1樓：薄嬌令德運
如果，你想學佛，相信因果、輪迴
從入門的，三世因果經、地藏經、金剛經、心經、打坐開始，就夠了。
只研究，不實踐，不實修，那更空洞。
阿彌陀佛
2樓：終晉耿麗佳
信不信是認知問題，有沒有極樂世界不是信則有，不信則無的。世尊不是妄語者，聽他的話吃不了虧的，所謂極樂世界在心裡。佛祖當年在菩提樹下證悟成佛後，第一句話是：
"奇哉，奇哉，一切眾生皆具如來智慧德相，但以妄想執著不能證得。"
放下妄想執著豈不就是極樂世界了？
3樓：我知不道
南傳上座部不相信有所謂的西方極樂世界。建議你去南傳上座部佛教的**去學習一些最基本的佛法
4樓：熊貓油油
這種太過深妙的內容，不是所有的人都能接受的。
南傳的內容，是所有人都能接受的內容。因此這樣的內容，不可能收錄在其中。例如金剛經，南傳佛教中就不可能收錄。
正因為南傳的內容，是所有人都能接受的內容，所以南傳所能處理的問題也相對狹窄，果位也會更低。要修成佛果，肯定有一些特殊內容，一些大眾無法接受的內容、修法。這些內容，北傳就收錄了，大乘、金剛乘，都收錄了。
但這些內容，也不是見人就能說的。例如金剛經的內容，就不能對不具大乘根器的人說。
南傳佛教也知道修行者，最終能成佛，但要如何才能成佛，卻並不十分清楚。
5樓：
自己相信，自己往生，不退成佛就得了。
南無阿彌陀佛
南傳上座部佛教有西方極樂世界的說法嗎
6樓：雙子法法
南傳佛教不承認佛力解脫。而且對正定的論敘裡「不思他世″。而且南傳認為「生即是苦″，極樂違反佛所說。
7樓：還能更可愛
沒有，上座部佛教沒有這樣的記載
8樓：匿名使用者
沒有。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
佛教產生之前，有佛嗎？有西方極樂世界嗎？
9樓：趙柘
佛教產生之前這句話應該加上「南閻浮提（也就是地球）」的佛教產生之前，有佛嗎？
答案是肯定的，有佛，而且有無量無數個佛。宇宙無始無終，佛也無始無終。
有西方極樂世界，阿彌陀佛是西方極樂世界的教主，是阿彌陀佛的大願力成就了西方極樂世界，也可以說是阿彌陀佛創造的。
阿彌陀佛誕生之前還有無量無數的佛，也有無量無數的淨土，比如東方藥師佛淨土，阿閦佛淨土，彌勒淨土，妙喜國淨土。。。。
有修行有願力的人死後可以隨緣往生這些淨土，並不一定墮入六道輪迴。
怎麼印證？也靠自己的緣分了，有緣自然就會在心裡得到驗證。。。
10樓：煩惱即菩提
一直有佛，佛不生不滅。
極樂世界只是佛國淨土之一，還存在很多其他佛土。
如果你成佛了，你也有佛土。
11樓：匿名使用者
釋迦牟尼佛在幾億劫之前就修成得道了...
世界末日已經很多次了~每次都有神佛下世渡人...(不只是極樂世界)...
12樓：板巨集邈
佛是有人後形成的歷史信仰延續至今，猿人之前人都沒有那來的佛吧，佛也是人化身後修成的，地球太陽都沒有形成之前那來的生物呢，更不用說佛了，佛怎麼來的，還是人的文化形成的
13樓：匿名使用者
西方世界也是我們的嚮往，也是我們的願望，所以就有西方極樂世界。
14樓：獨自離家
西方極樂世界是眾多佛國中的一個，據無量壽經裡說，這個佛國的光是最大的，最殊勝的，因為阿彌陀佛的願力極大。
15樓：匿名使用者
宇宙中有無量無邊的佛，相繼出世，不斷度化世人。
16樓：匿名使用者
我們這個世界叫娑婆，"娑婆"，梵語音譯。意譯"堪忍"。
在賢劫中有一千位佛要在這個世界成佛，過去之莊嚴劫、未來之星宿劫亦各有千佛出世。
過去已有拘樓孫佛、拘那含佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛出世。未來會有彌勒佛至樓至佛等九百多位佛出世。
西方的極樂淨土是阿彌陀佛，東方琉璃淨土還有藥師佛，乃至十方世界有無量無邊的佛國淨土。
17樓：x罐
電腦產生之前有網路世界嗎？答案是有的，因為電腦本身只是開啟網路世界的渠道。世界本身是存在的，只是沒能得知而已。
佛的世界也是一樣的，世界本身是有的，只是以前沒有佛的時候極樂世界的情況不太一樣罷了。
18樓：t10次
當然有不知道或者沒有發現不代表沒有，它的存在也是不以人的意識為轉移的
19樓：不知冷熱心
有,多看經典,南無阿彌陀佛
20樓：星空
宇宙誕生於一個奇點的大**。此奇點如蠶豆般大小。這不是宗教，這是科學。
解釋不清楚的事情通通歸為迷信，這極不科學。釋迦牟尼佛，不會誑語，不會妄言。人人都有相信和不相信的自由。
終其原因，慧根不同。
21樓：悲強
佛教就是迷信，因為古代對世界認識少，另外也是滿足一些人的信仰需要。
你可以看看佛教歷史，佛教教義本身不斷地在演變，以適應生產力並維持自身的發展。
可以看看季羨林的書「佛教十五題」。
那些說佛教不是迷信的人，他們誰也證明不了，只在那裡空口無憑的亂嚷！就像原來的一大堆氣功大師，現在不是銷聲匿跡了。
