古代的「字」和「號」是什麼?怎麼起

2022-08-26 11:56:24 字數 5211 閱讀 1100

1樓:娜娜

字拼音:zì

部首:子

部外筆畫:3

總筆畫數:6

詞性變化

〈名〉(1) 文字(古時單體叫文,合體叫字,後人逐漸不再嚴格區別) [word;characters]

倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文,其後形聲相益,即謂之字。文者物象本,字者言孳乳而浸多也。——《說文解字·敘》

說五字之文,至於二三萬言。——《漢書·藝文志》

分文析字。——《漢書·劉歆傳》

象形、指事,文也,會意、諧聲、轉註,字也。——《通志·六書略》

有奇字素無備者,旋刻之。——《夢溪筆談·活板》

(2) 又如:字指(文字的含意);字號(以文字作符號);字音(文字的讀音);字格(書寫文字的格式);字債(文字的債務);字學(文字學);中國字,漢字;篆字;字腳(字眼);字養(指用在某處的字眼)

(3)表字,人的別名(字和名常有意義上的聯絡。自稱用名,表示謙虛;稱人用字,表示尊敬)[another name taken at the age of twenty]

男子二十,冠而字。——《禮記·曲禮上》

幼名,冠字。——《禮記·檀弓》。疏:「始生三月而加名,故去幼名;年二十,有為人父之道,朋友等類不可復呼其名,故冠頂加字。」

聞名即知其字,聞字而知其名,蓋名與字相比附故。——《白虎通·姓名》

生而首上圩頂,故因名曰丘雲。字 仲尼,姓 孔氏。——《史記·孔子世家》

陳勝者,陽城人也,字 涉。——《史記·陳涉世家》

(4) 名號 [(person's) name and alias]

季子謝之,請問姓字。——《論衡·書虛》

(5) 用文字寫成的憑據、字條或短柬 [receipt;contract]

楊執中又寫了一個字去催權勿用見這字,收拾搭船來湖州。——《儒林外史》

號拼音:hào háo

部    首:口

總筆畫:5

來歷起號之風,源於何時,文獻資料上沒有詳細記載,大概在春秋戰國時就有了。像「老聃」、「鬼谷子」等,可視為中國最早的別號。東晉時陶淵明自號「五柳先生」,南北朝時代有更多的人給自己起了號,唐宋時形成普遍風氣,元明清達到鼎盛,不但人人有號,而且一個人可以起許多號。

如明朝畫家陳洪緩有「老蓮」、「老遲」、「悔遲」、「雲門僧」等四個號。延至近代,用號風氣一直不衰,如蘇玄瑛號「曼殊」;齊璜號「白石」;何香凝號「雙清樓主」。現代以來文人的號逐漸被筆名所代替。

2樓:一起去看雪寶

1、古代人取名,在本名之外,稍有身份的人在成年後還另取「字」,也稱為「表字」,這風氣在春秋戰國時代就很普遍了。而「號」,則是文人雅士的別號,有點類似於現在的筆名。

2、名與字的關係。《禮記·曲禮上》稱:「男子二十,冠而字,……女子許嫁,笄而字」,可見古代時有「字」的規矩是男女都適用的。

「字」最初流行於上層社會的圈子,但後來漸漸打破了界限,一般平民也多取字,相沿成習。

字不妨是名的含義的詮釋,也可以是名的內涵的發揮,一般有三種關係:

1)相互說明。例如諸葛亮字孔明,關羽字雲長,鮑照字明遠,陶潛字淵明,白居易字樂天等等,都是詞義互見,相輔相成的。

2)相互成正反關係。比如韓愈,字退之,愈的有向上的意思,而取名退之的意思就正好相反;

3)意思推想。比如杜甫字子美,甫的意思就是美男子的意思,子一般是對自己的稱呼,子美也就是說自己長得很英俊。岳飛字鵬舉,鵬舉就是展翅沖天的意思。

再比如蘇軾,字子瞻,假如我們知道「軾」字的古義是指車子前面供人憑倚的橫木,「子」則系夫子自稱,那麼憑欄而望稱之為「瞻」也就是順理成詞了。

3、至於文人學士在名、字之外再取別號,也是不可少的雅事。而這號又往往比字取得更玄乎乃至無跡可尋,但大多數還是有規律可循的。不少人喜歡以曾經居住或逗留過的地名風物為號,如陶淵明《五柳先生傳》雲:

「宅邊有五柳樹,因以為號焉。」李白五歲隨父遷居綿州彰明縣(今四川江油縣)之青蓮鄉,後因自號「青蓮居士」;蘇軾貶謫黃州(今湖北黃岡縣)後,「與田父野老相從溪山間,築室於東坡,自號東坡居士。」蘇軾取「東坡」為號還有仰慕白居易的意思,因白居易在忠州(今四川忠縣)曾於東坡屋地栽花自娛,詩嘗數言及「東坡」,蘇慕而效之,遂以為號。

古代的「字」和「號」是什麼?怎麼起?

