1樓：天線寶寶
【古今異義】
1、男有分，女有歸；歸
古：女子出嫁。
今：迴歸，歸宿
2、盜竊亂賊而不作；亂
古：造反。
今：沒有秩序，沒有條理。
3、盜竊亂賊而不作；賊
古：害人。
今：偷東西的人。
【一詞多義】
1、為能以徑寸之木,為宮室 雕刻
天下為公 是
2、修講信修睦 學習
蓋簡桃核修狹者為之 修長
3、能選賢與能 能人
能以徑寸之木 能夠
4、分男有分 職業
舟首尾長約八分有奇 長度單位
5、閉某閉而不興 杜絕
故外戶而不閉 關閉
6、歸女有歸 女子出嫁
歸來見天子 回
【通假字】
1、選賢與(jǔ)能
把品德高尚的人、能幹的人選拔出來.與,通「舉」.
2、矜(guān)、寡、孤、獨、廢疾者
矜,老而無妻的人.矜,通「鰥
【翻譯】
在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來（給大家辦事），（人人）講求誠信，崇尚和睦。因此人們不單奉養自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養。男子要有職業，女子要及時婚配。
（人們）憎惡財貨被拋棄在地上的現象（而要去收貯它），卻不是為了獨自享用；（也）憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動。這樣一來，就不會有人搞陰謀，不會有人盜竊財物和興兵作亂，（家家戶戶）都不用關大門了，這就叫做「大同」社會。
2樓：匿名使用者
大道之行，古今異義一，教學相長。
3樓：匿名使用者
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《大道之行也》 中的詞類活用及一詞多義?古今異議?
4樓：何全獨黛
詞類活用：人不獨親其親，不獨子其子
一詞多義：女有歸
古今異議：盜竊亂賊
5樓：左近衛將軍
一詞多義：
1親（1verb以···為親（2指父母（本文）2修1培養2長
3閉1阻塞2關
4獨1老而無子2單，只3唯獨
5亂1造反2戰亂
6謂1叫2think
7為1是2為了
8故1because2so
詞類活用
1親，意動用法 以···為親
2外，名詞作狀語，從外面
古今異義
孤獨，：古：幼而無父，老而無子
今：孤獨一人，孤單
6樓：匿名使用者
詞類活用:選賢與能 「與」(jǔ) 通「舉」 《大道之行也》 選拔
矜、寡、孤、獨 「矜」(guāng) 通「鰥」 《大道之行也》喪失妻子的男人
一詞多義
修——講信修睦 學習
蓋簡桃核修狹者為之 修長
為——能以徑寸之木，為宮室 雕刻
天下為公 是
能——選賢與能 能人
能以徑寸之木 能夠
分——男有分 職業
舟首尾長約八分有奇 長度單位
閉——某閉而不興 杜絕
故外戶而不閉 關閉
歸——女有歸 女子出嫁
歸來見天子 回
古今異義：
男有分，女有歸 （歸 古：女子出嫁 今：返回，回到本處）
矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養 （獨 古 ：老而無子的人 今：單一，只有一個）
盜竊亂賊而不作（賊 古：害人 今：小偷，竊賊）(作 古：發生 今：作為）
大道之行也 （大道 古：指政治上的最高境界 今：寬闊的路）
[通假字
〔選賢與(jǔ)能〕把品德高尚的人、能幹的人選拔出來。與，通「舉」。
〔矜(guān)、寡、孤、獨、廢疾者〕矜，老而無妻的人。矜，通「鰥
一詞多義：
修——講信修睦 學習
蓋簡桃核修狹者為之 修長
為——能以徑寸之木，為宮室 雕刻
天下為公 是
能——選賢與能 能人
能以徑寸之木 能夠
分——男有分 職業
舟首尾長約八分有奇 長度單位
閉——某閉而不興 杜絕
故外戶而不閉 關閉
歸——女有歸 女子出嫁
歸來見天子 回
古今異義：古今異義詞
1、男有分，女有歸。 2、盜竊亂賊而不作。
歸 古義：女子出嫁。 亂 古義：造反。 賊 古義：害人。
今義：迴歸，歸宿。 今義：沒有秩序，沒有條理。 今義：偷東西的人。
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7樓：澹臺彩榮書雁
（一）抄
通假字與——舉
jǔ選拔
襲選賢與能
《大道bai之行du也》
矜——鰥
guān
老而無妻zhi的人
矜、寡、孤、dao獨
《大道之行也》
（二）詞類活用：
意動用法
故人不獨親其親，不獨子其子
《大道之行也》
以……為親人、
以……為子女
形容詞作名詞
使老有所終，壯有所用，幼有所長
《大道之行也》
老年人、中年人、幼童（三）
一詞多義b.
