1樓：山河大地風雨雷
在**其實不重要，關鍵是能不能深信切願，當下發心修行改正習氣，如果不能，近在咫尺，也是空談，如果真能信受奉行，即便十萬億佛國度，也是一念遍處。
祝您一切順心，六時精進。
2樓：帳號已登出
十萬億是無限的意思，並不是實際的距離。
3樓：你不問_我不答
即心即佛，心淨則國土淨。
西方極樂世界離我們地球是不是100萬億光年？
4樓：唯梅子
宇宙中，包含了無數個世界。
我們所在的這個大千世界，名字叫做：娑婆世界。
是由地藏菩薩，負責度化。（見地藏菩薩本願經）。
從我們這個娑婆世界向西，再過10萬億個世界，有一個世界，叫做：極樂世界。
是由阿彌陀佛，負責度化。（見阿彌陀經）。
在我們這個娑婆世界的內部，又包括了10億個小世界。
其中，我們所在的這個小世界，叫做：閻浮提。
閻浮提中，有一個最大的天王，叫做：大梵天王。負責管理閻浮提。
這位最大的天王，也就是，其他宗教所說的，上帝。
但遺憾的是，其他宗教誤認為：閻浮提就是整個宇宙。
對於此問題，聖經說的很清楚：
聖經開篇的第一句是：「起初神創造天地」。（見創世記1：1）。
注意：是「天地」，而不是「宇宙」。
實際就是佛經所說的「閻浮提」，根本不是宇宙）。
佛經的談論範圍，是整個宇宙。
聖經的談論範圍，是「天下人間」。（見使徒行傳4：12）。
5樓：匿名使用者
因該不是一個維度 已經在宇宙之外的地方了 就好比我們這個宇宙只是一片樹葉上的一個細胞膜 樹葉上都是細胞 說明有很多宇宙 你想想樹葉之外的地方也是一個世界 那裡才有可能是極樂世界。
6樓：匿名使用者
那個不能用我們的物理單位去衡量。宇宙空間有很多維次。
7樓：匿名使用者
阿彌陀經：從是西方，過十萬億佛土有世界名曰極樂。
一個佛土，即一個佛的教化區，就是一個三千大千世界。
一個世界，大約是一個銀河系；3000個世界，是一個小千世界；3000個小千世界，是一個中千世界；3000個中千世界，是一個大千世界。
算算吧。
8樓：匿名使用者
《佛說阿彌陀經》上說：「從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂，其土有佛，號阿彌陀，今現在說法。
9樓：註冊占星師
地球100億光年外也是六識之內打轉轉。
極樂世界是超於六識而不外於六識。
10樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛！
這個距離不是人類所能測算出來的，不論多遠都是阿彌陀佛來接引！我們只需要信願專修唸佛就行了，怎麼去這個問題就無需我們操心了！
10萬億佛土等於100萬億光年嗎？
11樓：以號登出
如果從世人的角度講的話。
首先你要知道一位佛陀的教化範圍。
三千大千世界的是什麼算的。
是以一個太陽為最小單位 ，太陽是恆星系的最小單位 ，一千個太陽合在一起稱為一個小千世界，那以小千世界為單位，一千個小千世界合在一起是一個中千世界，以中千世界為一個單位，一千個中千世界合在一起是一個三千世界，也叫大千世界。因為有三個千，所以又叫三千大千。那請問三千大千有多少個太陽？
一千的三次方，你說十萬億佛土的範圍有多大呢？
如果是從佛法的角度講的話。
只要具「信 願 行」 唸佛求生淨土 那麼當人臨終之時，阿彌陀佛等就會降臨在臨終之人的面前。
如果此人心不顛倒 那麼在一剎那間就到極樂世界。
12樓：偶依波
