1樓：匿名使用者
六藝指六種技能：禮、樂、射、御、書、數。
古代六藝各指什麼?
2樓：酸菜粉兒
古代六藝指的是
禮,樂,射,御,書,數,其中的"御"是指:駕車.
...人類自從出現教育以來,人的發展始終是教育的主旋律.我國古代的"六藝"教育(禮,樂,射,御,書,數)強調人的各方面能力的全面發展,要求文武兼備,人格和諧.
...中國古代的儒家用"六藝"(禮,樂,射,御,書,數)概括,規定了一個儒者所要修習的主要方向,不管這種六藝之知曾經合理與否,至少提示我們一點,要成為一個可堪大用的人才,必須先有一個全面的學習,既包括知識學養上的,也包括道德品格上的,甚至 於待人接物的方式,言談舉止的風度.
...數學教育發展的源頭,可以上溯到古代,中國的"六藝"(禮,樂,射,御,書,數)教育和西方的"七藝"(文法,修辭,邏輯學,算術,幾何,天六,**)教育中都包含了數學內容.如今,數學已是枝繁葉茂的大樹,以計算機為主的新技術更是為數學與數學教育帶來了勃勃生機
3樓：水無香
禮(禮儀)、樂(**)、射(射箭)、御(駕車)、書(識字)、數(計算)六種才藝 叫做六藝。
4樓：甜味桃桃
古代六藝指的是禮(禮儀)、樂(**)、射(射箭)、御(駕車)、書(識字)、數(計算)
古時的六藝指的是什麼？
5樓：匿名使用者
六藝有兩種說法：一種是周代所說，指古人所要學習的六中技能，即禮、樂、射、御、書、數。《周禮·保氏》：
「養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數。」 另外一種是漢代的說法：
漢儒以六經為六藝，即《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》。 「六經者，大藝也；禮、樂、射、御、書、數者，小藝也。語似分歧，實無二致。
古人先識文字，後究大學之道。」（章太炎《國學講演錄》）
漢代以後文獻中所說的六藝多指六經。如，劉歆《六藝略》中：「歆於是總群書而奏其《七略》，故有《輯略》，有《六藝略》，有《諸子略》」，章太炎《國故論衡》：
「總集者，本括囊別集為書，故不取 六藝 史傳諸子，非曰別集為文，其他非文也。」顯然是指作為經典的六經。 那麼，當六經講的六藝有什麼功用呢？
《禮記·經解篇》：「孔子曰：『入其國，其教可知也。
其為人也，溫柔敦厚，詩教也；疏通知遠，書教也；廣博易良，樂教也；潔淨精微，易教也；恭儉莊敬，禮教也；屬辭比事，春秋教也。」 《莊子·天下篇》：「《詩》以道志，《書》以道事，《禮》以道行，《樂》以道和，《易》以道陰陽，《春秋》以道名分。
」 《史記·滑稽傳》：「孔子曰：『六藝之於治，一也。
《禮》以節人，《樂》以發和，《書》以道事，《詩》以達意，《易》以神化，《春秋》以道義。」 《史記·太史公自敘》曰：「《易》著天地陰陽四時五行，故長於變；《禮》經紀人倫，故長於行；《書》記先王之事，故長於政；《詩》記山川溪谷草木牝牡雌雄，故長於風；《樂》樂所以生，故長於和；《春秋》辯是非，故長於治人。
」 揚雄《法言》雲：「說天者莫辯乎《易》，說事者莫辯乎《書》，說體者莫辯乎《禮》，說志者莫辯乎《詩》，說禮者莫辯乎《春秋》。」 「綜觀以上各說，或言教，或擅長，或善辯，六經之要旨不外乎是矣。
西漢宗經，治法炳然，上符三代，研經之士，風飆雲起，於是有經學之名。所謂經學者，經世之學也，所該甚廣，故昔人重之。」
6樓：匿名使用者
「禮、樂、射、御、書、數」，合稱「六藝」。禮，主要指德育，「不學禮無以立」，不學禮就站不起來，不能做人。樂，不僅僅指美育；禮是外在的，樂是內在的。
樂使大家彼此相親，禮使大家彼此相敬；樂使大家彼此相同，禮使大家彼此相異，這在《禮記?樂記》中講清楚了。射，射箭；御，駕車；兩者合起來就是體育和勞動；書，各種歷史文化知識；數，數學。
用現在的話講，大體上就是要德、智、體、美、勞全面發展。
7樓：匿名使用者
六藝包括「禮、樂、射、御、書、數」等六種技藝 禮：禮節（即今德育） 五禮：吉禮、凶禮、軍禮、賓禮、嘉禮；
樂：** 六樂 ：雲門、大咸、大韶、大夏、大鑊、大武等古樂；
射：射箭技術 五射：白矢、參連、剡注、襄尺、井儀；
御：駕馭馬車的技術 五御：鳴和鸞、逐水曲 、過君表、舞交衢、逐禽左；
書： 書法（書寫，識字，文字） 六書：象形 、指事、會意、形聲、轉註、假借；
數：演算法（計數） 九數即九九乘法表，古代學校的數學教材。
六義：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。一般認為風、雅、頌是詩的分類；賦、比、興是詩的表現手法。
六經是《詩經》、《尚書》、《儀禮》、《樂經》、《周易》、《春秋》等六部經典的統稱
古代「六藝」是指什麼
8樓：匿名使用者
古代六藝指的是
禮,樂,射,御,書,數,其中的"御"是指:駕車.
