1樓：落花清水
白話問解釋就是：一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝。沒有後繼人是三個不孝中的最不孝！
「不孝有三，無後為大」出自《孟子·離婁上》。原文是：「不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也」。
《十三經注疏》中在「無後為大」下面有注云：「於禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無後為大。
」用白話文來解釋就是：一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝。
2樓：
有不孝者三：事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家窮親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。」
3樓：神馬
是孟子在評價舜結婚的事情時說的話。一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝 。
人常說「不孝有三，無後為大」什麼意思？
4樓：上澤靜
「不孝有三，無後為大」出自《孟子·離婁上》。原文是：「不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也」。
《十三經注疏》中在「無後為大」下面有注云：「於禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無後為大。
」用白話文來解釋就是：一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝。
「不孝有三，無後為大」一直被認為封建思想的桎梏，進而有人說儒家滅人性，孟子沒人情。云云。
因為他們把「不孝有三，無後為大」理解為「沒有傳宗接代是最大的不孝」，在「忠孝」為主題的封建時代，這句話就有了無上的魔力。為了不斷後，無論世家還是貧民，都無所不用其極。隨之產生的便有過繼等一系列特殊的社會現象。
所謂過繼，是指在一家人家的長久沒有子嗣的情況下，把宗族中其他家的孩子過繼到他家作為他家的子嗣；如果本族沒有，就到外族過繼。目的就是保證他家不斷後。所以，中國的家族沿綿幾十世，這個血脈鏈上，有多少次的過繼，已經很少有人知道。
而且，越是體面的家族，越是在乎有後，所以過繼產生的機率也越大。
與過繼並存的還有其他一些維持血脈流傳的方法，比如借腹生子，比如借種。這兩種情況，讀者從字面上應該可以看出其含義。而尤其要一提的是，關於借種，在中國古代的不少地區，曾經有一種集體的借種行為，是每年確定的時間確定的地點，有大量的長久無子的婦人聚集到一起，而那裡還會聚集一群準備與那些婦人交合為她們提供「種」的男人。
這在陳忠實的**《白鹿原》中就有相關的描述。可以說是極其愚昧的行為，催使這種行為的就只有一句話「不孝有三，無後為大」！
「不孝有三，無後為大」是孟子說的，記述在《孟子·離婁上》中，全文是這樣的「孟子曰：「不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也。
君子以為猶告也。」」我們分析原文不難發現，孟子的本意並非是我們平常瞭解到的含義。我認為更中肯的解釋應該是：
「不孝的表現很多，但以不盡做後輩的本分為最。舜在取妻的時候沒有稟告健在的父母，是沒有盡做後輩的本分。但君子認為舜雖然沒有稟告但與稟告了是沒有多大的區別（因為舜取妻是在堯考察了舜的德行後決定把女兒嫁給他的，而此時，舜的父母對舜還有偏見，稟告他們並沒有什麼好處）。
」其實，孟子是一個非常開明的夫子，並非不知變通的老道學。相似的例子還有「男女授受不親」一句。其實在《孟子》裡有人問孟子，如果嫂子溺水了，小叔子該不該給予援手，孟子說當然要給予援手。
這裡就不引原文了，建議求知的讀者自己翻看原文。
那麼孟子的話為什麼會被斷章取義到這種程度！我個人以為這是道學家的故意。很明顯，《孟子》的文字不是隨便一個人可以看得明白的，能看《孟子》的人文字的理解裡應該不會差到把這麼簡單的文字都誤解的地步。
所以這種誤解是一種故意，或者說是曲解。曲解的目的自然是為了闡述「存天理，滅人慾」的道學要旨。
嗚呼！難怪有人說：「和尚是佛門的罪人，道士是道教的罪人，書生是儒家的罪人。」若問「何罪之有？」答曰：「明知故犯！」
