1樓：匿名使用者
子曰：「周監於二代，鬱郁乎文哉！吾從周。」
孔老老前輩說：「周禮是借鑑於夏禮和殷禮，並在夏禮和殷禮的基礎上演變發展而建立起來的，多麼豐富完備啊？我遵從周禮。」
孔安國注：「監，視也。言周文章備於二代，當從之。」
邢《疏》：「鬱郁，文章貌。言以今周代之禮法文章，回視夏商二代，則周代鬱郁乎有文章哉。周之文章備於二代，故從而行之也。」
劉氏《正義》引《漢書禮樂志》：「王者必因前王之禮，順時施宜，有所損益。周監於二代，禮文尤具，事為之制，曲為之防。故稱禮經三百，威儀三千。孔子美之曰，鬱郁乎文哉，吾從周。」
由《漢書禮樂志》的解說，則知周公制禮時，是以夏商二代之禮，加以損益，而製為鬱郁乎有文章的周禮。古注雖依《說文》以「有文章」解釋鬱郁，但三代禮文既以周禮最為完備，則鬱郁二字自然包含禮的本質與條文，兩者兼備，而相平衡。也就是文質彬彬之意。
文與質平衡，無過，亦無不及，就是恰到好處的中庸之道。所以孔子讚美周禮之後，即說：「吾從周。
」《禮記中庸》亦記孔子的話說：「吾學周禮，今用之，吾從周。」孔子的意思，就是說：
「我辦政治，即從周禮，依中道而行。」
2樓：匿名使用者
【註釋】
(1)監：音jiàn，同鑑，借鑑的意思。
(2)二代：這裡指夏代和周代。
(3)鬱郁：文采盛貌。豐富、濃郁之意。
【譯文】
孔子說：「周朝的禮儀制度借鑑於夏、商二代，是多麼豐富多彩啊。我遵從周朝的制度。」
【評析】
孔了對夏商周的禮儀制度等有深入研究，他認為，歷史是不能割斷的，後一個王朝對前一個王朝必然有承繼，有沿襲。遵從周禮，這是孔子的基本態度，但這不是絕對的。在前面的篇章裡，孔子就提出對夏、商、周的禮儀制度都應有所損益。
3樓：解濤的資料盒子
子曰：「周監（1）於二代（2），鬱郁（3）乎文哉，吾從周。」
「註釋」
（1）監：音jiàn，同鑑，借鑑的意思。
（2）二代：這裡指夏代和周代。
（3）鬱郁：文采盛貌。豐富、濃郁之意。
「譯文」
孔子說：「周朝的禮儀制度借鑑於夏、商二代，是多麼豐富多彩啊。我遵從周朝的制度。」
「評析」
孔了對夏商周的禮儀制度等有深入研究，他認為，歷史是不能割斷的，後一個王朝對前一個王朝必然有承繼，有沿襲。遵從周禮，這是孔子的基本態度，但這不是絕對的。在前面的篇章裡，孔子就提出對夏、商、周的禮儀制度都應有所損益。
孔子「周監於二代，鬱郁乎文哉，吾從周」 怎麼理解這句
4樓：瀟瀟暮雨
孔子話的原文是：子曰：「周監(1)於二代(2)，鬱郁(3)乎文哉，吾從周。」
(1)監：音jiàn，同鑑，借鑑的意思。
(2)二代：這裡指夏代和商代。
(3)鬱郁：文采盛貌。豐富、濃郁之意。
孔子說：「周朝的禮儀制度借鑑於夏和商二代，是多麼豐富多彩啊。我遵從周朝的制度。」
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