急求 杜甫為官左拾遺時的詩歌創作分析

2022-06-20 18:21:25 字數 4870 閱讀 2387

1樓:匿名使用者

春秋以來,就流行著立德、立功、立言所謂「三不朽」的說法,(《左傳`襄公二十四年》),孔子更有「不仕無義」(《論語`微子》),孟子則把它具體為「君子之事君也,當引君以當道,志於仁而已」(《孟子`告子下》)。

2.杜甫「致君堯舜上,再使風俗淳」(《奉贈韋左丞丈二十二韻》)的理想,「竊比稷與契」

(《詠懷五百字》)的追求,特別佩服先祖杜預、杜審言以「奉官守儒」的家庭傳統為榮(《進雕賦表》),以及困守長安十年求官十年等等,都表明了他繼承孔孟為官行道原則的堅定態度。

3.亂起後杜甫兩度歷盡艱險,投奔肅宗行在,在左拾遺任上不避燒身之禍營救房管,都表現了他對建立事功的渴望。但真正表現他接受儒家人生價值觀念之高度自覺的還是無官可為,特別是漂零異鄉,究途末路之際,仍然始終關心國家命運,始終不忘「致君堯舜」,始終憂國憂民,這種執著與真誠已經突破了孟子「窮則獨善良其身,達則兼善天下」(《孟子`進心上》)的人生境界。

4.當然儒家的人生價值觀並沒有給杜甫帶來建立事功的真正契機,而是玉成了一位偉大的詩人,因為,沒有理想便沒有理想不能實現的苦悶,沒有那根深蒂固的價值取向,便不可能鑄就一種始終面對現實,面對人生,面對百姓的詩人性格,也就不可能形成杜甫所特有的憂國憂民的思想基調,不能立功,其次立言,這才有了杜甫在詩歌創作上的勤奮與嚴肅,這樣一個基本人生態度和創作態度,才使得杜甫比任何一個時代的任何一位詩人都更多的描繪了現實、社會、國家、百姓,此謂「留滯一老翁,書時議朝夕」(《雨》二首之一),這才為後世留下一幅充滿時代氣息具有無比廣闊和深刻性的唐代歷史畫卷,而贏得了崇高的「詩史」之譽。(備註:

第4點可以獨自成題:儒家人生價值觀對杜甫詩歌創作的實際影響。)

2樓:

杜甫為官左拾遺是758年2月到758年6月,只做了4個月就因為房倌的事強出頭被貶,期間似乎沒什麼好詩流傳。

3樓:

i don't know

急求**:結合杜甫的生平談其詩歌創作

4樓:匿名使用者

杜甫的詩歌同他的生活道路密切相關,希望下面材料能夠幫你下。

杜甫(712-770),字子美,自稱少陵野老、杜陵布衣,京兆杜陵人,生於河南鞏縣。出身於一個「奉儒守官」的家庭,祖父杜審言是武則天時著名詩人, 父親杜閒曾為兗州司馬和奉天縣令,享有不納租稅、不服兵役的特權。杜甫的一生可分為四個時期。

(1)35歲以前是他的讀書和壯遊期。杜甫從小就「好學」, 7歲時已開始吟詩,「讀書破萬卷」、「群書萬卷常暗育」地刻苦學習,為他的創作奠定了堅實的基礎。從20歲起,他開始了為時十年的「壯遊」,先南遊吳越, 後北遊齊趙。

詩人遊山玩水,飲酒賦詩,擴大了視野,開闊了心胸,豐富了生活,結交了許多朋友,李白就是其中之一。杜甫這一時期的詩歌,《望嶽》可為代表, 「會當凌絕頂,一覽眾山小」,表現了詩人不怕困難、敢於攀登絕頂俯視一切的雄心和氣概。(2)從35歲到44歲,是杜甫生活的第二個時期。

人生已進入中 年,可是科舉失意,功名未遂。十年困守長安,過的是「朝扣富兒門,暮隨肥馬塵」的屈辱生活。這一時期的代表作有《兵車行》、《麗人行》、《自京赴奉先縣詠 懷五百字》等。