5樓：匿名使用者
不孝有三：
阿意曲從，陷親不義，一不孝也；
家貧親老，不為祿仕，二不孝也；
不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。
三者中無後為大。
解釋1：
一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝。
家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝。
不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝。也就是孟子所說的最大的不孝了。
解釋2：
1.若不懂得順從父母的意思，違背父母的心意，陷害父母於不義，是為一不孝。
2.當父母親年老，為人子，若因家裡沒錢，無法侍奉父母親，使其三餐無法溫飽、生病無錢看醫，
或者無功名，不能考秀才進士求得一官半職，為家揚名吐氣，是為二不孝。
3.孟子以為，為人子，若不娶媳婦，傳宗接代，沿襲家火，過年過節，無後代為祖先掃墓、祭拜是為三不孝。
「不孝有三，無後為大」出自十三經注疏《孟子·離婁上》，原文是「孟子曰：不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也」。 漢代趙岐注：
「於禮有不孝者三事，謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家窮親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中，無後為大。」
6樓：熱詞替換
「不孝有三，無後為大」是出自《孟子》，意思是不孝的行為有很多種，沒有做到盡後代的責任是最不孝的，而後代的責任就是應告訴父母自己娶妻生子之事。
7樓：鯨娛文化
不孝有三，無後為大意為不孝的行為有很多種，沒有做到盡後代的責任是最不孝的。
8樓：至心學社
俗話說說:不孝有三,無後為大。說家裡女人生不了男孩，家裡沒兒子的就是不孝。
有這觀念的人不在少數，男人女人都有，尤其偏遠的農村老人。這種愚昧的觀念也導致了人們的「重男輕女」思想，釀成了許多家庭悲劇。
9樓：冰是水的冰
三是指數目,有3樣,無後為大是指沒後代,就是沒香火延續.
10樓：
三就是十之二三的意思,概數而非確數.
為什麼說不孝有三，無後為大呢？
11樓：繁華再現
沒有結果，沒有傳承，後繼無人，古人把沒有子嗣傳承看作是對先祖的褻瀆，是畏大不敬。
12樓：鯨娛文化
不孝有三，無後為大意為不孝的行為有很多種，沒有做到盡後代的責任是最不孝的。
13樓：匿名使用者
封建社會禮教，子承父業，世襲罔替。
14樓：
傳宗接代，延續香火是首要任務
15樓：
因為沒有後怎麼有人孝敬呢
16樓：匿名使用者
不孝有三件事情，沒有後代是最為不孝。
為什麼說，不孝有三，無後為大。天生的缺陷，怪我嗎？公平嗎？
17樓：老千
有問題可以抓緊**，沒有必要在意別人眼光，生命只為自己而活！
18樓：暗墨影
孟子曰：「不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也。君子以為猶告也」。
譯文：孟子說：「不孝的情況有三種，其中以沒有盡到後輩的責任罪過為最大．舜沒有稟告父母就娶妻，這就是無後，但君子以為，和告知了差不多」
此處無後是指不尊重長輩就是沒有盡到後輩責任。
而孟子並沒有說明是哪三種，並且孟子所謂之「無後」也並不是說沒有後代子嗣的意思，而是說沒有盡到後輩應盡的責任。
19樓：爽朗的家分店
這句話的意思實際上並不是沒有後代，而是指不尊重長輩就是沒有盡到後輩責任，現在好多名言警句被一些電影，電視劇，營銷號瞎幾把引用和瞎幾把解釋，搞得現在都是些什麼東西，哎
20樓：匿名使用者
這沒什麼鬱悶的，自己想要了，就去做！
有狀況了就去醫院檢查，**！沒必要有心裡負擔！只會增加煩惱！再說了，假如真的沒辦法醫治，也不用擔心別人的眼光，想想那些殘疾甚至癱瘓的人，自己還是很有自信的！加油！！
21樓：及逸雲
有些事並不是自己做錯什麼也許沒有遇見對的人，不必在乎別人說什麼開心就好。
22樓：xiangwangziyou的雲
現在醫學發達應該積極**，即使治不好也沒什麼，現在有好多不要孩子的家庭也過得挺好的，應該積極面對生活，不能消極。
23樓：老幅爺
以平常心對待，天下事不可能事事如願。
