1樓：百變小卷卷
古人離別時折柳送別是因為古時柳樹又稱小楊或楊柳，因「柳」與「留」諧音，可以表示挽留之意。離別贈柳表示難分難離、不忍相別、戀戀不捨的心意。親人們依依惜別，難捨難分的情愫就像隨風飄蕩的柳枝一樣綿綿無期。
俗話說「有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭」，人們送別友人時折柳，又意在祝願遠行的親人或朋友，能夠如同折柳一樣，到哪都有旺盛的生命力，不會因為背井離鄉而不適。折柳在身，便如親人在旁，隨遇而安。所以，古人在為親朋好友送別時，就會折一枝柳條贈送。
喻意親人離別家鄉正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地生根發芽，好像柳枝之隨處可活。
2樓：回憶
我國文字非常重諧音，柳與留諧音，離別贈柳表示難捨難離，不忍相別，戀戀不捨之意。古代出行由於交通不便，一般選擇水路出行，坐船臨水而居的植物以楊柳最為普遍，因而隨手摺技送別，表示禮輕情義重，且古詩詞常有一句「折柳西橋」的詞句，古人多喜歡送別在《長亭》《斷橋》更顯得離別依依不捨，柔腸百結之情。
3樓：阿qi棄
這就是所謂的楊柳依依吧，古人離別有沒有通訊，一旦離開也不知道多久才能相見，也許便是生死之別，折柳是人們寄託相思之苦的一種意象。柳字也有「留」的諧音，因此也表達了自己的依依不捨之情，人們送別，除了腸斷望盡天涯路，十里長亭目相送外，折柳互贈，思念親人，懷念故友。
4樓：外遼剪狂紫
古人折柳送別，特別是文人墨客表現尤為突出。折柳寓意「惜別懷遠」之意，民間常流傳一句俗語「有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭」，就說明了楊柳頑強易活的特性。所以古人在送別親朋好友之時，都要折一枝楊柳相贈，希望遠行之人在他鄉能夠頑強無畏地生活。
5樓：小皓粉絲團
折柳送別，寓意希望朋友隨處皆安。一如柳枝隨地可活。表達的是「不忍分別，永不忘懷」的朋友情誼。
加上「柳」諧「留」音。寓意挽留、不捨。而折柳的最早淵源應該是「昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏」這句出自《詩經》的古詩。
楊柳依依表達了戰士出征前，對故土懷戀何不捨的離別情緒。這種描述為之後的送別折柳奠定了文化基調。因此，才會產生古代，親朋好友一旦送別，送行者總要折一枝柳條贈與遠行者。
折柳寓意惜別，也可以表示挽留。離別贈柳表示難分難捨、不忍相別、戀戀不捨的心情。也喻意親人離別家鄉正如離枝柳條，希望親人到他鄉，能很快適應環境，生根發芽，就像柳枝隨處可活。
6樓：裝
古人送別親友有折柳相贈的習俗： 折柳贈別有兩層含義： 第一，就是最常見的說法，即「柳」與留同音，折柳贈別表示不忍分別，希望留下來之意。
第二，因為柳樹易成活，對環境的適應性較強。折柳贈別是以此來祝願離人隨處皆安。 以楊柳送別寄情，最早見於《詩經》的記載。
「昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。」 到了唐代，折柳贈別的詩句達到了極盛。幾乎所有的詩人都做有柳枝詞，而且每首都是佳品。
也就是說，唐代是折柳送別以及詠柳詩歌的頂峰。
7樓：小皓粉絲團
柳枝生命力極強，可以說是「隨地可活」，這正可以拿來祝願遠別的人，到了異地後，隨遇而安，能夠很快地融入當地的人群中，一切順遂。這一說法便有了深刻的哲理性和更高的文化品味。「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺」，送別往往是傷感而又隆重的儀式，折柳贈別是對旅人安全的一種祝福。
古人視柳樹為可以辟邪驅鬼，行人帶上它，可使鬼魅望而生畏，遠遠躲開，確保旅程的平安。
8樓：銘刻