十年困守的結果,使杜甫關注自身,關注民生,憂國憂民,創作走向了現實主義道路。(3)從45歲至48歲是杜甫生活的第三期。這是安史之亂 最劇烈的時期,國家岌岌可危,人民災難深重,詩人也歷盡艱險。

長安城破,詩人陷落賊手,後又隻身逃脫,投奔肅宗,被任為左拾遺,不久因言事觸怒肅宗而遭貶 斥。這一時期他寫出了《悲陳陶》、《哀江頭》、《春望》、《羌村》、《北征》、《洗兵馬》、「三吏」、「三別」等詩,記錄了安史之亂給人民帶來的災難。杜 甫的詩歌創作達到了現實主義的高峰。

(4)48歲以後是杜甫生活的第四期。這一時期,杜甫棄官到成都,躲避戰亂,漂泊西南,居無定所,直到去世。這期間, 他曾被嚴武表薦為節度參謀,檢校工部員外郎,曾度過6個月的幕府生活。

這一時期是杜甫詩歌創作的繁盛期,現存杜甫的大多數詩歌都寫於這一時期,杜甫對各種 詩體都進行了嘗試和創新,取得了很高的成就。《茅屋為秋風所破歌》、《聞官軍收河南河北》、《秋興八首》、《戲為六絕句》等,都寫於這一時期。 杜甫的詩歌同他的生活道路密切相關。

杜甫經歷了唐代的由盛轉衰,目睹了安史之亂的全過程,他用詩歌藝術地記錄了他的感受,再現了唐代社會的歷史。研究杜甫 的生平和創作道路,可以更確深入地認識杜甫各個埋藏作品的思想意義、藝術特色和各個時期不同創作風格的內在聯絡。

求杜甫大事表:主要內容:時間、社會狀況、經歷、代表作品、詩歌特點、人格特點…感謝 20

5樓:匿名使用者

杜甫(712年—770年),字子美,自號少陵野老,唐代偉大的現實主義詩人,與李白合稱「李杜」。原籍湖北襄陽,後徙河南鞏縣。

為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別,杜甫與李白又合稱「大李杜」,杜甫也常被稱為「老杜」。

杜甫少年時代曾先後遊歷吳越和齊趙,其間曾赴洛陽應舉不第。三十五歲以後,先在長安應試,落第;後來向皇帝獻賦,向貴人投贈。官場不得志,親眼目睹了唐朝上層社會的奢靡與社會危機。

天寶十四載(755年),安史之亂爆發,潼關失守,杜甫先後輾轉多地。

乾元二年(759年)杜甫棄官入川,雖然躲避了戰亂,生活相對安定,但仍然心繫蒼生,胸懷國事。創作了《登高》《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。雖然杜甫是個現實主義詩人,但他也有狂放不羈的一面,從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干雲。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有「致君堯舜上,再使風俗淳」的巨集偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫,但後來聲名遠播,對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來,大多集於《杜工部集》。

分析杜甫的生活經歷對他的詩作品的影響 30

6樓:匿名使用者

太多了,打

不下,你上這兩個去看看!!

求杜甫生平各個時期及每一時期創作的著名詩篇

杜甫詩歌創作的4個階段分別有什麼不同?

7樓:娛樂小八卦啊

1、讀書遊歷時期(712年-745年)

這一個時期就是杜甫在34歲以前讀書並且遊歷的時期,杜甫自七歲起便已經寫詩了,到他43歲寫《進雕賦表》時,應該連詩帶文章有一千多篇了。那麼依此理推算,屬於杜甫34歲以前的作品,至少也有三四百首了。

可是,杜甫現存的詩,能確定是這個時期的詩,僅僅留存下來二十多首。

2、困守長安時期

這個時期,杜甫差不多一直住在長安,作品也基本是在長安所寫。這一個時期對於杜甫成長為一個偉大的現實主義詩人有著重大的意義,這個時期結束了他年輕時期的遊歷生活,但另一個方面卻又是一個新的以政治內容與社會內容為主的遊歷生活開始。

