1樓：匿名使用者
出處：《論語·微子》：「楚狂接輿歌而過孔子曰：『鳳兮鳳兮，何德之哀！往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！」
賞釋：接輿：傳說春秋時的隱士。
鳳：這裡指孔子。諫：
挽回。春秋時，正處於奴隸制開始崩潰，新興的地主階級開始發展時期，孔子卻到外遊說，宣揚他的儒家學說，因而到處碰壁。接輿對他唱道：
「鳳凰呀，鳳凰呀！你是多麼地不走運呀！過去的已無法挽回了，未來的可還趕得上呀！
算了吧，算了吧！現在那些執政的也都身處危境啊！」這兩句話含有一定的哲理。
過去的縱然是錯了，但也是無可挽回的；只要向前看，那麼未來的還是可以追補的。後世多用這兩句作為對人或對已鼓勵的話。陶淵明《歸去來兮辭》中有「司已往之不諫，知來者之可追」兩句，就是出自本句的。
接輿所唱的又名《接輿歌》
2樓：一起找東東
出處：《論語·微子》：「楚狂接輿歌而過孔子曰：『鳳兮鳳兮，何德之哀！往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！」
賞釋：接輿：傳說春秋時的隱士。
鳳：這裡指孔子。諫：
挽回。春秋時，正處於奴隸制開始崩潰，新興的地主階級開始發展時期，孔子卻到外遊說，宣揚他的儒家學說，因而到處碰壁。接輿對他唱道：
「鳳凰呀，鳳凰呀！你是多麼地不走運呀！過去的已無法挽回了，未來的可還趕得上呀！
算了吧，算了吧！現在那些執政的也都身處危境啊！」這兩句話含有一定的哲理。
過去的縱然是錯了，但也是無可挽回的；只要向前看，那麼未來的還是可以追補的。後世多用這兩句作為對人或對已鼓勵的話。陶淵明《歸去來兮辭》中有「司已往之不諫，知來者之可追」兩句，就是出自本句的。
接輿所唱的又名《接輿歌》
3樓：
春秋·接輿《鳳歌》
4樓：匿名使用者
春秋·接輿《鳳歌》 ，《論語·微子》加以引用
「楚狂接輿歌而過孔子曰：『鳳兮鳳兮，何德之哀！往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！」
5樓：森驕
陶淵明的《歸去來辭》
往者不可諫,來者尤可追.是什麼意思?出自**?
6樓：霽雨若初
」往者不可諫，來者猶可追「的意思是已經過去的已無法挽回，正在到來的還可以補救。
出自《論語·微子》，原文：「楚狂接輿歌而過，孔子曰：『鳳兮鳳兮，何德之哀！往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！」
譯文：春秋時，正處於奴隸制開始崩潰，新興的地主階級開始發展時期，孔子卻到外遊說，宣揚他的儒家學說，因而到處碰壁。接輿對他唱道：
「鳳凰呀，鳳凰呀！你是多麼地不走運呀！過去的已無法挽回了，未來的可還趕得上呀！
算了吧，算了吧！現在那些執政的也都身處危境啊！」
這兩句話含有一定的哲理。過去的縱然是錯了，但也是無可挽回的；只要向前看，那麼未來的還是可以追補的。後世多用這兩句作為對人或對已鼓勵的話。
7樓：匿名使用者
出處：《論語·微子》：「楚狂接輿歌而過孔子曰：
『鳳兮鳳兮，何德之哀！往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！
今之從政者殆而！」賞釋：接輿：
傳說春秋時的隱士。鳳：這裡指孔子。
諫：挽回。春秋時，正處於奴隸制開始崩潰，新興的地主階級開始發展時期，孔子卻到外遊說，宣揚他的儒家學說，因而到處碰壁。
接輿對他唱道：「鳳凰呀，鳳凰呀！你是多麼地不走運呀！
過去的已無法挽回了，未來的可還趕得上呀！算了吧，算了吧！現在那些執政的也都身處危境啊！
」這兩句話含有一定的哲理。過去的縱然是錯了，但也是無可挽回的；只要向前看，那麼未來的還是可以追補的。後世多用這兩句作為對人或對已鼓勵的話。
陶淵明《歸去來兮辭》中有「司已往之不諫，知來者之可追」兩句，就是出自本句的。接輿所唱的又名《接輿歌》
8樓：匿名使用者
楚狂接輿歌而過孔子曰：「鳳兮，鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！」 孔子下，欲與之言。趨而闢之，不得與之言。
