1樓：張慧文老師
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回答你好，朱子家訓是誰寫的？《朱子家訓》作者有二,一為朱柏廬所作,二為南宋著名理學家朱熹所做。 朱柏廬所作《朱子家訓》原名為《治家格言》,朱熹所作《朱子家訓》原題為《紫陽朱子家訓》,而「紫陽」是朱熹的別號。
「朱文公的《朱子家訓》和朱柏廬的《治家格言》是在不同時代由不同的朱家先賢所撰寫出來的不同傳世鉅作。
提問謝謝了！
回答不客氣。
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朱子家訓是誰寫的?
2樓：叄柒
朱用純就是朱柏廬 他字柏廬
3樓：匿名使用者
朱用純 字柏廬 明末清初人
4樓：張慧文老師
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回答你好，朱子家訓是誰寫的？《朱子家訓》作者有二,一為朱柏廬所作,二為南宋著名理學家朱熹所做。 朱柏廬所作《朱子家訓》原名為《治家格言》,朱熹所作《朱子家訓》原題為《紫陽朱子家訓》,而「紫陽」是朱熹的別號。
「朱文公的《朱子家訓》和朱柏廬的《治家格言》是在不同時代由不同的朱家先賢所撰寫出來的不同傳世鉅作。
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《朱子家訓》的作者是誰？
5樓：夢雪冰琳
《朱子家訓》有二，一為朱柏廬所作，二為南宋著名理學家朱熹所做。
朱柏廬所作《朱子家訓》原名為《治家格言》，朱熹所作《朱子家訓》原題為《紫陽朱子家訓》，而「紫陽」是朱熹的別號。
「朱文公的《朱子家訓》和朱柏廬的《治家格言》是在不同時代由不同的朱家先賢所撰寫出來的不同傳世鉅作。很可惜世人多把他們的文章搞混了，通常人們多以《朱子家訓》來稱呼朱柏廬的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子家訓》一般人多不瞭解。」——朱祥南（朱子25世孫，世界朱氏聯合會會長）
希望對你有幫助，還請採納哦！
《朱子家訓》是朱熹所撰寫的嗎？
朱子家訓作者還寫過什麼
6樓：
《朱子家訓》又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材。《朱子家訓》僅634字，精闢地闡明瞭修身治家之道，是一篇家教名著。其中，許多內容繼承了中國傳統文化的優秀特點，比如尊敬師長，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現實意義。
作 者：朱柏廬
朱用純（1627 ～ 1698 年），字致一，號柏廬，明末清初江蘇崑山縣人。著名理學家、教育家。明諸生，入清隱居教讀，居鄉教授學生，潛心治學，以程、朱理學為本，提倡知行並進，躬行實踐。
他深感當時的教育方法，使學生難以學到真實的學問，故寫了《輟講語》，反躬自責，語頗痛切。曾用精楷手寫數十本教材用於教學。生平精神寧謐，嚴以律己，對當時願和他交往的官吏、豪紳，以禮自持。
著有《治家格言》、《愧訥集》、《大學中庸講義》。
7樓：含含喜歡
朱用純（1627 ～ 1698 年），字致一，號柏廬，明末清初江蘇崑山縣人。著名理學家、教育家。明諸生，入清隱居教讀，居鄉教授學生，潛心治學，以程、朱理學為本，提倡知行並進，躬行實踐。
他深感當時的教育方法，使學生難以學到真實的學問，故寫了《輟講語》，反躬自責，語頗痛切。曾用精楷手寫數十本教材用於教學。生平精神寧謐，嚴以律己，對當時願和他交往的官吏、豪紳，以禮自持。
著有《治家格言》、《愧訥集》、《大學中庸講義》。
朱子家訓簡介
8樓：匿名使用者
《朱子家訓》又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材。《朱子家訓》僅506字，精闢地闡明瞭修身治家之道，是一篇家教名著。其中，許多內容繼承了中國傳統文化的優秀特點，比如尊敬師長，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現實意義。
《朱子家訓》有二，一為朱柏廬所作，二為南宋著名理學家朱熹所做。
朱用純所作《朱子家訓》原名為《治家格言》，朱熹所作《朱子家訓》原題為《紫陽朱子家訓》，而「紫陽」是朱熹的別號。
「朱文公的《朱子家訓》和朱用純的《治家格言》是在不同時代由不同的朱家先賢所撰寫出來的不同傳世鉅作。
不比吃和穿要比就比學習是誰的家訓
如何看待父母 你不要比吃，不要比穿，就比學習 的想法？大家是不是覺得這個問題 有點耳熟 對啊，這就是大多數父母經常對孩子說的話。方方的父母都是農民，家裡有三個孩子，姐姐 哥哥和她。家裡的溫飽就靠幾畝薄田，為數不多的經濟收入，是爸爸農閒時在工地打零工掙的。方方成績還可以，高中考到了縣一中。每次週末從家...
史記是誰寫的，史記是誰寫的
司馬遷。西漢史學家，文學家。字子長，左馮翊夏陽.元封三年 前108 司馬遷繼承其父司馬談之職，任太史令，掌管天文曆法及皇家圖籍，因而得讀史官所藏圖書。太初元年 前104 與唐都 落下閎等共訂 太初曆 以代替由秦沿襲下來的 顓頊歷 新曆適應了當時社會的需要。此後，司馬遷開始撰寫 史記 難道你懷疑我的答...
這是誰寫的，這個是誰寫的？
出處 宋 釋惟白 續傳燈錄 溫州龍翔竹庵士珪禪師 發生地 宋朝時的溫州 故事 南宋初年禪宗士珪禪師在溫州雁蕩一帶宣講佛法，一天說到了用心參禪的重要性。凡人看世界，只會用眼，然而，通過眼睛得到的資訊是區域性的，而體悟佛性需要用整個的心靈去感悟，這種體悟就不是用眼睛所能看到的，這種體悟是心靈的感應和接納...