3樓:采采柔逸

1、古代人取名,在本名之外,稍有身份的人在成年後還另取「字」,也稱為「表字」,這風氣在春秋戰國時代就很普遍了。而「號」,則是文人雅士的別號,有點類似於現在的筆名。

2、名與字的關係。《禮記·曲禮上》稱:「男子二十,冠而字,……女子許嫁,笄而字」,可見古代時有「字」的規矩是男女都適用的。

「字」最初流行於上層社會的圈子,但後來漸漸打破了界限,一般平民也多取字,相沿成習。

字不妨是名的含義的詮釋,也可以是名的內涵的發揮,一般有三種關係:

1)相互說明。例如諸葛亮字孔明,關羽字雲長,鮑照字明遠,陶潛字淵明,白居易字樂天等等,都是詞義互見,相輔相成的。

2)相互成正反關係。比如韓愈,字退之,愈的有向上的意思,而取名退之的意思就正好相反;

3)意思推想。比如杜甫字子美,甫的意思就是美男子的意思,子一般是對自己的稱呼,子美也就是說自己長得很英俊。岳飛字鵬舉,鵬舉就是展翅沖天的意思。

再比如蘇軾,字子瞻,假如我們知道「軾」字的古義是指車子前面供人憑倚的橫木,「子」則系夫子自稱,那麼憑欄而望稱之為「瞻」也就是順理成詞了。

3、至於文人學士在名、字之外再取別號,也是不可少的雅事。而這號又往往比字取得更玄乎乃至無跡可尋,但大多數還是有規律可循的。不少人喜歡以曾經居住或逗留過的地名風物為號,如陶淵明《五柳先生傳》雲:

「宅邊有五柳樹,因以為號焉。」李白五歲隨父遷居綿州彰明縣(今四川江油縣)之青蓮鄉,後因自號「青蓮居士」;蘇軾貶謫黃州(今湖北黃岡縣)後,「與田父野老相從溪山間,築室於東坡,自號東坡居士。」蘇軾取「東坡」為號還有仰慕白居易的意思,因白居易在忠州(今四川忠縣)曾於東坡屋地栽花自娛,詩嘗數言及「東坡」,蘇慕而效之,遂以為號。

4樓:娜娜

字拼音:zì

部首:子

部外筆畫:3

總筆畫數:6

詞性變化

〈名〉(1) 文字(古時單體叫文,合體叫字,後人逐漸不再嚴格區別) [word;characters]

倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文,其後形聲相益,即謂之字。文者物象本,字者言孳乳而浸多也。——《說文解字·敘》

說五字之文,至於二三萬言。——《漢書·藝文志》

分文析字。——《漢書·劉歆傳》

象形、指事,文也,會意、諧聲、轉註,字也。——《通志·六書略》

有奇字素無備者,旋刻之。——《夢溪筆談·活板》

(2) 又如:字指(文字的含意);字號(以文字作符號);字音(文字的讀音);字格(書寫文字的格式);字債(文字的債務);字學(文字學);中國字,漢字;篆字;字腳(字眼);字養(指用在某處的字眼)

(3)表字,人的別名(字和名常有意義上的聯絡。自稱用名,表示謙虛;稱人用字,表示尊敬)[another name taken at the age of twenty]

男子二十,冠而字。——《禮記·曲禮上》

幼名,冠字。——《禮記·檀弓》。疏:「始生三月而加名,故去幼名;年二十,有為人父之道,朋友等類不可復呼其名,故冠頂加字。」

聞名即知其字,聞字而知其名,蓋名與字相比附故。——《白虎通·姓名》

生而首上圩頂,故因名曰丘雲。字 仲尼,姓 孔氏。——《史記·孔子世家》

陳勝者,陽城人也,字 涉。——《史記·陳涉世家》

(4) 名號 [(person's) name and alias]

季子謝之,請問姓字。——《論衡·書虛》

(5) 用文字寫成的憑據、字條或短柬 [receipt;contract]

