宮觀有2千餘座。
道家的主要思想是什麼?
8樓：匿名使用者
道家思想以「道」為核心，認為天道無為、主張道法自然。道家的「道」是中國古代哲學的基本範疇，道包含天道、人道、地道。老子所說的「道 」有以下幾層意思：
第一，世界的本原（本體），世界由以出發、由以產生的基礎；
第二，世界的本質或世界之所以然，也即世介面貌（世界的具體現實性）的決定力量，
第三，世界形成、產生和發展全部歷史的述說，也即對道以自身為本原、以自身為本質的自我產生、自我發展、自我表現、自我完成的全部歷史的述說。
簡言之，「道」：
一.宇宙萬物產生和發展的總根源，這也是老子哲學的核心；
二.自然規律；
三.人類社會的一種規則、法則。
「道」作為世界之不同於一般的「有」，也不同於一般的「無」，它既有「有」的一面，又有「無」的一面，道是「有」與「無」以及一切萬事萬物的統一。
道，為中華哲學獨有的哲學思想，對哲學理念、社會政治文化軍事等各個領域影響甚巨。道家的道，哲學含義豐富而複雜，在不同情況下所說的道含義往往不同。道字的最初意義是道路，後來引申為做事的途徑、方法、本源、本體、規律、原理、境界、終極真理和原則等等。
老子在《道德經》開篇就說：「道可道，非常道；名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。
」大義是說：道，可以說，可以名，義不是我們所說的一般有名有象事物，因為那不是永恆的道。大道產生於天地之先，是開闢天地之始；大道產生於萬物之前，是生育萬物之母。
所以這個「道」，難以徹底講述出來，只可以直觀體驗。同時也說明，「道」不是口頭上的空談，而是實際的存在。
「道」是宇宙的萬物的始基。它是永恆、絕對的形而上存在；既超越主客觀的差別，又超越時間、空間、運動和因果等經驗範疇；是不可見、不可聞、不可說、不可思議的一種絕對實在。道本身是不可描述的、沒有任何屬性的抽象實體，但是，人們在說她時給它附上了各種屬性，如全智、全能等等。
由此，便產生兩種道：一個是無屬性、無差別、無制限的道，稱為不可說「道」這種道只可直觀體顯與體悟；一個是有屬性、有差別、有制限的道，稱為可說的「道」。恆道是絕對的實在，是萬物的本原和規律；而非恆道則是經過人主觀化了的恆道，是一種現象或經驗的東西。
「道」即是道體，是一形而上意義的實體，道體並不是孤懸獨存，與世間截然分離的，」道「是超越時空等一切的無限本體,它生於天地萬物之間,而又無所不包,無所不在,表現在一切事物之中。道體本身所涵蘊的性質，正是世人進行自我修養的依據。道家諸子特別強調「體道」，指的卻是一種實踐修養的功夫，要求踐履者對道體有一切身的體悟，並就此體悟加以貫徹力行，務求通過踐履的功夫令踐履者把握道體的特質，且將這特質透顯出來。
9樓：篤霞輝齋宕
道家哲學首先擺脫儒家社會哲學的進路，直接從天道執行的原理側面切入，開展了以自然義、中性義為主的"道"的哲學。天道執行有其自然而然的原理在，道的哲學即在解明此一原理性內涵，而得以提出一個活潑自在的世界空間。透過對此一世界執行秩序之無定限、無執著的認識，道家哲學發展出迥然不同於儒家的社會哲學，社會只是一方存在的客體，在其中生存的人們，應有其獨立自存的自由性，而不受任何意識型態的束縛。
基本上道家哲學並不否定儒家的社會理想，但對於社會責任的態度並不先存立場，而能有更尊重人類自主性的態度與存在定位。
道家重視人性的自由與解放。解放
一方面是人的知識能力的解放，
另方面是人的生活心境的解放，前者提出了「為學日益、為道日損」、「此亦一是非彼亦一是非」的認識原理，後者提出了「謙」、「弱」、「柔」、「心齋」、「坐忘」、「化蝶」等的生活功夫來面對世界。
道家講究「人天合一」、「人天相應」、「
為而不爭、利而不害」，「修之於身，其德乃真」，
"虛心實腹"、「乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮」，
"法於陰陽，以樸應冗，以簡應繁。"
等等。有學者認為，道家的社會哲學不是進取的，積極的，因為社會只是天道的過程，而不是目的本身。道家認為儒家的社會理想是合理的，但不是絕對的，因此基本上並不需要提出一套決定性的社會理想，因為天道變化，本身無所謂絕對的是非善惡之效能，因而道家強調得更多的
是在社會中生存的智慧原理，而且這種智慧必須是能應在任何歷史情境的社會之中都行之有效的生存之道。也就因為道家的社會哲學不以自己發展規格為主，
而強調應對的智慧，因此利於人們休養生息的需求，故而讓漢初的黃老之治有了實驗的理論基礎。同時也安定了千百年來中國士大夫失意於儒家本位的官場文化之後，也能有一廣大的心性世界以順遂人生。
10樓：檀昕屠雅柔
老子：官無為而民自化
莊子：天性神聖
楊朱：全身保性
黃老道家：道生法（並且依法治國）
道教：修身養性
道家的主要思想是什麼？
11樓：半醒無悔
道家的主要思想：道家古代道家是一種思想流派，以老子﹑莊子為代表。
道家崇尚自然，有辯證法的因素和無神論的傾向，主張清靜無為，反對鬥爭；提倡道法自然，無所不容，自然無為，與自然和諧相處。