杜甫雖然在當時的政治、經濟、文化中心的長安客居了十年,但他奔走獻賦,仕途失意,鬱郁不得志,也過著貧困的生活,由此也能接觸到下層人民的生活,因而豐富了他創作的視線。

3、陷安史叛軍中、為官時期

這個時期杜甫在逃亂時陷於叛軍中為時九個月,後又為官約兩年零兩個月。由於杜甫曾身陷叛軍中,親自嚐到了國破家亡的痛苦,因而他這一時期作品最突出最顯著的特徵,便是杜甫的愛國精神。從作品質量來看,內容也非常的充實,已經達到了思想性與藝術性的高度統一。

4、漂泊西南時期

這一時期杜甫總共創作了一千餘首詩,算算相當於杜甫一生所創作詩歌的70%強,而這一時期,又可分為三個階段,第一階段可以算是從760年到766年,杜甫居住在成都草堂時,創作了四百八十多首。

第二階段是從766年四月一路流浪至768年正月在夔州居住,這一時期也創作了四百三十多首。第三階段是杜甫又漂泊於湖北和湖南,最終在由潭州往岳陽的一條小船上去世。時年五十九歲。

這一階段杜甫也創作了一百五十多首詩。

擴充套件資料

杜甫出生在一個世代「奉儒守官」的具有悠久傳統的官僚世家,家庭給予杜甫正統的儒家文化教養和務必要在仕途上有所作為的雄心。所以杜甫稱做官是他們家族的「素業」——世代相襲的職業,他的各種文化教養以及以後的種種行為都是在為追求仕途事業和為官行道相聯絡。

即渴望在社會實際工作中建功立業,兼濟蒼生。三十五歲以前,是杜甫的讀書和壯遊時期。正當開元盛世,杜甫的經濟狀況也較好,這是他一生中最快意的時期。

從二十歲起,他結束了書齋生活,開始了為時十年以上的「壯遊」。

在這長期的壯遊中,杜甫接觸到我們祖國無比豐富的文化遺產和壯麗河山,不僅充實了他的生活,也擴大了他的視野和心胸,為他早期詩歌帶來相當濃厚的浪漫主義色彩。《望嶽》詩可為代表。

但由於這種生活方式,不可能接近人民,深入現實,因此,作為一個偉大的現實主義詩人,這只是他的創作的一個準備時期。

8樓:匿名使用者

第一個階段是安祿山亂前的作品,約計一百三十餘首。這時杜甫正當壯年,頗有政治的野心,所以自抒抱負的作品最為重要。(代表作:兵車行、麗人行、奉先詠懷)

第二期是從安史之亂至入蜀前的作品,約有一百四十餘首,雖然只有五年的時間,但是因為國家遭遇空前之大難,自己也歷盡百苦,流離遷徙,幾無寧日,因此杜甫以一種悲天憫人的心腸,肩負起寫實的責任,而把這個大時代的所見所聞極深刻地記敘下來,所以這一個時期的作品逼半是歌詠這次大變亂的。(代表作:三吏、三別、百憂集行、同谷七歌、春望、哀江頭、哀王孫、喜達行在所、述懷、北征、羌村)

第三期是棄官入蜀後的作品,五百四十餘首。這是他定居草堂的時期,因為生活較安定、舒服,作品所表現的風格亦較恬靜。(代表作:

卜居、狂夫、客至、江村、野老、南鄰、出郭、恨別、江亭、水檻遣心)

第四期是杜甫離蜀入夔,漂泊湘鄂,以至於去世的作品,約計六百餘首。此時杜甫已是五十五歲的暮年,他經過了種種人情物態的變化,歷盡了人生一切的艱苦,所表現的風格有感傷的意味,因此懷思古人,追悼亡友,回憶往昔的作品特多,創作的藝術也進入了更為精醇的境界。尤其是律失,已入聖域。

(代表作:諸將五首、秋興八首、詠懷古蹟五首、白帝城、壯遊、昔遊、遣懷、往在、夔府書懷、登岳陽樓)

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