十萬億是無限的意思，想要真正理解佛所說的話，一定要離名字相，言說相。
西方極樂世界離我們地球有多遠？
13樓：管家小老頭
佛有三千大千世界學說，那麼人類認為的原子 圍繞原子核轉，和地球繞著太陽轉是一個道理，你有足夠大的放大鏡 你可以看到其實原子上也有生命。。。
極樂世界離你很遠，也離你很近，其實你就是阿彌陀佛，不過你要按**中的字來做，觸手可得。
14樓：累劫修行
迷處，距西方無量恆沙世界；悟者，自心即是淨土；所謂心淨佛土淨，就是這個意思。無量壽經不可不讀。阿彌陀佛。
15樓：宗陽子
阿彌陀經上說，距離是十萬億佛土之外。但是佛菩薩來引接的時候，他們一念間就到了。
16樓：匿名使用者
樓主是個必須用阿拉伯，英文和中文才能準確定義的人，頂一樓。
17樓：格桑益西多吉
近時一念間，遠時無量億。南無阿彌陀佛。
18樓：匿名使用者
心清淨了，當下即是極樂世界。
19樓：和合興
排除時間的可能 何談空間 何談距離？
20樓：匿名使用者
據阿彌陀經講述，若以人類物理推算，極樂世界距此娑婆世界約十萬億佛土。而每一佛土包含了無數個小如牛毛的地球。從地緣上看，是十分遙遠的距離，這個距離的量非人類思維能以推算。
然則若以佛法直心而論，剎那便可到達；因而，基於本體的人的願力不可思議，阿彌陀佛威神功德更不可思議！
21樓：閃深薊菁
西方這個詞，只在地球上有意義。
在太空的人，是沒有上下和東南西北的概念的，因為沒有參照物。
所以西方極樂世界這個說法是當初不明白星體知識的人站在自己的立場上瞎編出來的。
150億光年和天國，西方極樂世界哪個離我們更遠？
22樓：夢蝶化仙
天國150億年 做火箭都要做好多年。
西方極樂世界至少你要在西方歐洲這些地方死了才算到了西方極樂世界。
天國只需你嗝屁隨時到達。
23樓：紫荊我心
光年是長短，你有沒有想過你的後世，那裡的長寬高都是時間！倘若有座三千年高、三千年寬、三千年長的橋，你該怎麼過，橋的彼岸遠不遠？
24樓：周悅華
心裡沒有上帝就離天國最遠。
心裡沒有阿彌陀佛就離西方極樂世界最遠，如果沒有科學，150億光年，可不近？
想就不遠，不想就遠。
阿彌陀佛！
25樓：匿名使用者
一念天堂，一念地獄。說近也近，說遠也遠，全憑你心。
26樓：匿名使用者
就看你，貪嗔痴慢，放下多少了。
西方極樂世界到底離我們地球有多遠？
27樓：有貨
以上諸位師兄的。
bai回答都很正確du。另外再補充一點zhi兒：三千大千dao世界是一尊佛專的教化之土，這是屬個比整個銀河系都還要大的多的天文單位。
另外每尊佛的教化區域有大有小，光這就已經無法表達其大了。十萬億佛土，就是十萬億個三千大千世界，這是用光年來表達都需要是1後頭加無數個0才能表達的數字，用天文數字來形容都嫌不夠。所以不要執著於有多遠，反正是凡人無法想象的。
再給人類12023年的時間去發展宇宙航行的工具，即使飛上1000000000000000002023年也到不了。但是隻要至心信念無量壽佛，剎那間即可到達，因為心念是世界上速度最快的東西，心到**，佛就可以到**。南無阿彌陀佛！
十萬億佛土極樂世界距離娑婆世界是多少光年？
28樓：
佛經中佛祖有言：十方皆有淨土！西方有西方極樂世界，東方有東方長樂世界，凡人積善，若死時心念「太乙救苦天尊」聖號，即有天乙救苦天尊前來將爾接往東方長樂妙嚴宮，從此脫離輪迴，驅除百病，從此不死不滅！
