1樓：天使
客家土圍樓
花萼樓位於大埔縣大東鎮聯豐村，距縣城有45公里，建於明萬曆36年（公元2023年），距今有近400年的歷史，為省級文物保護單位。
花萼樓佔地面積2300平方米，建築面積2286平方米，屬土木結構的圓形建築。共有三環，內環為一層30個房間，二環為二層60間，外環為三層120間，共有210個房間。樓高11.
9米，樓的牆體用生土夯築而成，底層寬2米。頂層寬1.3米，樓頂為木樑灰瓦。
樓的第一層不設窗，第
二、三層牆上設有內小外大呈三角的槍眼，整座樓只有一個大門供出入，大門框用厚而寬的花崗岩石板組成，大門板釘上堅厚的鐵皮，這些門窗設施是為抵禦外人侵擾而特意設計的。樓內有面積為283.4平方米的圓形天井，用大小不等的鵝卵石鋪成，中心裝飾著一個直徑3米的古錢幣圖案，寓意著人們祈求豐衣足食的心願。
天井一側有口古井，用於防火和生活之用。樓內還有礱、碓等常用生活設施。整個土樓佈局合理、通風采光、冬暖夏涼，現樓內還住著十多戶林姓人家。
花萼樓設計精巧、結構獨特，顯示了客家人圓滿、團結、平均、平等的生活理念，是目前廣東土圍樓中規模最大、設計最精美、儲存最完整的民居古建築，是世界民居建築的一大奇觀。2023年12月，**電視臺在該樓拍制了《神州百姓鬧元宵》文藝節目；2023年4月廣州電視臺在該樓拍制了《客家人》專題片；2023年1月**電視臺、中國影視總公司又在該樓拍制了八集電視連續劇《嫂娘》；2023年10月，客家土樓千人茶會又在這裡成功舉行。
2樓：匿名使用者
蒙古族介紹
現有人口4806849 人。主要聚居在內蒙古自治區，其餘分佈在中國的東北、西北地區。蒙古族是一個歷史悠久而又富於傳奇色彩的民族。
被譽為「草原驕子」。蒙古族始源於古代望建河（今額爾古納河）東岸一帶。「蒙兀」是「蒙古」一詞最早的漢文譯名，始見唐代。
「蒙古」最初只是蒙古諸部落中的一個部落的名稱。13世紀初，以成吉思汗為首的蒙古部統一了蒙古地區諸部，逐漸形成了一個新的民族共同體。「蒙古」也就由原來的部落名稱變成為民族名稱了。
蒙古族有自己的語言文學。蒙古族屬阿爾泰語系蒙古語族。
3樓：匿名使用者
又稱「上元節」，即陰曆正月十五日。是我國一個重要的傳統節日。在古書中，這一天稱為「上元」，其夜稱「元夜」、「元夕」或「元宵」。
元宵這一名稱一直沿用至今。由於元宵有張燈、看燈的習俗，民間又習稱為「燈節」。此外還有吃元宵、踩高蹺、猜燈謎等風俗。
我國古代曆法和月相有密切的關係，每月十五，人們迎來了一年之中第一個月滿之夜，這一天理所當然地被看作是吉日。早在漢代，正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。後來古人把正月十五稱「上元」，七月十五稱「中元」，十月十五稱「下元」。
最遲在南北朝早期，三元已是要舉行大典的日子。三元中，上元最受重視。到後來，中元、下元的慶典逐漸廢除，而上元經久不衰。）
各個民族的風俗習慣的作文(500字以類)
各個民族的風俗習慣的作文(450字左右)
4樓：匿名使用者
嫁毛蟲嫁毛蟲，是一個已消失的民俗。
嫁毛蟲的民俗，起因是人們對毛蟲的厭惡和無奈。毛蟲常常是成群成群地出現，不僅藿人，就是看見都噁心。那時，沒有農藥，怎樣對付它們？
一隻一隻的逮麼？不說逮不完，光是噁心就讓你受不了！
那，用什麼辦法對付這些討厭的毛蟲呢？那時的人們有了藉助佛力，藉助冥冥之中的神力的想法。
農曆四月初八，是傳說中的佛祖的生日，四月，又正是毛蟲猖獗的時節，藉助佛的神力來趕走這些討厭的東西正好。於是有了嫁毛蟲的習俗。
嫁毛蟲一般在農曆的四月初八這天進行。
具體的做法是：
（1）買來紅紙，裁成一寸寬、一尺來長的紙條。兩條架（「架」和「嫁」同音）成一個「紅十字」。
（2）在「紅十字」的中心，寫上「敕令」兩個字，在「紅十字」的四方分別寫上四句驅趕毛蟲的話。常見的有：
佛祖華誕，毛蟲快散，散得遠遠，永不回還。
佛祖今日生，毛蟲快逃奔。佛祖若生氣，爾等豈可生？
今日四月八，毛蟲來出嫁，嫁到深山去，永遠不還家。
有警告，有勸慰，有希冀，頗有些情趣。
（3）在「紅十字」的四端粘上糨糊，將「紅十字」貼在牆上。貼的時候不要把「紅十字」崩緊了，四端要分別向內縮一些，讓「紅十字」拱起來有寸把高的樣子。可能有顯示佛祖高尚，佛力無邊的意思。
嫁一次毛蟲，一般要同時貼五六個「紅十字」。
做完這些，就算大功告成了。
這樣「嫁毛蟲」，肯定不會有什麼效果。可是為什麼又會成為習俗流傳呢？我想，這一是人們對佛祖的虔誠，堅定地相信佛力的廣大；二是猖獗過後自然是衰退，四月過後，毛蟲逐漸減少，會使人們認為是「嫁毛蟲」有效果；三呢，應該是那時人們的無奈之選，不這樣做，難道還有別的更好的辦法麼？
