對西漢內法外儒的理解

2022-09-02 00:52:01 字數 745 閱讀 9492

1樓:睡前情詩集

內法外儒。即將法治和儒家思想結合。內法說明法治是根本,外儒體現在:

罷黜百家,獨尊儒術。吸取秦朝嚴刑峻法的教訓,用外儒形象來包裝法治,使法律更容易推廣,平民更容易接受。以為漢朝和前朝不同,其實差不多,只是手段更加以柔帶剛些。

2樓:初夏草莓戀

外儒應該很好理解就是獨尊儒術 內發就是用法家思想即武力來管理國家維持統治

西漢時期儒和法的思想誰為表、誰為裡? 外儒內法又是誰提出的?

3樓:吳紅召

儒為裡,法為表。外儒內法,但是要記得那只是「術」並非「理或學」。參看朱維錚先生的《中國經學史十講》

4樓:呂林

外儒內法,董仲舒

有錯,不以貴族集團利益為第一,幾乎全失敗了,商鞭變法等等

儒家思想在西漢時是怎樣得到發展的

5樓:殘雨後的落葉

董仲舒成功地改造儒學,以儒學為基礎,廣採諸子百家之長,建立起新儒學,倡導「天人感應」、「君權神授」,宣揚「大一統」、「三綱五常」.這時的儒家思想「內法外儒」,適應了加強**集權的需要.漢武帝欣然接受董仲舒建議,實施「罷黜百家,獨尊儒術」、興太學等政策,禁止其他各家思想傳播,使儒家思想逐漸成為我國封建社會的正統思想.

特點: 以儒學為基礎,儒家、法家、道家思想相互結合,互相滲透. 儒家思想宗教化、經學化、政治制度化.

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