道家思想起始於春秋末期的老子，老子是最早質疑宗教，反對迷信的人
古代道家崇尚自然，有辯證法的因素和無神論的傾向，但是主張清靜無為，反對鬥爭。司馬遷之父司馬談《論六家要旨》中評價古代道家為易行難知，事少而功多。
先秦各學派中，道家雖然沒有儒家和墨家有那麼多的門徒，地位也不如儒墨崇高，但隨著歷史的發展，道家思想以其獨有的宇宙、社會和人生領悟，在哲學思想上呈現出永恆的價值與生命力。
春秋時期，老子 集古聖先賢之大智慧。總結了古老的道家思想的精華，形成了道家完成系統的理論，標誌著道家思想已經正式成型。對中華哲學、文學、科技、藝術、**、養生、宗教等等影響深遠。
有中華文化基石之稱的道家哲學思想，還通過儒學以及中國化之後的佛學而得以不同程度的體現。
道家以"道"為核心，認為大道無為、主張道法自然，提出道生法、以雌守雄、剛柔並濟等政治、經濟、治國、軍事策略，具有樸素的辯證法思想，是"諸子百家"中一門極為重要的哲學流派，存 在於中華各文化領域，對中國乃至世界的文化都產生了巨大的影響。大量的中外學者開始注意到與吸取道家的積極思想，故學者說:"道家思想可以看為中國民族偉大的產物。
是國民思想的中心，大有'仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用而不知'的氣概。"
東漢末年道教以黃、老道家思想為理論根據，承襲春秋戰國以來的神仙方術衍化形成。
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12樓：向日葵起床了
道家是戰國時期重要學派之一，又稱道德家。這一學派以春秋末年老子關於道的學說作為理論基礎，以道說明宇宙萬物的本質、本源、構成和變化。
認為天道無為，萬物自然化生，否認上帝鬼神主宰一切，主張道法自然，順其自然，提倡清靜無為，守雌守柔，以柔克剛。政治理想是小國寡民、無為而治。
道家崇尚自然，有辯證法的因素和無神論的傾向，主張清靜無為，反對鬥爭；
提倡道法自然，無所不容，自然無為，與自然和諧相處。道家思想起始於春秋末期的老子，老子是最早質疑宗教，反對迷信的人。
13樓：匿名使用者
道家以道、無、自然、天性為主要思想，認為天道無為、道法自然，據此提出無為而治、以雌守雄、以柔克剛等政治、軍事策略，對中國乃至世界的文化產生了極大影響。
從廣義上來說，道家主要分為老莊派、黃老派、楊朱派三派，其中老莊派以大道為根、以自然為伍、以天地為師、以天性為尊，以無為為本，主張清虛自守、無為自化、萬物齊同、道法自然、遠離政治、逍遙自在，體現了「離用為體」的特點，因此成為了歷代文人雅士遠離殘酷現實的精神家園。
其代表人物是老子、莊子、列子等；黃老派以虛無為本，以因循為用，採儒墨之善，撮名法之要，主張因俗簡禮、相容幷包、與時遷移、應物變化、依道生法，依法治國、刪繁就簡、休養生息，體現了「離體為用」的特點，成為了歷次大亂之後**治世的急救包，同時也與中國古代盛世關係密切。其代表人物是慎到、田駢、環淵等；楊朱派主張全生避害、為我貴己、重視個人生命的儲存，反對他人對自己的侵奪，也反對自己對他人的侵奪，屬於道家的別支，代表人物楊朱、子華子。春秋戰國後，因不容於世，後湮滅不存。
但其全生保性的思想被道教全盤繼承。
拓展資料
春秋時期，老子 集古聖先賢之大智慧。總結了古老的道家思想的精華，形成了道家完成系統的理論，標誌著道家思想已經正式成型。對中華哲學、文學、科技、藝術、**、養生、宗教等等影響深遠。
李約瑟說：「中國人性格中有許多最吸引人的因素都**於道家思想。中國如果沒有道家思想，就像是一棵深根已經爛掉的大樹。
」「道家思想乃是中國的科學和技術的根本」，「(道家哲學)對中國科學史是有著頭等重要性的」
道教和道家的區別是什麼，簡述道家與道教的區別與聯絡？
道家是哲學系統，沒有加入神靈的概念，道教是抽象化的道家，把哲學道理擬化成神靈。道家的哲學系統明確了人是可以變成神仙的，那麼修煉者的道家學者也就是道教教徒了。道教和道家的區別 老子是道教的創始人嗎？簡述道家與道教的區別與聯絡？道家是中國古代的一個思想流派而道教是中國的一個本土宗教.道教將道家思想繼承與...
道家與道教有什麼區別道家和道教一樣嗎？有什麼區別？
道家 哲學派 道家創始人是老子，道家的代表人物是先秦的老莊道家，秦漢黃老道家。道家講究的是什麼，修身養息 無為而治，結果才有了 文景之治 為將來漢武帝打匈奴 穩定邊疆積累了大量的財富。我們再往後看，蜀 師諸葛亮 明朝國師劉伯溫等都是道家。所以說道家才是古代帝王之術的核心。道教 宗教流派 道教的歷史不...
道家的宗旨是什麼，道教的宗旨是什麼？
1，道教從根源上說是中國上古的巫覡文化和後來的老莊道家哲學的結合體。是由東漢張道陵天師將之正式定型並逐漸發揚光大。而佛教則是脫胎於受印度宗教哲學影響的釋迦牟尼佛，除了小細節方面的影響，可以說是佛陀完全創新的宗教。2，早期道教信仰天神，也信仰三清和上帝，是一個追求肉身成仙的多神教 而早期佛教則更側重於...