大家對陸游的詩有什麼看法,他和杜甫相比呢

2022-04-04 00:31:02 字數 3222 閱讀 7107

1樓:馥郁罌粟

陸游愛國,杜甫既愛國有愛哭

杜甫和陸游的詩都有哪些?

2樓:十里桃花

杜甫:《春望》《春夜喜雨》《絕句》《題李尊師松樹障子歌》《題張氏隱居二首》《陪鄭公秋晚北池臨眺》《陪王使君晦日泛江就黃家亭子二首》《陪柏中丞觀宴將士二首》《陪李梓州、王閬州、蘇遂州、李果州四使君登惠義寺》《陪章留後惠義寺餞嘉州崔都督赴州》《題省中院壁》《麂》《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖》《久雨期王將軍不至》《促織》《元日示宗武》《光祿阪行》《三川觀水漲二十韻》《與嚴二郎奉禮別》

陸游:《示兒》《卜運算元·詠梅》《龜堂晚興》《龍鍾》《黃牛峽廟》《鵲橋仙·一竿風月》《鳥啼》《魯墟舟中作》《魔境作頗思遠適賦此自遣》《雪中獨酌》《雪中忽起從戎之興戲作》《雪》《雨夜有懷張季長少卿》《菖蒲》《落花》《蒸暑思梁州述懷》《蔥》《落魄》《行飯至湖桑堰東小市》《西湖春遊》《被命再領衝佑有感》《薄粥》《蔬食戲書》《蜻蜓浦夜泊》《蝶戀花·禹廟蘭亭今古路》《行過西山至柳姑廟晚歸》

杜甫,(公元712年-公元770年),唐代著名詩人。漢族,祖籍襄陽,生於河南鞏縣。字子美,自號少陵野老。

世稱杜少陵。杜甫被公認為唐代以來最偉大的詩人之一,與李白合稱「李杜」。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別,杜甫與李白又合稱「大李杜」,杜甫也常被稱為"老杜"。

杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠,被後人稱為「詩聖」,他的詩被稱為"詩史"。後世稱其杜拾遺、杜工部,也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。

759年杜甫棄官入川,雖然躲避了戰亂,生活相對安定,但仍然心繫蒼生,胸懷國事。雖然杜甫是個現實主義詩人,但他也有狂放不羈的一面,從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干雲。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有「致君堯舜上,再使風俗淳」的巨集偉抱負。

杜甫雖然在世時名聲並不顯赫,但後來聲名遠播,對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來,大多集於《杜工部集》。

陸游,(2023年—2023年),字務觀,號放翁,漢族,越州山陰(今紹興)人,南宋文學家、史學家、愛國詩人。 陸游生逢北宋滅亡之際,少年時即深受家庭愛國思想的薰陶。宋高宗時,參加禮部考試,因受秦檜排斥而仕途不暢。

宋孝宗即位後,賜進士出身,歷任福州寧德縣主簿、敕令所刪定官、隆興府通判等職,因堅持抗金,屢遭主和派排斥。乾道七年(2023年),應四川宣撫使王炎之邀,投身軍旅,任職於南鄭幕府。次年,幕府解散,陸游奉詔入蜀,與范成大相知。

宋光宗繼位後,升為禮部郎中兼實錄院檢討官,不久即因「嘲詠風月」罷官歸居故里。嘉泰二年(2023年),宋寧宗詔陸游入京,主持編修孝宗、光宗《兩朝實錄》和《三朝史》,官至寶章閣待制。書成後,陸游長期蟄居山陰,嘉定二年(2023年)與世長辭,留絕筆《示兒》。

陸游一生筆耕不輟,詩詞文俱有很高成就,其詩語言平易曉暢、章法整飭謹嚴,兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉鬱悲涼,尤以飽含愛國熱情對後世影響深遠。陸游亦有史才,他的《南唐書》,「簡核有法」,史評色彩鮮明,具有很高的史料價值。

陸游和杜甫的資料

3樓:涼念若櫻花妖嬈

陸游(2023年—2023年),字務觀,號放翁,漢族,越州山陰(今紹興)人,南宋文學

家、史學家、愛國詩人。

陸游生逢北宋滅亡之際,少年時即深受家庭愛國思想的薰陶。宋高宗時,參加禮部考試,因受秦檜排斥而仕途不暢。宋孝宗即位後,賜進士出身,歷任福州寧德縣主簿、敕令所刪定官、隆興府通判等職,因堅持抗金,屢遭主和派排斥。

乾道七年(2023年),應四川宣撫使王炎之邀,投身軍旅,任職於南鄭幕府。

陸游一生筆耕不輟,詩詞文俱有很高成就,其詩語言平易曉暢、章法整飭謹嚴,兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉鬱悲涼,尤以飽含愛國熱情對後世影響深遠。陸游亦有史才,他的《南唐書》,「簡核有法」,史評色彩鮮明,具有很高的史料價值。

