1樓：冥想音主站
當然能了，化身無數就是在極樂世界分身好了，才去往十方世界的。
總不會到別的佛國世界去分身吧，是不是。
2樓：
阿彌陀佛
我們只要往生極樂世界，就被佛力加持，就等於成佛，一生成佛，當下就具備無量應化身的能力，並不受地點限制的。
你都等於成佛了，神通，道力和智慧至少7地法身菩薩，還有哪個地方不能化無量身呢？
淨空法師---生到西方極樂世界，阿彌陀佛四十八願威神加持，使他得到的受用，修學的環境，等同七地菩薩，所以皆是阿惟越致菩薩。這是十方一切剎土裡頭沒有的，只有極樂世界有，一切諸佛稱讚他。
『十方三世佛，阿彌陀第一』。這個話不是隨便說的，不是我們修淨土，故意讚歎淨土的，不是的，它是真的。為什麼要這樣的讚歎？
這些大經大論裡面講得太多了。蕅益大師《要解》裡頭也說得非常清楚，阿彌陀佛第一殊勝不在實報土，也不在方便土，就是在凡聖同居土。他的凡聖同居土設計得太好了，能令一切業障深重的眾生，能帶業往生。
生到西方極樂世界，阿彌陀佛四十八願威神加持，使他得到的受用，修學的環境，等同七地菩薩，所以皆是阿惟越致菩薩。這是十方一切剎土裡頭沒有的，只有極樂世界有，一切諸佛稱讚他。
一切諸佛剎土裡面都有六道眾生，六道眾生很不容易成就，所以一切諸佛如來都講淨土三經，都勸他那個剎土裡面六道眾生，唸佛求生極樂世界，親近阿彌陀佛。
3樓：匿名使用者
可以的，行善積德，勸人向善，做多善事，吃齋唸佛，不殺生。壞人放下屠刀即可立地成佛，何況是一心向佛有慈悲之心的你呢？
4樓：小月愛易烊千璽
可以，佛無國界，眾生平等
5樓：匿名使用者
能吧，無量身無處不在。阿彌陀佛
6樓：來自龍山寺星眸微嗔的毛刺槐
心有所想即能，有的信有的不信。這一切要看自己的想法
7樓：九正複合材料
每個人的心中都有自己信仰的人。
8樓：樂正晏
???每個人心中都有自己所信仰的
能不能發願，去了極樂世界以後不再回來
譚鳳濤譚林長說：生了西方極樂世界就等於生了十方諸佛剎土。那麼還要十方諸佛剎土幹什麼？請指教。謝謝。
9樓：匿名使用者
《佛說阿彌陀經》原文：
『又舍利弗。彼佛國土，常作天樂。**為地。晝夜六時，雨天曼陀羅華。其土眾生，常以清旦，各以衣絨盛眾妙華，供養他方十萬億佛，即以食時，還到本國，飯食經行。』
翻譯：舍利弗，在阿彌陀佛佛國裡，時時常自然地演奏出種種美妙的天樂來。極樂國土的地全是用柔軟、溫和的**化成。
在每天的十二時辰（即二十四小時）裡，天上會不斷地像下雨那樣飄下那種叫'天曼陀羅花'的仙花來。那兒的天人，經常在清晨的時刻，用種種盛花的器具，盛滿了各種各樣的、微妙而不可思議的仙花，離開極樂國土到外邊十萬億那麼多的佛國裡，去供養每一佛國裡的世尊。在早餐前就可以完成這供養十萬億佛國諸佛的功德，返回到極樂國土裡進早餐，做唸佛、繞佛等修持功課。
10樓：定安心
西方極樂世界就等於生了十方諸佛剎土從法性上說是一不是二。就如人之手和腳是人的整體一樣是一個人而不是二個人。所謂十方三世佛共同一法身是一個身而不是二個身。
因此不能分別執著。手和腳的功能都是為人服務的（十方諸佛剎土）。南無阿彌陀佛
11樓：默ス默
佛國很多很多，都是宇宙中所存在的，佛說的都是大實話，他不能因為極樂世界殊勝，就把其他存在的佛國給抹了。其實說真的，每個佛國都不錯，都是很美很棒，適合修行的。極樂世界很殊勝，是因為它與我們地球人緣分很大，阿彌陀佛的大願，也可以說移民條件對於地球人比較詳細，比較簡單，比較容易的。
要知道，佛佛平等，如果你能往生東方琉璃世界，或者妙喜世界，等等其他佛國，不會比極樂世界檔次低，換句話說，往生極樂世界，比去其他佛國容易，所以他殊勝，移民機率大。其他的佛國經書裡雖然有介紹，但沒有極樂世界介紹的那麼詳細。
12樓：摩伏勒
你還不知道 一真法界 。。。。。
阿彌陀佛建立了極樂世界，釋迦牟尼佛為什麼不在地球上建立類似極樂世界的佛國？請不要用虛洞的語言解答！
13樓：星際是我
不是的，釋迦牟尼真抄身是古印度的一位王子bai，他見到那些非常貧
du窮的人很可憐zhi，就儘量dao多的施捨他們，他發現這並不能讓那些窮人快樂，這才發現是貪心私慾作怪，他便不聽勸阻，放棄王室身份，耐心規勸人們放棄貪心，邪念，胸懷一顆善心，這是佛教的雛形，也是他一生追求的目標，他的目標裡沒有極樂世界的影子，所以應該和極樂世界無關，真心在幫你期待採納，
14樓：匿名使用者
真諦和俗諦你搞明白沒？
極樂世界什麼樣
15樓：匿名使用者
何謂快樂?