十萬億佛土究竟是多遠？
29樓：網友
「一時者，時成就也。蓋時無實法，長短隨心。延促同時，三祇一念」。
這個意思就講得深，首先告訴我們時間不是真的。時間在《百法明門》裡面就是時分、方分，時分是時間，方分是空間。時空在大乘佛教裡頭，它是屬於哪一類的法？
五位百法裡面它屬於不相應行法。不相應是什麼？它跟心法不相應，跟心所法不相應，跟色法不相應。
它是不相應行法，有二十四，這是二十四種裡面兩種不相應的行法。這個不相應是什麼意思？現在人說抽象概念，沒有事實。
心法有實在的，心所法也有實在的，色法也有實在的，它都不是，抽象概念，無中生有，有名無實，這個一定要知道。所以時間沒有長短，長短是什麼？都在心的念頭。
空間沒有大小，時間沒有長短，長短隨心。延促同時，延是長時間，促是短時間，像下面說的三大阿僧祇劫這是延，一念這是促，三大阿僧祇劫就是一念，一念就是三大阿僧祇劫。為什麼有這個觀念？
是我們念頭上起的幻覺。沒有時間，沒有先後。古時候這是先，現代這是後。
未來是以我們為中心，在我們這個時代之前，在我們這個時代之後。都是假的，都不是真的。
西方極樂世界距離我們這裡十萬億佛國土，這是講空間。空間是假的，不是真的。十萬億佛國土，極樂世界在**？
就在當下，就在現前，一念。無論是時間，無論是空間，大乘佛法裡頭所說的即在當下，這句話是說真話。說真話我們聽不懂，我們在假相里頭生活了這麼多年，把假的當作真的，真的當作假的，完全不知道事實真相。
一直到現在，量子力學家出現了，他們的說法叫科學的說法，跟大乘經上說法一樣的，大乘經這個說法被科學家肯定了。所以，大乘不但是哲學，也是科學。我們相信，量子力學在新興起來了，將來一定還有更多、更大的發現，這些發現肯定跟佛經上所說的完全相同，這叫宇宙奧秘。
最近發現的物質現象，物質到底是什麼搞清楚了，物質從**來的搞清楚了，它是念頭變現的。念頭這個現象從**來的，念頭到底是什麼？這個還沒有搞清楚。
現在許許多多人在研究，知道念頭不可思議，念頭能生萬法，但是念頭本身是什麼不清楚，沒有搞清楚。佛經上講得清楚。
30樓：匿名使用者
每個佛土等於一個銀河系，十萬億個銀河系有多遠？自己算。
31樓：仁瀚妙富
不遠，就在你的心裡。
假如用科學的話，不用光年來計算，科學有講平面、三度空間、四度空間，據說已經可以證明出六度空間，十萬億佛土在四度以上的空間中，心到既能到。
32樓：匿名使用者
個人認為 這十萬億 並不是一個數字 它是指一種形式 一個過程 就像修行 你只說不做 無緣達到 你有毅力恆心 總有一天到達 而這個距離 可以咫尺 也是天涯。
33樓：匿名使用者
一個佛土是一個三千大千世界。
一個小世界指一個太陽系（有說是銀河系），1000個小世界組成一個中千世界，1000個中千世界組成1個大千世界，3000個大千世界是一個佛的教化區。
算算吧。
34樓：匿名使用者
說遠也遠，說近也近，放不下則遠不可及，放下則近在咫尺，眾生放下難，所以有三大阿僧祇節，有十萬億佛土。阿彌陀佛。
阿彌陀佛。
35樓：匿名使用者
極樂世界不是空間距離，是心的距離。當下身口意相應諸佛，當下就是極樂。
36樓：匿名使用者
一佛土就是三千大千世界，一個大千世界（總星系）就是一千個中千世界，一個中千世界（星系團）就是一千個小千世界，一個小千世界（恆星系）就是一千個小世界，一個小世界（太陽系）就是一個日月所照的時空來形象比喻。
