人的思考過程是通過大腦完成的,為什麼卻叫心理學呢

2022-04-07 05:25:38 字數 5783 閱讀 6948

1樓:涼涼看社會

在古樸的思想之中,心跟腦同等重要,不管是心還是腦,兩者只要受到傷害,都會對人的智力跟情緒、情感、認知等產生非常大的影響,但是當時更多是認為大腦是決定思維邏輯及智力,而心是決定情感、心理等方面的,所以才叫「心理」,而非「腦裡」……

在2023年,心理學更多的是一種主觀的研究,科學心理學的開始,是馮特在德國萊比錫大學的第一個心理學實驗室開始的,通過科學實驗的方式,來研究心理現象,所以被成為科學心理學,而在那之前,心理學並不是不存在,只是相對主觀、唯心一些。

對人體大腦的研究,論證其與人的思考相關,論證其與人體思維活動的關係,也是在這之後才有的

在那之前,西方認為對屍體進行解剖是對屍體的褻瀆。甚至在不少科幻作品中,我們能看到達芬奇這樣的人物,也是需要偷偷去挖被處死的人的屍體來進行解剖,從而得到精確的人體器官分佈圖等資訊。

而在中國,則認為人的思考更多是由於「靈魂」的存在,這一點與希臘語的「靈魂」,現代譯為「心理學」的不謀而合。

所以,在科學心理學誕生之前,我們對於人的思考過程的研究,更像是在研究「靈魂學」,古典的中國道教理論認為「三魂六魄」之中,三魂是天地人,七魄分別是一魄天衝,二魄靈慧,三魄為氣,四魄為力,五魄中樞,六魄為精,七魄為英,人的智慧,就在魂魄之中蘊藏。

不過,靈臺,就是在頭部,就是大腦,所以在某種程度上,也算是「誤打誤撞」、「錯有錯著」吧。

其實,我們對於人的心理的認識還很淺薄,還有很多我們無法解決的心理問題,如抑鬱症、自閉症等,只能靠長期的**抑制,而無法徹底**……

2樓:匿名使用者

人的思考雖然是通過大腦這個器官完成的。但是人的行為和他的思想和心理活動有很大的關係,因此才叫心理學。

3樓:最愛彩虹糖

主要受傳統思想影響,古代人認為心臟是身體**,思維是用心去想,不是用腦,所以叫心理學。

4樓:百科達芬奇

因為雖然思考是靠大腦,但是平時我們心裡所想的,才是至關重要的。我們心裡的想法跟我們的家庭環境和所經歷的事情有關,而就叫心理學。

5樓:閣樓中的女孩

中國人原來認為人的心身體的**部位,人的思想也是從心裡發出來的,故現在叫心理學。實際上現在心裡學研究的物件包括很廣,設計感知覺、思維、行為、人格等等。

6樓:河山在我胸

中醫認為,心臟主導肺肝脾腎,五臟六腑系統參與意識活動,而且心主神智。所以,中文翻譯西醫概念,為心理學。

心理學研究的是大腦,與心臟毫無關係,為什麼叫做心理學而不叫腦理學? 5

7樓:匿名使用者

這是由傳bai統而來的。其實,喜怒du

哀思悲恐驚這zhi一系列的複雜情感不都是大dao腦發出的嗎?內

可是古人可不這樣想,古容人認為人的思維是用「心」去想的,而不是用大腦,知道現代醫學才打破這種錯誤認識。而因為習慣的因素,人們還是把人情感思維活動歸結為心理活動,於是就成「心理學」而非「腦理學」了。

8樓:匿名使用者

中國人原來認為人的心身體的**部位,人的思想也是從心裡發出來的,故現在叫心理學。實際上現在心裡學研究的物件包括很廣,設計感知覺、思維、行為、人格等等。

9樓:陸靜雯

因為心臟只是人體的一種器官,大腦才是支配意識的,心理學你可以理解為:心情+行為+分析研究

10樓:匿名使用者

「你心中怎麼想的」 我們都知道其實就是 「你腦子裡怎麼想的」 這是中國名詞 不能望文生義

11樓:侯孝迪

大腦能夠產生心理活動,而心臟卻沒有思考的功能,只是生命活動的器官

12樓:匿名使用者

心理是一種想思活動,是人的想法,它不是大腦的構造。健康分為心理(生理)和身體二個部分。腦只是身體的一部分,能給分吧

13樓:何吖卣

心理是內心中的道理,不是心臟裡

14樓:匿名使用者

一直以來,中國都是說我心裡很開心啊等等,過去都覺得說是心裡的感受,要不然說大腦學的話也就和醫學很像了~

心理學研究的是大腦,與心臟毫無關係,為什麼不叫做腦理學而叫做心理學?