【譯文】 楚國的狂人接輿唱著歌從孔子的車旁經過，他唱道：「鳳呀！ 鳳呀！
為什麼你的德行竟如此衰敗？已往的事情不可挽回，未來的卻還來得及。算了吧！
算了吧！今天的從政人物太危險了！」孔子下車，想和他談談，他卻趕快避開，使孔於沒有能夠和他談。
「往者不可諫」就是「遂事不諫」。用我們的今天的話來說，就叫，過去了的就讓它過去了吧，關鍵是要抓住未來。「來者猶可追」就是抓住未來
往者不可諫，來者猶可追 是什麼意思？
9樓：匿名使用者
出處：《論語·微子》：「楚狂接輿歌而過孔子曰：『鳳兮鳳兮，何德之哀！往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！」
賞釋：接輿：傳說春秋時的隱士。
鳳：這裡指孔子。諫：
挽回。春秋時，正處於奴隸制開始崩潰，新興的地主階級開始發展時期，孔子卻到外遊說，宣揚他的儒家學說，因而到處碰壁。接輿對他唱道：
「鳳凰呀，鳳凰呀！你是多麼地不走運呀！過去的已無法挽回了，未來的可還趕得上呀！
算了吧，算了吧！現在那些執政的也都身處危境啊！」這兩句話含有一定的哲理。
過去的縱然是錯了，但也是無可挽回的；只要向前看，那麼未來的還是可以追補的。後世多用這兩句作為對人或對已鼓勵的話。陶淵明《歸去來兮辭》中有「司已往之不諫，知來者之可追」兩句，就是出自本句的。
接輿所唱的又名《接輿歌》
10樓：默默情感連線
回答」往者不可諫，來者猶可追「的意思是已經過去的已無法挽回，正在到來的還可以補救。
這句出自春秋·接輿《鳳歌》。《鳳歌》是有「楚國狂人」之稱的接輿諷勸孔子的一支歌。接輿認為，孔子周遊列國，宣傳自己政治主張的做法是徒勞的，已經過去的能算了，希望他從現在起就不要再過問政治。
以後，「往者不可諫」、「來者猶可追」兩句就成了一些人的生活格言，但涵意與原來已經完全不同了。
11樓：匿名使用者
已往的事情不可挽回，未來的卻還來得及
12樓：藍馨晴
此語出自《論語·微子》。原文「楚狂接輿歌而過孔子曰：『鳳兮鳳兮，何德之衰！
往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！
』」 是說過去的就過去了，從現在隱去也不遲啊！
楚國的狂人接輿唱著歌從孔子的車旁經過，他唱道：『鳳呀！鳳呀！
為什麼你的德行竟如此衰敗？已往的事情不可挽回，未來的事物還來得及。算了吧！
算了吧！眼下從政的人物都很危險！'孔子下車，想和他談談，他卻趕快避開，使孔子沒有能夠和他談。
所以往者不可諫，來者猶可追。
已往的事情不可挽回，未來的事物還來得及。
什麼是「往事不可柬、來者不可追」？它出自何處？
13樓：勵湉湉
孔夫子「往事不可諫,來者猶可追」。《論語·微子》
往事已經成為過去,趁著你還年輕、健康,新的生活應該從現在開始。
「往者不可諫,來者猶可追」是什麼意思？
14樓：匿名使用者
意思是：往昔的日子已經過去，現實已經改變，不可以只是沉溺在對過去的追憶和緬懷中，未來才有追求的意義，要打起精神追求未來的輝煌。
出自《論語·微子》
原句：楚狂接輿歌而過孔子曰：「鳳兮鳳兮，何德之衰！往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！「
譯文：楚國的狂人接輿經過孔子身邊，唱道：「鳳凰呀，鳳凰呀！
為什麼德行會如此衰落？過去的不能再挽回，未來的還可再補救。 算了吧，算了吧！
現在的執政者無可救藥啊！ 」
15樓：
「往者不可諫，來者猶可追」意思是過去了的已經無法挽回了，但未來的還來得及。
說明人應抓住以後的時光，奮發努力，而不要沉浸在對過去的追悔之中。
出自《論語·微子》：「楚狂接輿歌而過孔子曰：『鳳兮，鳳兮！
何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！
今之從政者殆而！』孔子下，欲與之言。趨而闢之，不得與之言。
」譯文：楚國的狂人接輿唱著歌從孔子的車旁經過，他唱道：「鳳呀！
鳳呀！為什麼你的德行竟如此衰敗？已往的事情不可挽回，未來的事物還來得及。
