1樓：匿名使用者
「大同」社會
《禮記·禮運》：大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。
男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來（給大家辦事），（人人）講求誠信，崇尚和睦。因此人們不單奉養自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養。男子要有職業，女子要及時婚配。
（人們）憎惡財貨被拋棄在地上的現象（而要去收貯它），卻不是為了獨自享用；（也）憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動。這樣一來，就不會有人搞陰謀，不會有人盜竊財物和興兵作亂，（家家戶戶）都不用關大門了，這就叫做「大同」社會
參考資料：http://www.
2樓：慢品味
本文是《禮記·禮運》開頭部分裡的一段話，主旨是闡明儒家理想中的「大同」社會的基本特徵。
"大同"社會是夏以前的社會形態，過去有"孔子以五帝之世為大同"的說法。
3樓：濮長星
應該是作者期望的社會,即大同社會,第一句的當字就表示未實現
4樓：招聽露
大道之行，天下為公，選賢與能，修善和睦皆有所養。
大道之行也天下為公選賢這段古文講的是哪一個歷史
5樓：一線口語
「大同」社會
《禮記·禮運》：大道之行也,天下為公.選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼
有所長,矜寡孤獨廢疾者,皆有所養.男有分,女有歸.貨惡其棄於地也,不必藏於己；力惡其不出於身也,不必為己.是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶
而不閉,是謂大同.
在大道施行的時候,天下是人們所共有的,把有賢德、有才能的人選出來（給大家辦事）,（人人）講求誠信,崇尚和睦.因此人們不
單奉養自己的父母,不單撫育自己的子女,要使老年人能終其天年,中年人能為社會效力,幼童能順利地成長,使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、
老而無子的人、殘疾人都能得到供養.男子要有職業,女子要及時婚配.（人們）憎惡財貨被拋棄在地上的現象（而要去收貯它）,卻不是為了獨自享用；（也）憎
惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為,總要不為私利而勞動.這樣一來,就不會有人搞陰謀,不會有人盜竊財物和興兵作亂,（家家戶戶）都不用關大門了,這就叫
做「大同」社會
大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦"，出自**
6樓：千墨淺墨
【出處】：《禮記·禮運》：「大道之行也,天下為公.講信修睦(mù)：講求誠信,培養和睦(氣氛). 修：培養.
大道之行也,天下為公,選賢與能②,講信修睦③.故人不獨親④其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者⑤皆有所養,男有分①,女有歸②.貨惡其棄於地也,不必藏於己③；力惡其不出於身也,不必為己④.
是故謀閉而不興⑤,盜竊亂賊而不作⑥,故外戶⑦而不閉⑧,是謂大同⑨.
成語 天下為公
發音 tiān xià wéi gōng
原意是天下是公眾的,天子之位,傳賢而不傳子,後成為一種美好社會的政治理想.
出處 《禮記·禮運》：「大道之行也,天下為公.」 《禮記·禮運》：「大道之行也,天下為公.」
示例 《禮記·禮運》：「大道之行也,天下為公.」
萬古千秋業,器.★**《湖海詩社開徵引》詩
成語 老有所終
發音 lǎo yǒu suǒ zhōng
年老者能有個合適的歸宿.
出處 《禮記·禮運》：「故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜寡孤獨,廢疾者,皆有所養.」 《禮記·禮運》：
「故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜寡孤獨,廢疾者,皆有所養.」
示例 《禮記·禮運》：「故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜寡孤獨,廢疾者,皆有所養.」成語：天下為公
原意是天下是公眾的,天子之位,傳賢而不傳子,後成為一種美好社會的政治理想.
老有所依幼有所長鰥寡孤獨者皆有所養是哪首古文記載的
7樓：情感分析
老有所依，幼有所長，鰥寡孤獨者皆有所養，是哪首古文記載的？可以把這句話抄到網上，然後就會出現的。
8樓：任天高流雲飛渡
是《大道之行也》，選自《禮記·禮運》
原文：大道之行也，天下為公。選賢與能，講回信修睦，故人答不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。
男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
翻譯：在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來（給大家辦事），（人人）講求誠信，崇尚和睦。因此人們不單奉養自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養。
男子要有職業，女子要及時婚配。（人們）憎惡財貨被拋棄在地上的現象（而要去收貯它），卻不是為了獨自享用；（也）憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動。這樣一來，就不會有人搞陰謀，不會有人盜竊財物和興兵作亂，（家家戶戶）都不用關大門了，這就叫做「大同」社會
9樓：匿名使用者
嗯，這句話的話應該是在《詩經》上面記載的。
10樓：蕭蕭寂無聲
《大道之行也》
出自《禮記·禮運》
大道之行也重要字句翻譯,《大道之行也》的翻譯要準確的
在大道施行的時候,bai天下是du人們所共有的,把有賢德 zhi有才能的人選出來 dao給大家辦事 內,人人 講容求誠信,崇尚和睦。因此人們不只奉養自己的父母,不只撫育自己的子女,要使老年人能終其天年,中年人能為社會效力,幼童能順利地成長,使老而無妻的人 老而無夫的人 幼年喪父的孩子 老而無子的人 ...
大道之行也讀後感左右急急，大道之行也讀後感600字左右 急急
編輯本段 原文 大道之行也，天下為公，選賢與能 講信修睦 故人不獨親 其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜 gu n 寡 孤 獨 廢疾者 皆有所養，男有分 女有歸 貨惡其棄於地也，不必藏於己 力惡其不出於身也，不必為己 是故謀閉而不興 盜竊亂賊而不作 故外戶 而不閉，是謂大同。編輯本...
《大道之行也》中的「大道」是什麼意思？快快快
大道 就是指治理社會的最高準則，其治理的效果就是國泰民安的理想狀態。大道 是當時人們頭腦中的理想境界，帶有明顯的理想色彩，寄託著人們對未來生活的美好向往。大道 古代政治上的最高理想 大道之行也中的之是什麼意思 之 的copy意思是 的bai 出處節選 大道之 du行也zhi 西漢 戴聖 大道之行也，...