人人都想離苦得樂~但是』什麼是真樂呢?
有些快樂是」自以為」的快樂;有些快樂是先甘後苦~終究是有漏』(白忙)~
很多人都有這種經驗~跑到空曠之處』對著天空大聲吶喊之後』覺得很舒服~有的人跳跳迪斯可,一陣發洩之後』也覺得很舒服~~但是』這不是真樂~~試想:一位元高僧大德』他有需要藉助這種方法嗎?(他的心中是平衡的』是祥和的)~~因為我們平時常常有壓力~或者是 在意牽掛一些事情~心情常常不能安適~所以』變成需要常常去平衡它~~有的人去打打球』有的人出去郊外走走~這樣算是還不錯~~但是』有的人藉用賭博酗酒等不良嗜好來平衡~越陷越深』終究不可自拔~~
個人認為真正的快樂有如你爬到山頂』很舒服的坐在那~很放鬆~(寵辱皆忘)(神智清明)~是一種淡淡的喜悅(不濃郁油膩)~~我認為只要是心中不處於祥和的狀態』那就不是真樂~那就可能只是慾望的發洩而已~只不過差別在大發洩或小發洩而已~
就像靡靡之音和古典國樂或佛樂聖歌的差別~您追求哪種快樂呢?
極樂世界什麼樣?==>覺者更有覺者的樂趣~~譬如飲水』冷暖自知~等您修上去之後~您自然會知道~
既然每個佛都可以創造自己的世界，為什麼人死後都去阿彌陀佛的極樂世界？
16樓：
誰說人死後都去極樂世界了？往生極樂世界是要有條件的，那就是信願行，也稱淨土三資糧。
如果不求生淨土，那麼人死後就會隨業流轉，在六道中輪迴。而極樂世界這個淨土非常容易去，不像其他淨土，往生的條件很高，與我們的緣很淺，極樂世界與我們的緣深，因為釋迦牟尼佛把極樂世界介紹給了我們這樣的末法時代根性淺的眾生，為我們結下了甚深的緣。
南無阿彌陀佛
17樓：紅光亞芳
去阿彌陀佛的西方極樂世界是大多數吧，也有不少的人去東方琉璃世界呢，只是你不知道而已，不必擔心各人都是隨個人的業緣去的，把定你的方向就好
18樓：匿名使用者
因為我不知道還有些啥世界,誰叫佛教就只宣傳著一個啊.
19樓：匿名使用者
去什麼極樂世界啊 那還去另一個比人還搞得物質介面了 在他們那裡星球就是小玩意- -
20樓：匿名使用者
因為中國人對佛是根深地故的,在唐朝得到推廣,我們經歷了長時間的封建社會..剛轉行科技制國.其實也就是短短100年時間.
中國發生了質的改變.佛在以後的幾百年了必然會慢慢消失.只是需要個過程罷了.
21樓：三毛藏經閣
到阿彌陀佛極樂世界是去讀書培訓，圓證三不退，還要回入娑婆度眾生，圓滿功德，然後才能成佛。供參考
22樓：會庚
對，不是不能去其他的佛國土。只是因為其他佛國的佛沒有像阿彌陀佛那樣發了「臨終接引願」。所以去其他的佛國土比較困難。
但也不是說，到了極樂世界就會一直住在那裡。如果與其他佛國土有緣，就會從極樂世界轉到他方佛國。
23樓：匿名使用者
為什麼要念阿彌陀佛?