因為柳和留是諧音，贈柳表示對親人朋友的留念，一為不忍分別，二為永不忘懷，不過折柳送別作為一種非常普遍的文化習俗，並不是一個諧音就能解釋的，就拿柳樹來說，柳樹和其它樹木相比，其特點是隨地可活，這正可以拿來祝願送別的親人朋友，到了異地後隨遇而安，能夠很快融入當地人群中，一切順遂。
古人送別的時候為什麼要「折柳」相贈
9樓：匿名使用者
古人離別時，有折柳枝相贈之風俗。最早出現在漢樂府《折楊柳歌辭》第一中。折柳」一詞寓含「惜別懷遠」之意。
我國的古代，親朋好友一旦分離，送行者總要折一支柳條贈給遠行者。人們離別時折柳相送，在思念親人、懷念故友時也會折柳寄情。
分別時為什麼要折柳相送呢？
常見的解釋是，「柳」諧「留」音，贈柳表示留念，一為不忍分別，二為永不忘懷。但是，這種解釋我們感到很單薄，不足以完全令人信服。折柳送別作為一種非常普遍的文化習俗，恐怕不是一個「諧音」就能解釋清楚的。
因此，古代就有人從另外的角度探求這其中的緣由。如清朝褚人獲在《堅瓠廣集》卷四中提出：「送行之人豈無他枝可折而必於柳者，非謂津亭所便，亦以人之去鄉正如木之離土，望其隨處皆安，一如柳之隨地可活，為之祝願耳。
」這種解釋是很合理的。柳樹和其他樹木相比，其特點是「隨地可活」，這正可以拿來祝願遠別的人，到了異地後，隨遇而安，能夠很快地融入當地的人群中，一切順遂。這一說法便有了深刻的哲理性和更高的文化品味。
但是，我以為，這還不是「折柳送別」這種文化習俗的最初緣由。最早的淵源應該是「昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏」這幾句古詩。理由有三：
一是這詩句來自《詩經》，而且是名句，讀書人人人熟悉；二是「楊柳依依」表達了戰士出征前懷家戀土的離情別緒，為後來的的送別詩奠定了文化基調；三是《詩經》作為五經之一，其深廣的文化傳承作用是不容懷疑的，古人作詩講究「無一字無來處」，當然來自經典。
總之，「折柳送別」應該有「諧音感懷」、「哲理啟迪」、「文化傳承」這樣三個緣由。
10樓：我賣藍芽
因為代表相念，同時也代表了依依不捨
11樓：匿名使用者
柳音同留，挽留的意思，就是不捨得你走表達一下挽留之情
古人送別朋友時為什麼要折柳，有哪首古詩提到了折柳？
12樓：匿名使用者
柳同留近音,因此折柳送友人,表示了對友人離去的依依不捨之情,並且送友要送到十里長亭,而長亭附近多有栽柳.因此這種習俗或者說文化在當時就表達了離別時的心境.
詩前面的朋友都幫你回答的很好了.
13樓：匿名使用者
賦予柳樹種種感情,借柳寄情。表達不捨與思念之情。
李白《春夜洛城聞笛》
誰家玉笛暗飛聲。
散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳。
何人不起故園情。
14樓：凌憶楠
春夜洛城聞笛
李白誰家玉笛暗飛聲，
散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，
何人不起故園情？
15樓：匿名使用者
"柳"和"留"是諧音,代表送別人時的不捨,並且盼望速歸
16樓：匿名使用者
簡單說柳是留的諧音，表挽留之意和思念之情；還有就是柳是很容易成活的，所謂無心插柳柳成蔭，希望友人能在他鄉像柳一樣很快適應環境，有所成就和作為。
「此夜曲中聞折柳，何人不起故園情」，古代人送別時為什麼要折柳枝相贈？
17樓：匿名使用者
折柳送別，也是古人的旅行風俗。在漢唐盛世的長安，人們常到灞橋送別。灞橋，因位於今西安市東郊浦水之上而得名。
灞水，原名滋水，相傳春秋時期秦穆公欲彰霸業，故改名霸水，後加水旁而寫成灞。
灞橋，就其地理位置言，正處在長安東去的交通要衝，長安城裡的**送別朋友必經此地。《 史記 》 載秦始皇時，秦國大將王聆伐荊，秦始皇還親自送他到派橋邊。文人**更是折柳相贈。
灞橋上，漢時設有稽查亭，檢查來往行人；
唐時則設驛站。灞橋之畔遍地楊柳，尤其是陽春時節，楊花吐絮，如冬日雪花飛舞，故有「灞橋風雪」之景，為長安八景之一。
漢元帝也曾在此為王昭君錢別，送上和番征途。此俗至唐代不變，日本名人阿倍仲麻呂（晃衡）在長安生活多年，曾為唐代**，他與李白等都是好朋友，當他回國時，李白等人便在此橋送別，李白為之寫下了 《 灞橋行送別 》 詩。