15樓:匿名使用者

心理學是一個很bai

新的學科,是從du

英語中的psychology翻譯過來的。zhi那麼在翻dao譯的時候就需要考版慮中國傳統的權

思想。在傳統意義上,精神方面的東西不在腦科學的範圍內,精神的功能在於人心。所以我們中文裡面所有表示情緒的詞都是用「心」做偏旁的:

愛,繁體字裡面是有一個「心」的,恨,是心字旁的,「遺憾」的憾;「懷疑」的懷;「記憶」的「憶」;「思想」兩個心字底;「意識」;「焦慮」的「慮」……不勝列舉。所有這些都是用心來表示的。

所以這個翻譯是很好的結合了我們的傳統理念的。

16樓:咳咳拜拜

心:梵語citta 之意譯。音譯作質多。又作心法、心事。指遠離物件仍具有思量(緣慮)之作用者。

不僅僅是心臟的意思。

而且它叫做 心理 學,而不是 心 理學。

17樓:phoenix重生

心理學不僅僅研究大腦,還有很多情緒和感覺,心理學也不不是指的心臟。而是指的人的心理狀態,比如,一個人說傷心,並不是指傷了心臟。

18樓:慘的杯具

人從很bai久前遺留的習慣du就是把眾多情緒稱之為心zhi的感dao受,行為善惡都版

是由心所控,

權這個問題似乎也是在問我們的行為到底是大腦的指使還是虛無縹緲的「心」?這種事情是絕對沒有定論的,並且無論是心理學還是其他什麼這個心也並不是在說心臟

人是靠大腦思考問題的,那麼大腦為什麼會思考問題呢?

19樓:秋天打噴嚏的人

大腦,可以認為是許多運算器組成的.在人們日常生活中,這些運算器(神經元)在發生適應性的改變,因為這種改變是生長和記憶造成的.改變中形成了慣性運動方式,非線性科學中將其稱為吸引子,是指神經系統經常滑入的運動模式.

這就是習慣性思維.在圍棋熟語中叫定式. 人們任何活動離不開這些習慣.

它規範多數人的行為.

但是多個習慣性思維間會發生關聯,這就是有時你想不通別人娓娓而談地慢慢可以改變你的想法的情形.如此,從一種思維可以滑到另一種.如果你經常在矛盾的想法中劃來劃去,你就容易產生辨正思維.

也是人成熟的標誌.

但是真正的思維是創造性思維,是這些習慣性思維強烈關聯,以至於粉碎了這些慣性,形成一種新的運動模式.所謂靈機一動計上心來.

別以為創造性思維都這麼容易.當頭腦粉碎了好多吸引子後只餘下幾個頑固的,而新運動模式還此次不到時,此人要麼是天才,要麼是精神病.天才的人不斷產生新的穩定模式,精神錯亂者一個也無.

那麼,神經運動是怎麼回事,是神經細胞充放電過程,就像雷雨天氣的天空.

有人說,人的大腦是神經元組成的無**社會,哪一群神經元活躍,哪個念頭就是人的自我.

想到控制人們思維的是那麼個軍閥混戰的狀態,我不由得感到不安,好在現在有一個大軍閥在控制我的大腦,它在控制我回答你的問題.

20樓:匿名使用者

大腦的斷面分為白質與灰白質。端腦的灰白質是指表層的數釐米厚的稱為大腦皮質的一層,大腦皮質是神經細胞聚集的部分,具有六層的構造,含有複雜的迴路是思考等活動的中樞。丘腦與大腦皮質,腦幹,小腦,脊髓等聯絡,負責感覺的中繼,控制運動等。

下丘腦與保持身體恆常性,控制自律神經系統,感情等相關。

心理學 問題。

21樓:匿名使用者

1.首先,「思想創造了物質世界」,這句話肯定是片面的。

因為先有地球后才有人嗎,怎麼能說「思想創造了物質世界」呢?只能說思想可以改造物質世界,創造出一些事物,這是人主觀能動性的一種表現。

2.其次,「思想創造了物質世界」,跟馬哲不矛盾。

因為馬哲裡說物質決定意識,意識對物質是有反作用的,人是有主觀能動性的。也就是說,人可以有意識地改造世界,創造一些事物,所以這是不矛盾的。

3.再次,馬哲只是哲學思想中的一個小分支。

馬克思在世界範圍其實是公認的社會學家,而非哲學家,只有在中國才被捧為哲學家,這跟當時的歷史環境和統治階級的需要有關,有興趣你可以讀一下哲學史,你就知道馬克思的分量了。馬克思在中國是被神化了的。它的哲學比較簡單,也有點用處,但觀點不多。