24樓：
這是上天與我們開的玩笑，想開些
25樓：林妹妹
這個確實沒辦法。先天性的。有辦法**嗎？
怎麼理解中國人傳統思想觀念中的「不孝有三，無後為大」？
26樓：
「不孝有三」出自《孟子•離婁上》。原文是：孟子曰：「不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也。君子以為猶告也。」
說的是舜帝娶了堯的兩個女兒的時候並沒有稟告自己的父母，這是因為他離家在外，又必須生子傳承家族香火，所以他的行為是孝順的，不是不孝。
古人說不孝有三：其
一、父母錯誤不糾正；其
二、自己不努力工作致使父母生活貧困；其
三、無子致使家族香火斷絕。
在傳統觀念裡，家族的傳承是第一重要的，也是評價不孝的最重要的標準。類比古人休妻有「七出」的說法，排名第一的就是「無子」。可見在傳統觀念裡生子的重要。
現在和古代不同了，獨身主義和丁克家庭越來越多，但這種思想還是社會主流吧
27樓：別別
中國古人常說：不孝有三無後為大，「無後」指的是什麼呢？
28樓：淺落灬曦訣
就是你長這麼大還沒有讓父母抱上孫子是最大的不孝
人生不孝有三，為什麼無後最大了？
29樓：
不孝有三，無後為大是一個傳統文化的盲區。
三不孝語出《孟子》：「不孝者三，一曰阿意曲叢，陷親不義；二曰家貧親老，不為祿仕；三曰不娶無後，絕其袒祀。三者之中，以無後為大。」
這三條不僅是古代社會的道德規範，而且列入了法律，犯者要受到刑罰。
一二條可以理解，那為什麼不生兒子（「後」單指男孩）要比生而不養和縱容父母犯罪還要嚴重呢？這絕不是某些人說要為社會盡義務那麼簡單。真實原因有兩點，其實細究只是一點——
中國自古便是宗法社會，講究族群和血統，因此特別尊重祖先——我們的姓要加在名字前。而中國人最初的生死觀念是人死了要到陰間繼續生活，生活**要靠後代祭祀供養。小到家族的族譜祠堂，大到國家社稷宗廟，祭祀是血脈延續的重點，是家國生活的重點——甚至「皇」、「帝」的稱呼也從祭祀來。
女兒是外姓人，嫁為人婦後自己名字前要加上夫家的姓，入不了族譜進不了祠堂（當然是以媳婦的名義進入夫家的祠堂享供）。因此不生兒子，就意味著死後沒人祭祀，要在陰間孤苦伶仃挨餓受凍。中國是生死並重的，甚至由於對死的恐懼和未知，把死後搞得比活著還重要，所以陰宅普遍比陽宅受重視。
現代某些地方也如此，溫州成功商人如果修祖墳花費在百萬之下，那在族中是抬不起頭的。
綜上，活著時子女不孝還可有其他途經解決，無後就意味著祖先死了沒人管，那就真是叫天不靈叫地不應了，所以最不孝。
由此說，生死觀念和祭祀（包括重男輕女觀念），其實是一個原因，就是怕斷了香火死後沒人管。
佛家是講究孝道的。父母在世仍需要供養。雖然無後，但得道後可上報七世父母，遠比燒紙燭作用大。而且有機會點化自己父母解脫、免受輪迴之苦，是為根本大孝。
明白了為何不孝有三無後最大了吧？如果摒棄了中國的祭祀傳統還強調這句話，是不是在為自己的慾望（含天倫之樂）找藉口呢？其實生男生女一個樣，關鍵是孝不孝。
如果認為祭祀是迷信，那連生孩子都沒必要，還打著孟子的這句話做幌子，是不是掩耳盜鈴呢
請問古人說的不孝有三，無後為大。是指哪三不孝
不孝有三，無後為大 出自 孟子 離婁上 原文是 不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也 十三經注疏 中在 無後為大 下面有注云 於禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也 家貧親老，不為祿仕，二不孝也 不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無後為大。用白話文來解釋就是 一味順...
不孝有三，無後為大下一句是什麼，「不孝有三，無後為大」的下一句是什麼？
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不孝有三無後為大是什麼意思
不孝有三，無後為大意為不孝的行為有很多種，沒有做到盡後代的責任是最不孝的。不孝有三是指 陷親不義，不求仕宦，無子絕祀。這三種不孝之中，沒有子嗣是最大的不孝。此出自 孟子 離婁上 不孝有三，無後為大 漢 趙岐 注 於禮有不孝者三事 謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也 家窮親老，不為祿仕，二不孝也 不娶無子...