由此可見，灞橋折柳贈別在當時的長安是十分流行的。晉朝太康末年，洛陽有人以此內容作了名為 《 折楊柳 》 的吹奏曲，此曲或反映軍中遠征的辛苦，或反映親友傷別的離愁，或反映懷念遠征親人的相思 …
除上述折柳送別的風俗外，古人於臨別之際尚有贈言、贈詩之俗，還有贈送禮物、錢帛作助路費的美意。如 《 水滸傳 》 卷 23 回 《 橫海郡柴進留賓，景陽岡武松打虎 》 中，武松與柴進、宋匯等人告別，柴進取出些金、銀送武松。宋江又送他一程說：
容我再行幾步，兀那官道上有個小酒店，我們吃三鍾（類似酒杯）了作別。飲酒之後，宋江也取出一錠十兩銀子送給武松。
18樓：小姐姐獅子座
柳樹生命力強大，有無心插柳柳成蔭的說法，比喻友誼長存
19樓：無為阿晨
因為柳樹的生命力旺盛，無心插柳柳成蔭，象徵著友情的長久
20樓：邸衣
古人於臨別之際尚有贈言、贈詩之俗，還有贈送禮物、錢帛作助路費的美意。
21樓：匿名使用者
因為灞橋折柳贈別在當時的長安是十分流行的
22樓：匿名使用者
折柳贈別在古代當時的長安是十分流行的一種送別方式
23樓：美而佳
我回到古代瞭解了一下，在古代，折柳送別，也是古人的旅行風俗哦，可惜現在沒有了呢
24樓：鯊魚辣椒
在漢唐盛世的長安，人們常到灞橋送別。
25樓：帥嶺
灞橋，就其地理位置言，正處在長安東去的交通要衝，長安城裡的**送別朋友必經此地。《 史記 》 載秦始皇時，秦國大將王聆伐荊，秦始皇還親自送他到派橋邊。文人**更是折柳相贈。
灞橋上，漢時設有稽查亭，檢查來往行人；
唐時則設驛站。灞橋之畔遍地楊柳，尤其是陽春時節，楊花吐絮，如冬日雪花飛舞，故有「灞橋風雪」之景，為長安八景之一。
古人送別為什麼要折柳
26樓：黎培林
中國的古文化愛用諧音字。柳即留的諧音
古人離別時為什麼折柳，折柳送別有何深意
27樓：月照星空
古人離別時折柳送別是因為古時柳樹又稱小楊或楊柳，因「柳」與「留」諧音，可以表示挽留之意。離別贈柳表示難分難離、不忍相別、戀戀不捨的心意。親人們依依惜別，難捨難分的情愫就像隨風飄蕩的柳枝一樣綿綿無期。
俗話說「有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭」，人們送別友人時折柳，又意在祝願遠行的親人或朋友，能夠如同折柳一樣，到哪都有旺盛的生命力，不會因為背井離鄉而不適。折柳在身，便如親人在旁，隨遇而安。
你知道古人為什麼要「折柳送別」嗎？
28樓：鳳巧春
"折柳"一詞寓含"惜別懷遠"之意，古時柳樹又稱小楊或楊柳，因"柳"與"留"諧音，可以表示挽留之意。離別贈柳表示難分難離、不忍相別、戀戀不捨的心意。折柳一詞最早出現在漢樂府《折楊柳歌辭》中。
「上馬不捉鞭，反折楊柳枝。」
在我國的古代，親朋好友一旦分離，送行者總要折一支柳條贈給遠行者。古人分別時要折柳相送，這是當時一種很流行的民間習俗，尤其是在文人墨客中，成為一種時尚。"折柳"一詞寓含"惜別"之意。
我國"折柳送行"的習俗最早見於我國第一部詩歌總集《詩經》裡的《小雅;采薇》:"昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏"。
人們離別時折柳相送，在思念親人、懷念故友時也會折柳寄情。"折柳"一詞也寓含"懷遠"之意。張九齡"纖纖折楊柳，持此寄情人"。
李白的《春夜洛城聞笛》:"誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情?
"唐代詩人王維在送別友人去邊疆時寫下了《渭城曲》：「渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
」總之，"折柳送別"應該有"諧音感懷"、"哲理啟迪"、"文化傳承"這樣三個緣由。
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