兩相對比，生活在今天的人們，真的好幸福！
5樓：東門騰杞
額哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
各個民族的風俗習慣（作文）
6樓：匿名使用者
作文算了，資料倒有
壯族分佈在廣西、貴州、雲南、廣東等地區的壯族同胞，與漢族同時過春節。除夕晚上，要做好節日那天所吃的米飯，稱為「壓年飯」。它預兆來年農業豐收。
大年初一清早，天還沒亮人們就起床，穿上新衣服，燃放爆竹迎新，婦女們都爭著到河邊或井旁「汲新水」，開始新的一年沸騰的生活。
侗族貴州、湖南一帶的侗族同胞，春節期間盛行一種「打侗年」（又叫蘆笙會）的群眾活動。這種活動類似漢族的「團拜」，只不過比「團拜」顯得更加歡樂、熱烈。這種活動一般是由兩個村莊共同商定舉辦的。
兩隊在廣場上正式舉行蘆笙歌舞比賽。這時兩個村莊的觀眾，伴隨著樂曲，翩翩起舞，盡情地歡樂。
白族雲南白族同胞過年時，有一種叫「放高升」的慶祝活動。所謂「放高升」就是用整棵的大竹子，在竹節裡裝上火藥，點燃以後可以把整個大竹子崩上天空百十丈，成為名副其實的「高升」。有的地區的白族同胞與苗、壯族一樣，從春節到元宵節，都要進行「拋繡球」活動。
凡接不住繡球的，要贈給對方紀念品，多次失球而又贖不回紀念品的人，就是表示願允愛情了。
土家族春節期間，土家族人民要舉行隆重的擺手舞會。擺手舞會是土家族比較流行的一種古老舞蹈，包括狩獵、軍事、農事、宴會等七十多個舞蹈動作，節奏鮮明，動作優美，舞姿樸實，情調健康，不用道具，有著鮮明的民族特色和濃厚的生活氣息。
黎族居住在海南島上的黎族人民，每逢春節到來，家家戶戶都要宰豬殺雞，擺上豐盛的佳餚美酒，全家圍坐在一起吃「年飯」；席間全家還要歡唱「賀年歌」。初
一、初二，全村青壯年男子，還要舉行一次「春節圍獵」。這一天的獵物全村共享。有趣的是在分獵物時，先將全部獵物的一半發給第一個擊中獵物的射手；另一半由大家平分。
孕婦可分得兩份，過路人恰巧相遇，也可分得一份。
達斡爾族
居住在東北嫩江兩岸的達斡爾族，農曆正月初一早上，男女青年梳妝打扮，先向長輩請安、敬酒、行禮，然後逐戶拜年，每家都準備有蒸糕，拜年的人一進門就搶吃蒸糕，據說吃了之後，生產和生活都能「年年高」。
苗族把春節稱作「客家年」。家家戶戶殺豬宰羊，烤酒打粑慶豐收，希望來
7樓：趙靜妮兒
我是壯族的，這是我們壯族的風俗習慣
壯族風俗習慣
建築 壯族喜歡依山傍水而居。在青山綠水之間，點綴著一棟棟木樓，這就是壯族人的傳統民居。木樓上面住人，下面圈牲畜。
無論是什麼房子，都要把神龕放在整個房子的中軸線上。前廳用來舉行慶典和社交活動，兩邊廂房住人，後廳為生活區。屋內的生活以火塘為中心，每日三餐都在火塘邊進行。
各地民族風俗習慣的作文
8樓：匿名使用者
白族 主要聚居在雲南省大理白族自治州，其餘分佈於雲南各地、貴州省畢節地區及四川涼山州。白族自稱「白夥」、「白尼」、「白子」等，漢語意為「白人」。2023年，根據本民族人民的意願正式定名為白族。
白族的傳統節日很多，已有上千年曆史的「三月街」是白族一年一度最盛大的節日，現被定名為「三月街民族節」。另外還有「火把節」（又稱星迴節）等民族節日。
少數民族的風俗習慣作文
民族風俗習慣作文
各地民族風俗習慣的作文，各個民族的風俗習慣（作文）
這裡只有點傣族的風俗 傣族，中國少數民族之一。主要聚居在雲南省西雙版納傣族自治州 德巨集傣族景頗族自治州和耿馬 孟連 景谷 新平 金平 元江 雙江等地，現有人口1075128人。主要從事農業。寺塔和竹樓 竹橋顯示出別具一格的建築藝術。傣族是一個有著悠久歷史的民族，其先民漢晉時期被稱為 滇越 撣 擅 ...
民族的風俗習慣作文提綱，各個民族的風俗習慣的作文 500字以類
傣族的風俗習慣 五十六個民族，五十六朵花，五十六個兄弟姐妹是一家。是啊！我們中華民族地大物博，有著悠久的歷史，燦爛的文化。五十六多民族之花競相開放，美不勝收。下面，我就想大家介紹一隻美麗的 花 傣族。在傣族的眾多的風俗習慣中，最吸引人的就是傣族的飲食。傣族以大米為主食，尤其喜歡吃糯米。以竹筒飯為代表...
少數民族的風俗習慣，各少數民族風俗習慣
客家民系在閩粵贛交界地形成以後，獨具特色的客家大文化也相應形成。客家大文化根源於中原文化，但又與當地居民的風俗習慣相融合，形成客家人自己的特色。單從客家服飾來講就有許多特別之處。一般來說客家服飾講究樸素實用，寬敞簡便。在色調方面喜歡素色，以藍 黑 白色為主，這也許就是客家人吃苦耐勞 勤儉節約的普遍心...