...人類自從出現教育以來,人的發展始終是教育的主旋律.我國古代的"六藝"教育(禮,樂,射,御,書,數)強調人的各方面能力的全面發展,要求文武兼備,人格和諧.
...中國古代的儒家用"六藝"(禮,樂,射,御,書,數)概括,規定了一個儒者所要修習的主要方向,不管這種六藝之知曾經合理與否,至少提示我們一點,要成為一個可堪大用的人才,必須先有一個全面的學習,既包括知識學養上的,也包括道德品格上的,甚至 於待人接物的方式,言談舉止的風度.
...數學教育發展的源頭,可以上溯到古代,中國的"六藝"(禮,樂,射,御,書,數)教育和西方的"七藝"(文法,修辭,邏輯學,算術,幾何,天六,**)教育中都包含了數學內容.如今,數學已是枝繁葉茂的大樹,以計算機為主的新技術更是為數學與數學教育帶來了勃勃生機
9樓：匿名使用者
六藝【六種基本才能】
中國古代儒家要求學生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數。
出自《周禮·保氏》：「養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數。」
禮：禮節（即今德育）
樂：**
射：射箭技術（鍛鏈體格，品格修養）
御：駕馭馬車的技術
書：書法（即今文學）
數：演算法（即今數學）
10樓：遊劍江湖行
古代六藝指的是
禮,樂,射,御,書,數,其中的"御"是指:駕車.
11樓：
六藝：禮,樂,射,御,書,數
12樓：匿名使用者
禮,樂,射,御,書,數 .御指駕車.
13樓：劍律緣鋮
詩,書,禮,樂,易,春秋
14樓：我才是王寬亮
禮,樂,射,御,書,數
《詩經》六藝指的是什麼《詩經》的六藝指的是什麼
詩經 六藝指的是 風 雅 頌 賦 比 興 拓展 風 雅 頌，指的是 詩經 按 劃分的三個類別。風，是指國風，就是西周時期各國的民間歌謠。雅，是周王京畿的樂歌，周王京畿被周人 稱為夏，古代雅 夏通用，故有此稱。雅 分 大雅 小雅，意與後世的大麴 小曲相近。頌，是形容 讚頌的意思，是當時統治者 進行祭祀...
儒家的六藝指的是什麼，儒家的六藝是什麼？
說六藝要先搞明白是哪六藝。儒家六藝和周禮六藝是不同的。大部分我們所說的六藝都是指周禮的六藝，也就是 禮 樂 射 御 書 數 但是儒家六藝和周禮六藝是不同的！切記，儒家六藝不是周禮六藝！儒家六藝包括 詩 書 禮 樂 易 春秋 對於儒家六藝的 有很多。最為經典的就是班固在 漢書 藝文志 的解讀 六藝之文...
儒家六藝有哪些,儒家的六藝指的是什麼
中國古代儒家要求學生掌握的六種基本才能 禮 樂 射 御 書 數。出自 周禮 保氏 養國子以道,乃教之六藝 一曰五禮,二曰六樂,三曰五射,四曰五馭,五曰六書,六曰九數。禮 樂 射 御 書 數。禮 禮節 即今德育 樂 射 射箭技術 鍛鏈體格,品格修養 御 駕馭馬車的技術 書 書法 即今文學 數 演算法 ...