杜甫(公元712年-公元770年),字子美,漢族,河南鞏縣(今河南鞏義)人,杜甫曾祖父杜依藝由湖北襄陽赴任鞏縣縣令,舉家遷入鞏縣。歷祖父杜審言、父親杜閒,再到杜甫,杜家在鞏縣已是四代85年。京兆杜氏分支之一的襄陽杜氏,後徙河南鞏縣。

[1-2] 自號少陵野老,唐代偉大的現實主義詩人,與李白合稱「李杜」。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別,杜甫與李白又合稱「大李杜」,杜甫也常被稱為「老杜」。

杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠,被後人稱為「詩聖」,他的詩被稱為「詩史」。後世稱其杜拾遺、杜工部,也稱他杜少陵、杜草堂。

陸游的詩被稱為什麼詩

4樓:

陸游(2023年—2023年),字務觀,號放翁,漢族,越州山陰(今紹興)人,南宋文學家、史學家、愛國詩人。

陸游生逢北宋滅亡之際,少年時即深受家庭愛國思想的薰陶。宋高宗時,參加禮部考試,因受秦檜排斥而仕途不暢。宋孝宗即位後,賜進士出身,歷任福州寧德縣主簿、敕令所刪定官、隆興府通判等職,因堅持抗金,屢遭主和派排斥。

乾道七年(2023年),應四川宣撫使王炎之邀,投身軍旅,任職於南鄭幕府。次年,幕府解散,陸游奉詔入蜀,與范成大相知。宋光宗繼位後,升為禮部郎中兼實錄院檢討官,不久即因「嘲詠風月」罷官歸居故里。

嘉泰二年(2023年),宋寧宗詔陸游入京,主持編修孝宗、光宗《兩朝實錄》和《三朝史》,官至寶章閣待制。書成後,陸游長期蟄居山陰,嘉定二年(2023年)與世長辭,留絕筆《示兒》。

陸游一生筆耕不輟,詩詞文俱有很高成就,其詩語言平易曉暢、章法整飭謹嚴,兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉鬱悲涼,尤以飽含愛國熱情對後世影響深遠。陸游亦有史才,他的《南唐書》,「簡核有法」,史評色彩鮮明,具有很高的史料價值。

5樓:

杜甫的詩被稱作詩史。

在唐代詩人中有兩人的成就達到了詩歌創作的頂峰;一個是登上浪漫主義之巔的「詩仙」李白;一個是登上現實主義之巔的「詩聖」杜甫。

杜甫一生,經歷了唐玄宗、唐肅宗、唐代宗三個皇帝統治的時期,這個時期也正是唐王朝由太平盛世轉到衰落的大動盪時期。杜甫的偉大的現實主義詩歌是這個時期社會生活的真實記錄,具有很高的史學價值,所以人們稱杜詩為「詩史」,稱杜甫為「詩聖」。「詩史」的稱號出現較早。

早在晚唐《本事詩·高逸》就曾寫道;「杜甫逢祿山之難,流離隴蜀,畢陳於詩,推見至隱,殆無遺事,故當時號為詩史。」』這時杜甫還在世,人們就這樣稱呼他的作品了。後來宋祁在《新唐書》的《杜甫傳》裡也寫道:

「甫又善陳時事,律切精深,至千言不少哀,世號『詩史』。。」至於「詩聖」的稱號,宋祁文章中已含有這個意思。真正見諸文字的,是明代的《杜臆》作者王嗣爽,他在《夢少陵作》一詩裡寫道:

「青蓮號詩仙,我翁號詩聖」。足見歷代對於杜甫詩歌創作成就的推崇。

杜甫和陸游的詩

陸游的詩及對該詩其評價,陸游的詩有哪些詩

1 對酒 閒愁如飛雪,入酒即消融。好花如故人,一笑杯自空。流鶯有情亦念我,柳邊盡日啼春風。長安不到十四載,酒徒往往成衰翁。九環寶帶光照地,不如留君雙頰紅。譯文 閒來的憂愁像飛雪一樣,落入酒杯中就自然消融。美麗的花朵像故人一樣,一陣歡笑酒杯就自然而空。畹囀的黃鶯似乎有情地眷戀我,從早到晚鳴叫在柳樹邊的...

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1 對酒 閒愁如飛雪,入酒即消融。好花如故人,一笑杯自空。流鶯有情亦念我,柳邊盡日啼春風。長安不到十四載,酒徒往往成衰翁。九環寶帶光照地,不如留君雙頰紅。譯文 閒來的憂愁像飛雪一樣,落入酒杯中就自然消融。美麗的花朵像故人一樣,一陣歡笑酒杯就自然而空。畹囀的黃鶯似乎有情地眷戀我,從早到晚鳴叫在柳樹邊的...

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1 示兒 宋代 陸游 死去元知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。釋義 我本來知道,當我死後,人間的一切就都和我無關了 但唯一使我痛心的,就是我沒能親眼看到祖國的統一。因此,當大宋軍隊收復了中原失地的那一天到來之時,你們舉行家祭,千萬別忘把這好訊息告訴我!2 關山月 宋代 陸游 ...