楊執中又寫了一個字去催權勿用見這字,收拾搭船來湖州。——《儒林外史》

號拼音:hào háo

部    首:口

總筆畫:5

來歷起號之風,源於何時,文獻資料上沒有詳細記載,大概在春秋戰國時就有了。像「老聃」、「鬼谷子」等,可視為中國最早的別號。東晉時陶淵明自號「五柳先生」,南北朝時代有更多的人給自己起了號,唐宋時形成普遍風氣,元明清達到鼎盛,不但人人有號,而且一個人可以起許多號。

如明朝畫家陳洪緩有「老蓮」、「老遲」、「悔遲」、「雲門僧」等四個號。延至近代,用號風氣一直不衰,如蘇玄瑛號「曼殊」;齊璜號「白石」;何香凝號「雙清樓主」。現代以來文人的號逐漸被筆名所代替。

古代名和字的區別是什麼?

5樓:胡說大本營

「字」,也稱 「表字」,是中國的「特產」,外國人沒有。

字,是一個人的名字的註解、補充和延伸。字,必須與名相呼應,互為表裡。比如:

1,曹操,字孟德。「孟」表示庶出的老大,「德」是「德性」的意思,與「操行」一詞相呼應;

2,趙雲,字子龍。常言道:龍從雲、虎從風;

3,孫權,字仲謀。「仲」是「老二的意思,」權謀「一詞,誰都知道;

4,馬超,字孟起。表示他是馬騰的「側室」生的,老大;

5,馬謖,字幼常。表示他是老馬家的 「小五哥」;

6,蔣中正,字介石。介石能不「中正」嗎?

7,***,字潤之。「潤」與「澤」相呼應。

8,李白,字太白;杜牧,字牧之。當名是動詞、形容詞的時候,表字須「以字行」。

......

在中國,並不是所有的人都有 「字」。有身份、有地位、有文化的人,一般都有 「字」。

貧苦的老百姓不可能有字,沒聽說武大郎的字叫什麼。

蒙古韃子滅亡中國後,南方的漢族人連名都不許有,更別說字了。

土財主、奸商,斗大的字不識半升,也弄個字,人模狗樣的。

古人稱呼他人,一般稱他的字,不能呼名。呼他人的名,很不禮貌,人家會恨死你。

一個人的字,是在成年後才有的。年輕人為了表示謙遜,都說:「年幼,無表。」

電視劇【三國演義】裡面,亂乎亂叫,那是極度缺乏歷史知識的緣故。

6樓:舜承載任以

名,是在社會上使用的個人的符號。自稱用名

,稱人以字。

字往往是「名」的解釋和補充,是和「名」相表裡的,所以又叫「表字」。

(1)古人「名」和「字」的關係有意義相同的,如:東漢創制地動儀的張衡字平子、「擊鼓罵曹」的文學家禰衡字正平,他們名、字中的「衡」就是「平」;宋代詩人秦觀字少遊、陸游字務觀,他們名、字中的「觀」和「遊」也是同義。

(2)「名」和「字」有意義相輔的,如:東漢「舉案齊眉」的文學家梁鴻字鸞,「鴻」、「鸞」都是為人稱道的兩種飛禽;唐代詩人白居易字樂天,因「樂天」故能「居易」;宋代作家晁補之字無咎,因能「補」過才能「無咎」。

(3)「名」和「字」有意義相反的如:宋**學家朱熹字元晦、元代書畫家趙孟頫字子昂他們「名」、「字」中的「熹」與「晦」、「頫(俯)」與「昂」都是反義。

怎麼給人起字和號求教,怎樣根據名字起字和號?

命字方法的主要依據有以下幾種 同義反復。如屈原名平,字原,廣平為原。孔子學生宰予,字子我,季路字子由,顏回字子淵,諸葛亮字孔明,陶淵明字元亮 周瑜字公瑾,諸葛瑾字子瑜,文天祥字景瑞,都屬此類。反義相對。晉大夫趙衰 減少意 字子餘 增多 曾點 小黑也 字子晳,色白也。唐王績字無功,朱熹 火亮 字元晦,...

義賢是古代名嗎?是什麼意思,古代人起的名和字是什麼意思

日本人的名,這個什麼意思不曉得,可以望文生義下孔曰成仁孟曰取義,義有公正之意,賢,多才也。古代人起的名和字是什麼意思 名和字也有取其意義上相同或相近的。如 一 王延彬,字表文,審 說文 對名的解釋是 名,自命也。從口夕,夕者,冥也,冥不相見,故以口自名 意思是黃昏後,天暗黑不能相認識,各以代號稱。這...

王維的字 號,王維的字和號是什麼

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