大道之行也：施行
b.故外戶而不閉：用門閂插門
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8樓：匿名使用者
男有分，女有歸 （歸 古：女子出嫁 今：返回，回到本處）矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養 （獨 古 ：老而無子的人 今：單一，只有一個）
盜竊亂賊而不作（賊 古：害人 今：小偷，竊賊）(作 古：發生 今：作為）
大道之行也 （大道 古：指政治上的最高境界 今：寬闊的路）
9樓：匿名使用者
通假字： ( 1 ) 選賢與能 與，通「舉」，ju3聲，選拔 ( 2 )男有分，女有歸 分， fen4聲，職分.職位 ( 3 )貨惡其棄於地也 惡，wu4聲，憎恨 ( 4 )陶後鮮有聞 鮮，xian3聲，少
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10樓：匿名使用者
通假字:
選賢與能 「與」通「舉」，推舉。
矜、寡、孤、獨、廢疾者
「矜」通「鰥」。
一詞多義
為：①制，做。「為宮室、器皿」，「蓋簡桃核修狹者為之」。
②是。「中軒敞者為艙」，「中峨冠而多髯者為東坡」。③有。
「通計一舟，為人五」。 木：①木頭，木材。
「能以徑寸之木」。 ②樹。「以至鳥獸、木石」。
曰：①叫做。「明有奇巧人曰王叔遠」。
②是。「文曰『初平山人』」。 奇：
①奇異。「明有奇巧人」。②jī，零數，餘數。
「舟首尾長約八分有奇」 有：①動詞，表存在。「明有奇巧人」，「爐上有壺」。
②yòu，用於整數與零數之間。「八分有奇」，「為字共三十有四」。 端：
①開頭一邊。「東坡右手執卷端」。 ②直，正。
「其人視端容寂」。
古今異義：
1、臥右膝 臥：動詞的使動用法，使……平放 2、中峨冠而多髯者為東坡 峨冠：戴著高高的帽子 3、居右者椎髻仰面 椎髻：梳著椎形髮髻
詞類活用:選賢與能 「與」(jǔ) 通「舉」
11樓：匿名使用者
通假字：與通舉 矜通鰥
意動用法：親 子
12樓：匿名使用者
13樓：匿名使用者
與，通「舉」，推舉，選舉。
矜，通「鰥」。
大道之行也、三峽、答謝中書書記承天寺夜遊、觀潮、湖心亭看雪通假字一詞多義古今異義詞類活用特殊句式等
14樓：匿名使用者
大道之行也通假字:
選賢與能 「與」通「舉」，推舉。
矜、寡、孤、獨、廢疾者
「矜」通「鰥」。
大道之行也一詞多義
為：①制，做。「為宮室、器皿」，「蓋簡桃核修狹者為之」。
②是。「中軒敞者為艙」，「中峨冠而多髯者為東坡」。③有。
「通計一舟，為人五」。 木：①木頭，木材。
「能以徑寸之木」。 ②樹。「以至鳥獸、木石」。
曰：①叫做。「明有奇巧人曰王叔遠」。
②是。「文曰『初平山人』」。 奇：
①奇異。「明有奇巧人」。②jī，零數，餘數。
「舟首尾長約八分有奇」 有：①動詞，表存在。「明有奇巧人」，「爐上有壺」。
②yòu，用於整數與零數之間。「八分有奇」，「為字共三十有四」。 端：
①開頭一邊。「東坡右手執卷端」。 ②直，正。
「其人視端容寂」。
大道之行也古今異義：
1、臥右膝 臥：動詞的使動用法，使……平放 2、中峨冠而多髯者為東坡 峨冠：戴著高高的帽子 3、居右者椎髻仰面 椎髻：梳著椎形髮髻