科學怎樣解釋佛教中的西方極樂世界？科學承認有西方極樂世界嗎？
22樓：匿名使用者
為了要回答你的問題，我們必須要搞清楚科學的本質是什麼？科學到底有多大的權威性？是不是真的可信？
首先，我要說的是科學它是建立在假設之上的，而且我們給這種假設起了一個很好聽的名字叫公理。開啟歐幾里得的【幾何原本】我們會發現他假設了:
一，點是不可以分割的。
二，直線有長度，但是沒有厚度。
三，面只有長寬，等等所謂的公理。
更好玩的事，我們數學的大廈就是建立在歐幾里得這樣的公理之上的。但是我們一定要記住公里，其實就是【假設】，而【假設】就是我們心理的一種動作，就是一種虛幻和想象。
其次，我們來看看物理學的電磁學，這其中最有想象力的就是法拉第的磁力線，他的假設很完美，在實際應用中幾乎沒有錯誤。但是這種磁力線到底存在不存在，到底是個什麼東西？能不能拿出來讓我們看看？
還是個未知數。這就像有人經常說，神，天堂，極樂世界到底存在不存在，如果存在的話你能拿來我看看嗎？
所以建立在不完全歸納演繹上的科學，其實是不完美的，科學也是無法挑戰人們內心的心靈世界的。
因此科學是解釋不了極樂世界的，無論科學承認或者不承認有沒有極樂世界。對於那些堅定的信徒來說，極樂世界就是他們的公理，只要帶著信心，就會進入天堂和極樂世界。
23樓：
科學與迷信是一對反義詞，是水火不相容的 ，佛教中宣揚的西方極樂世界有迷信色彩，但古代由於科學落後，人民的生活極端困苦，西方的極樂世界思想對人民有很大的吸引力。佛教宣揚今生受苦受難，只要虔誠的信佛，人死了之後就會升入天堂，否則下地獄，這一點對受苦受難的老百姓有極大的吸引力，因此古代很多朝代非常興盛，如三國兩晉南北朝時期，南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中，反應了這一時期佛教的興盛，唐朝時期佛教也極端興盛，統治者也大力推行佛教。隨著近現代科學發展，社會的進步，人們信教的越來越少，但現在中國仍然實行宗教信仰自由，宗教不能與迷信等同起來，宗教的教化作用，對人們的心理調節作用都有很大影響。
24樓：徭芮瀾
佛經還說，世界無量，眾生無量。
「現代科學家承認十一維空間。圓滿究竟佛陀的維數，應為無限大，法身遍滿種種空間，無有障礙。空間維數越高，其境界愈不可思議。
由此「復度多空間」之學說，可減少人類對於佛教不可思議、超情離見、理事無礙、事事無礙法界之疑惑。」
佛菩薩突破了妄想執著的束縛，他們的智慧和高維數空間生活的自在，實在是超越我們凡情想象的，但我們和佛的潛力是一致的，依佛指示的唸佛成佛的方法，就可以開發出潛力來。
25樓：
所謂西方 指的是東土中國的西邊 釋迦牟尼佛的發源地 按歷史來說釋迦牟尼佛產於周代 流行於李唐 而所謂的極樂世界指的是佛家思想裡的哲理 無非是精神支柱而已 這也算是科學內容的一部分
26樓：騎項
這個恐怕科學解釋不了吧？
我相信科學，科學能解釋和解決不少問題，但不能解釋和解決人類的全部問題。西方極樂世界應該從佛教中尋找答案。
27樓：匿名使用者
宗教和科學是兩種截然不同的世界觀，科學只能用來解決科學領域內的問題，宗教也不需要科學來承認什麼，西方極樂世界是佛教中如來佛祖修行的地方，這是宗教信仰，與科學無關。
28樓：來自大遊山絕色佳人的白狼
科學有時候也解釋不了某些現象，科學其實就是個大**，大家有沒有從來沒有去過一個地方，一個陌生的地方第一次去為什麼有來過的感覺似乎很熟悉？科學去解釋唄
西方極樂世界離我們100萬萬億光年嗎？
在 其實不重要，關鍵是能不能深信切願，當下發心修行改正習氣，如果不能，近在咫尺，也是空談，如果真能信受奉行，即便十萬億佛國度，也是一念遍處。祝您一切順心，六時精進。十萬億是無限的意思，並不是實際的距離。即心即佛，心淨則國土淨。西方極樂世界離我們地球是不是100萬億光年？宇宙中，包含了無數個世界。我們...
有什麼辦法可以去西方極樂世界？是生的時候能去還是等到死後再去
信 願 持名，就一定能去。文成印壞，命終之後神識剎那間就投生到西方極樂世界蓮花中。明瞭事理，相信西方極樂世界，自己和阿彌陀佛之間神聖的契約，命終時阿彌陀佛必親自接引。發切願 對娑婆世界產生厭離心，對淨土的莊嚴產生好樂 yao 之心 持名 就是 念南無阿彌陀佛 這句佛號 南無二字發音為 南na 無mo...
能不能幫助死去的親人往生西方極樂世界
佈施，放生，唸佛。把功德全部迴向給親人。唸經咒廣積福德迴向給親人，地藏菩薩本願經 無量壽經 金剛經 大明六字真言 往生咒 等等 阿彌陀佛功德無量 先給他們皈依，再念懺悔文，再念地藏菩薩本願經迴向給他們 念中有聽聞超度解脫密法 往生西方極樂世界的人會對自己的家人特別照顧嗎？往生西方極樂世界的人，無法對...