以上是其中一種說法。
極樂世界是佛說的裡娑婆世界最近的佛世界，所以最容易往生，常念「南無阿彌陀佛」。
我們來看看藥師佛的琉璃世界，《藥師琉璃光如來本願功德經》雲：「佛告曼殊室利。東方去此過十殑伽沙等佛土。
有世界名淨琉璃。佛號藥師琉璃光如來應正等覺明行圓滿善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛薄伽梵。」
十殑伽沙就是恆河沙，若按字面意思，就是十個恆河的沙，沙有多少，不可窮盡。過無量無邊的佛世界才能往生琉璃世界，所以往生藥師佛國土非常難。
37樓：宗陽子
不遠，總在你的心內。
38樓：網友
不可說不可說之數。
39樓：aaa**王
《顯無邊佛土功德經》：
佛言。善男子。我此索訶世界。
釋迦牟尼佛土一劫。於極樂世界無量光佛土。為一晝夜。
極樂世界一劫。於袈裟幢世界金剛堅固歡喜佛土。為一晝夜。
袈裟幢世界一劫。於不退輪音世界極妙圓滿紅蓮敷身佛土。為一晝夜。
不退輪音世界一劫。於絕塵世界法幢佛土。為一晝夜。
絕塵世界一劫。於明燈世界師子佛土。為一晝夜。
明燈世界一劫。於妙光世界遍照佛土。為一晝夜。
妙光世界一劫。於難超世界身放法光佛土。為一晝夜。
難超世界一劫。於莊嚴世界一切神通慧光王佛土。為一晝夜。
莊嚴世界一劫。於鏡輪世界月覺佛土。為一晝夜。
善男子。如是世界。展轉漸增。
滿十不可說俱胝那庾多百千佛土極微塵數世界佛土。最後世界。佛土一劫。
於蓮華德世界賢德佛土。為一晝夜。於彼世界。
諸菩薩眾。修治殊勝普賢行地。善男子。
如諸世界晝夜漸增。如是諸佛壽量身相。菩薩世界莊嚴亦爾。
由彼有情福轉增故。若有善男子善女人。聞此顯示無邊佛土功德法門。
歡喜信重。受持讀誦。如理思惟。
廣為他說。臨命終時。十方佛土。
無量諸佛。皆現其前。慰喻讚美。
令其增進無量善根。隨願往生諸佛淨國。乃至無上正等菩提。
於生生中。常憶宿命。修菩薩行。
速得圓滿。
西方極樂世界和東方琉璃世界哪個距離遠一些
西方極樂世界確實真實存在，卻不是眾生想象的，在我們這個世界西方距離十專萬億佛土，阿屬彌陀佛的淨土，就在眾生的心靈覺照之中。一念虔誠，聲聲不息，身心空滅，唯有一句佛號不亂不息，清淨明確，堅定通透，遍滿心靈覺明微塵世界，臨終的時候，你並不是看到阿彌陀佛率領觀世音菩薩，大勢至菩薩來接應你，而是四大色身分解...
能不能幫助死去的親人往生西方極樂世界
佈施，放生，唸佛。把功德全部迴向給親人。唸經咒廣積福德迴向給親人，地藏菩薩本願經 無量壽經 金剛經 大明六字真言 往生咒 等等 阿彌陀佛功德無量 先給他們皈依，再念懺悔文，再念地藏菩薩本願經迴向給他們 念中有聽聞超度解脫密法 往生西方極樂世界的人會對自己的家人特別照顧嗎？往生西方極樂世界的人，無法對...
什麼樣的人死後去西方極樂世界，怎麼判斷人死後去西方極樂世界
1 一 孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。二 受持三皈，具足眾戒，不犯威儀。三 發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。2 一心念佛，3 發願往生。佛說阿彌陀經 譯白 是這樣的我親自聽聞，有一個時候釋迦牟尼佛在舍衛國祗樹給孤獨園。與佛在一起的有一千二百五十人大德出家眾，都是大阿羅漢，大家都認識...