三峽通假字
「略無闕處」中 「闕」通「缺」；
「哀轉久絕」中 「轉」通「囀」。
三峽一詞多義
1絕*沿溯阻絕（隔絕）
*哀轉久絕（消失）
2、自*自三峽七百里中（從、由）
*自非亭午夜分（如果）
三峽古今異義
1、或王命急宣（古義：有時
今義：常用於選擇複句的關聯詞）
2、至於夏水襄陵（古義：一個動詞"到"和一個介詞"於"
今義：常連在一起，表示另提一事）
三峽詞類活用
1、雖乘奔御風，不以疾也（動詞用作名詞，賓士的快馬）2、林寒澗肅（寒：形容詞用作動詞，清涼）（肅：形容詞用作動詞，寂靜）3、空谷傳響（名詞作狀語，在空蕩的山谷裡）《答謝中書書》中 並沒有通假字 但在 沉鱗競躍 一句中 " 鱗" 代指" 魚" 是用了借代的修辭手法.
還有 猿鳥亂鳴 的 "亂" 貶詞褒用 與 "亂花漸欲迷人眼" 的 "亂" 相當 《答謝中書書》中的「夕日欲頹」是形容詞做動詞，墜落
15樓：匿名使用者
通假字餘挐一小舟：挐（ráo）又寫作「拏」通 「橈」，持 引申為撐、劃。
一詞多義
1.是：是日更定（這，指第三天） 是金陵人（表判斷)2.
一： 一白（全） 長堤一痕（數量詞）3.更：
是日更定矣（古代的計時單位，一夜分五更，每更約2小時） 更有痴似相公者（比，更加，進步）
4.白：一白（白色） 強飲三大白而別（這裡指酒杯）詞類活用
客：原義為「客人」，此處為「客居」。「客此」即「客居於此」，名詞作動詞。
芥：名詞作狀語，像小草一樣。
大雪：名詞作動詞，下大雪。
古今異義
1.餘：古義：我 例：餘住西湖，今義：剩下2.挐：古義：滑動、今義：拿
3.是日更定矣：古義：代詞，這。今義：判斷詞，是4.三大白：古義：名詞，酒杯。今義：白色
《大道之行也 》的通假字、 一詞多義 （要寫出2個意思） 、和成語
16樓：守護破成的天使
《大道之行也 》
大道之行也通假字:
選賢與能 「與」通「舉」，推舉。
矜、寡、孤、獨、廢疾者
「矜」通「鰥」。
大道之行也一詞多義
為：①制，做。「為宮室、器皿」，「蓋簡桃核修狹者為之」。
②是。「中軒敞者為艙」，「中峨冠而多髯者為東坡」。③有。
「通計一舟，為人五」。 木：①木頭，木材。
「能以徑寸之木」。 ②樹。「以至鳥獸、木石」。
曰：①叫做。「明有奇巧人曰王叔遠」。
②是。「文曰『初平山人』」。 奇：
①奇異。「明有奇巧人」。②jī，零數，餘數。
「舟首尾長約八分有奇」 有：①動詞，表存在。「明有奇巧人」，「爐上有壺」。
②yòu，用於整數與零數之間。「八分有奇」，「為字共三十有四」。 端：
①開頭一邊。「東坡右手執卷端」。 ②直，正。
「其人視端容寂」。
大道之行也古今異義：
1、臥右膝 臥：動詞的使動用法，使……平放 2、中峨冠而多髯者為東坡 峨冠：戴著高高的帽子 3、居右者椎髻仰面 椎髻：梳著椎形髮髻
賣炭翁通假字賣炭翁中的通假字，一詞多義，古今異義，詞類活用有哪些
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黔之驢的通假字古今異義一詞多義
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