摘自《佛說阿彌陀經》淺釋一-宣化上人講述
此經之本意，乃教人念阿彌陀佛。為什麼要念阿彌陀佛？因為阿彌陀佛和十方一切眾生均有大因緣。
阿彌陀佛在因地（未成佛前修行時，叫法藏比丘），他曾發四十八大願，每一願都要度眾生成佛，並且發巨集願雲：『所有十方一切眾生，在我成佛之後，若能念我名者，皆可成佛。他們若不成佛道，我也不成佛。
'如觀音菩薩在大悲心陀羅尼經上說：『世尊，若諸眾生誦持大悲神咒，墮三惡道者，我誓不成正覺。誦持大悲神咒，若不生諸佛國者，我誓不成正覺。
誦持大悲神咒，若不得無量三昧辯才者，我誓不成正覺。誦持大悲神咒，於現在生中，一切所求，若不果遂者，不得為大悲心陀羅尼也。' 阿彌陀佛以其大慈悲、大願力，如吸鐵石似的，將十方所有一切眾生都攝取到其淨土國內，若一眾生未被攝受，阿彌陀佛亦不願成佛。
唸佛法門是『三根普被，利鈍兼收'。凡是稱佛名者，皆有機會可成佛。三根指上、中、下之善根。
無論最有善根者、平常者，乃至於最愚痴者，但能唸佛，皆可往生西方極樂世界，無有眾苦，但受諸樂，蓮華化生，在蓮華內託生為人，非如人間由母胎而生。
有人說：『唸佛就能成佛？我不信。
怎會那麼容易？'唸佛而能成佛，乃是仰仗阿彌陀佛之大願力所致，勿言不信。阿彌陀佛在以前已和我們簽好合約：
『我成佛後，你只要念我的名號，你也成佛。'故唸佛的人，皆會作佛。唸佛亦是種善根。
24樓：匿名使用者
各種佛和淨土都是一種譬喻。而阿彌陀代表未來。人活在當下，求得是將來的東西，所以一般都是求往生阿彌陀佛的極樂世界。
25樓：讒者無聊
地球人跟西方人根性較為接近。其他佛土地球人根性不合。
26樓：天使love之翼
也可以去東方藥師琉璃佛國。不是不能去別的，識別的佛沒有發這個願丫。
27樓：錯誤
因為他們是一家子 去誰那都一樣 而阿彌陀佛是名牌 知名度高 所以大家都去那
28樓：匿名使用者
因為極樂世界沒有一點痛苦，我們活在的娑婆世界是因為業障深重,娑婆意譯"堪忍"，就還還可以忍受。釋迦牟尼佛推薦我們去極樂世界，因為那是阿彌陀佛用自性建立的沒有一點痛苦，並不是非得要去極樂世界，只不過是釋迦牟尼佛推薦那裡，那裡沒有痛苦，而我們現在是在痛苦之中。娑婆世界的教主是釋迦牟尼佛，娑婆世界本來就是苦的，但釋迦摩尼佛發願來這裡就度這的眾生。
佛於佛是沒有分別得都可以建立自性的道場但眾生愚鈍只有佛去引導
29樓：煩惱即菩提
因為阿彌陀佛發了大願，要接引眾生。
30樓：匿名使用者
老衲參的是歡喜禪，該去哪個佛界？
所超度亡故的人是不是真的去了極樂世界
不一定，必須有戒行的僧人 請問老師，媽媽的師傅說用氣功把姥姥超升到極樂，說姥姥坐在上級蓮臺裡，我有點疑呢！還請老師說說。答 氣功是不可能將人超度往生淨土的，只有佛法才有這樣的能力，所以不可相信。有些人以為佛教密宗即一門氣功，這是不正確的。密宗的修法有類似氣功的內涵，但求了生脫死，與氣功求健康長壽是不...
不厭離娑婆世界的人，就絕對無法往生極樂世界嗎？「厭離」就是「討厭」
這裡 厭離 準確的意思並不是 討厭，如果僅只是因為討厭而逃避俗世的話，出家也未必能夠有所成就。這裡 厭離 準確的意思應該是 看破 和 放下 只有真正明瞭俗世的本質，而欲尋求解脫，才是激發修持往生極樂世界的根本動力所在。我個人理解 厭離是放下，是沒有牽掛的意思。是從心裡真的放下。就好像是下課的時候你和...
什麼樣的人死後去西方極樂世界，怎麼判斷人死後去西方極樂世界
1 一 孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。二 受持三皈，具足眾戒，不犯威儀。三 發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。2 一心念佛，3 發願往生。佛說阿彌陀經 譯白 是這樣的我親自聽聞，有一個時候釋迦牟尼佛在舍衛國祗樹給孤獨園。與佛在一起的有一千二百五十人大德出家眾，都是大阿羅漢，大家都認識...