4.最後,我相信潛意識的力量。

潛意識是弗洛伊德首先提出來的。潛意識就是你察覺不到的,但依然在控制著你的一種大腦意識,它具有非常大的力量,就像人的潛能是無限大一樣。要運用潛意識的力量比較難,但也是有途徑的,比如心理暗示、催眠等等,像一些搞成功學的就是在想辦法積極調動人的潛能,比較有名的有美國的安東尼、臺灣的陳安之等等,樓主可以瞭解下,有點作用,但別太痴迷就好~~

22樓:本物梅老師

在馬哲中,思維創造了物質世界,這句話肯定是不對的。我們只能夠說思維或者意識,對客觀世界有反作用,思維可以轉化為客觀物質。這就是上面有人說的造東西什麼的。

在馬哲中,能夠創造物質世界的只有人類的實踐活動。

心理學雖然脫胎於哲學,但是他並不是哲學,可能他瀰漫著濃重的唯心主義色彩,但是他的實驗基礎,可是確確實實是有科學依據的。

這句話在心理學中有特定的涵義的,不能斷章取義。心理學已經證明,很多時候我們思維確實有可能夠創造客觀世界,但是並不是客觀的實物。比如,羅森塔爾效應,就是一種所謂的創造。

某老師被告知某些學生是天才(其實是隨機選的),一段時間後那些以為是天才的學生成績竟然真的提高了,其實就是老師一種無意間的暗示,比如微笑,鼓勵,導致的。很多自我暗示也是這樣的。這時候我們並沒有有物件的進行實踐活動。

但是肯定是不可能創造出實物的。

所以你舉的例子並不包括在這句話中。

心理學不是哲學,他沒有唯物唯心之分,但是唯物和唯心的影子你在心理學各流派中都能找到。他欲徹底的唯物主義馬克思主義有格格不入的地方是自然的,要不然心理學在中國也不會被打壓那麼久。

馬哲中告訴我們,對待事物要用矛盾分析的方法來看待,要用揚棄的態度來對待。對待馬哲自己也應該如此,心理學正是應用了揚棄的方法,對唯物和唯心主義都有所揚棄。馬哲自身太過於現實主義,很多唯心主義的證據它並不能推翻,很多方面他的理論甚至是非常蒼白的。

比如,馬哲堅持「可知論」,認為意識能夠對客觀世界進行反應。但是心理學告訴我們,人的知覺在很大程度上受到自己的解釋,信念,情緒的影響,所謂的一種間接直覺論,並不一定是客觀世界的真實反映,比如錯覺。

馬哲裡面雖然也有提到錯覺,但是好像它僅僅就說他是主觀範疇的一個概念,沒見他怎麼論述了。(可能是我沒看到)

但是馬哲中確實也用了很多辦法來彌補它的不足,我不是專業研究這個的,憑自己所知的回答。

23樓:一聲絃斷驚花落

思想創造了物質世界這種觀點顯然是世界的,因為物質並非皆由思想創造的,很多物質是本來就有的,比如山川河流,玉米香蕉……而自己潛意識裡認為的未必就會實現,比如長生不死。這文章裡的觀點是錯誤的。

關於潛意識,是有一定科學依據的,也就是常說的「直覺」,人為什麼會產生直覺,是根據自已的生活閱歷而定的。像曾經一場火災中,一個消防員踢開門後,看了一下火場,馬上對隊友說:快跑,這裡要**了。

大家跑出去,果然一會而後就產生**。後來隊友們問他他怎麼知道要**的,他說是他的直覺。科學家分析,其實他一踢開門後,是看到了和以前求火時看到的不一樣的景象,平時煙往外冒,這次卻是空氣往裡衝,他當時只是感覺不對勁,但又不知道為麼,只是直覺,所以叫隊友跑,這是他有消防經驗和產生的一種潛意識力量。

在生活中的很多方面,都有這樣的事,都會有一種潛意識力量,是值得相信的。

我媽說話總是不經過大腦,總說些讓人很生氣的話,她是怎麼回事?你們媽媽有這樣的嗎

哈哈,其bai實你媽媽還是蠻有意du思的zhi,你就當她開玩笑dao 唄,然後你別當真嘛專,你也跟她開玩笑屬,兩個人就像在玩一樣就好啦!如果你實在生氣,你就檢查下到底是什麼讓你這麼生氣,看看自己究竟接受不了什麼,找到根源,就好啦。過程會比較痛苦,但是解開了你就會很有愛了哦 體諒點吧,這些年不也過來了...

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