算了吧！算了吧！眼下從政的人物都很危險！
」孔子下車，想和他談談，他卻趕快避開，使孔子沒有能夠和他談。
擴充套件資料
詩詞解析
楚狂接輿所秉持的是以莊子為代表的道家的思想，即出世。作為儒家的代表人物，孔子並不排斥楚狂接輿的做法，但孔子卻不肯效仿他的做法，為了實現自己的理想，為了推行心中的大道，他一直在苦苦地求索。
孔子和楚狂接輿相遇，是在孔子周遊列國到了楚國的時候。楚狂接輿一路唱著一路跑，他所唱的內容是非常嚴肅非常深刻的，尤其是「往者不可諫，來者猶可追」兩句，成為了後世的名言。
「往者不可諫」就是「遂事不諫」，用現在的話來說就是過去了的就讓它過去了吧，關鍵是要抓住未來。「來者猶可追」就是抓住未來，在接輿看來，如果要抓住未來去從政，那還是不可取的，還是糊塗。
因為「今之從政者殆而！」就是現在從政的人都是非常危險的了，你又還「累累如喪家之犬」一樣地汲汲於奔走各國幹什麼呢？
接輿的觀點與子路宿於石門時那個「晨門」的說法是一致的，都認為孔子是「知其不可而為之」的人，所以要加以諷刺勸喻。當然，道不同，不相為謀。
孔子在大道難行的現實中，對「來者猶可追''充滿了興趣，因而他想下車來與接輿好好談談，但遺憾的是接輿迴避了孔子。即便兩人對「來者猶可追"都寄予厚望，但接輿主張的是出世，對「來者」肯定採取消極的態度；而孔子必定是要靠個人努力去為美好的未來打拼的，還是說不到一起去。
其實不管是出世還是人世，都是一種處世哲學。要結合當時的時代背景和個人的處世哲學來理解兩種行為，不能簡單地說出世就是消極，人世就是積極：或者說出世是權變，入仕是固執。
16樓：帥帥的老木匠
春秋·接輿《鳳歌》
[今譯]已經過去的已無法挽回，正在到來的還可以補救。
[賞析]《鳳歌》是有「楚國狂人」之稱的接輿諷勸孔子的一支歌。接輿認為，孔子周遊列國，宣傳自己政治主張的做法是徒勞的，已經過去的能算了，希望他從現在起就不要再過問政治。以後，「往者不可諫」、「來者猶可追」兩句就成了一些人的生活格言，但涵意與原來已經完全不同了。
[原作]風兮鳳兮，何德之衰；往者不可諫，來者猶可追。已而已而，今之從政者殆而！
17樓：
就是對以前的事和人都釋懷了吧。對得起 對不起又何必去糾結 。有時候放下才是對自己最好的選擇，我還有遠大的理想和抱負，怎會因為這些事情緬懷和感傷。
對於另一個人也應該忘了，珍惜當下吧，畢竟失去了的終究回不來。
18樓：匿名使用者
往者不可諫」就是「遂事不諫」。用我們的今天的話來說，就叫，過去了的就讓它過去了吧，關鍵是要抓住未來。「來者猶可追」就是抓住未來。
19樓：匿名使用者
已經過去的已無法挽回，正在到來的還可以補救。
20樓：匿名使用者
記載了這樣一件事。孔子去楚國，楚國有個狂者叫接輿，從孔子坐的車旁經過，衝著孔子說：「鳳兮，何德之衰。
往者不可諫，來者猶可追。」此話是什麼意思呢？儒家有一個信條：
有道則仕，無道則隱。當時，正值春秋亂世，屬於「無道」的年代，而孔子卻在為實現自己的主張而積極奔走。接輿在此以鳳喻孔子，說孔子在當今「德衰」的亂世，你為什麼不隱去呢？
「往者不可諫，來者猶可追」，是說過去的就過去了，從現在隱去也不遲啊！
請問什麼叫來者熙熙 去者攘攘，請問什麼叫來者熙熙 去者攘攘 ？
這是個互文修辭的感嘆句，感嘆句！意在形容來來去去的人 不一定在某一場所，也可指在某人的生命中 心裡 這樣的 人頭攢動，熙熙攘攘。表示人與人 人與環境之間的的聯絡，是脆弱的，和無常的。有的人來，有的人走，這就是生命的本質，一切都是無常與未知的，不確定的。我們應淡化身邊所擁有，和所失去的一切，人 事 物...
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富者曰，子何持而往翻譯
富者曰，子何持而往的意思為 富和尚說 您靠什麼去呢？出處 清 彭端淑 為學一首示子侄 蜀之鄙，有二僧 其一貧，其一富。貧者語於富者曰 吾欲之南海，何如？富者曰 子何恃而往？曰 吾一瓶一缽足矣。富者曰 吾數年來欲買舟而下，猶未能也，子何恃而往！白話釋義 四川的邊境上有兩個和尚，其中的一個貧窮，其中的一...