如何理解疫情共振下人類命運共同體理念的深刻認識

2022-01-12 15:13:18 字數 5349 閱讀 6391

1樓:匿名使用者

這是外部的因素,需要大家都共同來努力,一起度過去才能有其他的動作

2樓:匿名使用者

疫情共振下,人類命運是共同的,疫情是會傳播的,對每個人來說都是危險共存的

你覺得算命屬於哲學範疇嗎? 20

3樓:匿名使用者

有推理的應該算哲學,和地球轉動,春夏秋冬,二十四節氣都是有順序可尋的,算命也有一定的順序來推理的,就和黃曆書一樣,六十本黃曆書就可以迴圈使用

4樓:匿名使用者

不屬於哲學範疇,屬於解心凝。

算命 屬於什麼哲學觀點

5樓:平凡中的我

自然bai真理觀

人的一生,其實和一個du小草兒,出生,生長,zhi開花dao,結果,衰老,死去等一系列規版律。古聖先權賢們,經過漫長的總結,一代一代的接力,總結出不同時間,不同地點,和周圍不同的人的存在,導致一個人的一生,大致是什麼樣的,但不一定絕對準確,就象由春天,進入夏天,溫度總是要往上升的,但是每天都絕對上升嘛,那是不一定的,有時還下霜,或結冰呢,但總體,還是上升的。

這裡,我第一要說的就是,算命,是自然真理觀,在人身上的體現。第二我要說的是,不要以特殊代一般,而抹殺老祖宗留下來的精神財富。

運用哲學的知識談談對科學算命的認識

6樓:匿名使用者

算命關聯不上科學;

往往打著科學旗號借用電腦程式自動算出來的,不能排除思想僵化,死搬硬套的做法;

無可置疑,批八字亦可多少洞察未來發展之跡象、發展時機的運轉。。。

7樓:永恆—啟示錄

科學不會算命,最多也就通過基因分析,以後患某種病的可能性大些而已!命運從來是不能算的。算我明天會發財,沒準出門被雷劈了哈!算什麼算哦!

哲學問題:怎麼去看待算命?人真的有自己的命運嗎?

8樓:匿名使用者

很簡單,就說打牌吧!黴的時候你怎麼搞也贏不了,運氣好的時候想輸都難,你也可把這歸列於命運的安排!我覺得是有命運這回事,不過通過掌紋什麼的是算不出來的,個人覺得沒人能掌握自己的命運,如窮的時候努力,賺了大錢,就說自己掌握了自己命運,人定勝天,為什麼不想想其實這就是自己命運呢?

我不信神,但我相信有命運這事,我不信有人能算出我的命運,我的命運一定會隨著時間自然的出現,帶我過完這輩子

9樓:小寶寶熊熊

算命,可笑的.還是算算什麼中大獎吧.

人的命運自己掌握,所謂自己的命運是指你出生時所處的環境.比如,生於富貴之家,或者是貧苦之家.

要自己奮鬥的.

10樓:匿名使用者

命運在自己的手裡!!!

11樓:匿名使用者

從科學的意義上講,命運是對一個人未來的**。如果對天氣預報的**在一定程度上是科學的,但也會出現不準確的時候。

那麼對人命運的**也一定有一定程度的科學性,只不過這種**的科學程度很低,準確性很差。

其一,任何**都有一個起始點,**明天的天氣是建立在今天天氣的基礎上的,所以**一個人的未來是建立在現在的基礎上。所以,科學**基點是存在的。

其二,每個人的性格對他的未來命運有很大影響,而性格的形成與人的生理心理因素甚至遺傳有關,所以,科學**的方法還是有的。

其三,一個人命運的好壞與他所處的家庭、從事的行業、結交的朋友等各種因素有關,雖然其中有著很多偶然的因素,但是處理偶然性的統計學方法是科學的,可以通過已經掌握的統計學規律給予一些「科學」的忠告,比如你在什麼地方獲得某種機會的概率會增加等等。所以,科學的指導可以是有依據的。

因此,如果算命的人真的掌握了一定的科學規律,不能完全排除算命的科學性。

12樓:匿名使用者

如果宇宙真的按照一定規則來執行的話,人的存在也有可能不是偶然的了,但怎麼能瞭解這個問題是否正確,還是永遠無法知曉,對不可知論者,人類永遠無法瞭解一個完整的自然,只能相對了解,對可知論者,人類能夠真正瞭解自然,如果真是這樣那一切事物的發生就都是可以推導的了,那算命也有可能真實了,不過現在無論如何也做不到,但無論是不可知論者還是可知論者都不影響人類探索的"本性",達爾文和霍金都認為自然選擇是具有相對正確性的,而自然選擇的結果賦予了人類探索結果的相對正確性。所以不管人類將來能否認識一個終極的世界,這都不重要,如果能認識到終極世界,那麼認識本身將決定人類的命運,如果不能認識導終極世界,那自然選擇的結果將決定人類的命運,所以不管能不能認識到終極世界對人類的存活是無助的,唯一重要的是探索本身,所以說思考者是天下最快樂的人,這一點都不過,思考和解答大腦是會產生讓人興奮的物質的。我傾向不可知論,要是可知論,那終極探索之後人們就不會再有任何問題了,那太可怕了

13樓:匿名使用者

偶然決定必然,必然同樣決定偶然,世界就是偶然和必然,有它的道理,有的規律,在你身上發生一切偶然事件,必然決定一個必然結果,所以是有命運的,但是還是要充分發揮主觀能動性的

14樓:匿名使用者

命運這個東西不好說的,其實我比較相信命運是掌握在自己的手中的,當然感覺「天道」這個東西好象存在,當然有些的算命的是神棍,真真的高手很少了。我是個怪胎,我就是上過浙江衢州**報紙的哪個怪胎,我5大內臟全和正常人相反可我還是活的好好的,所以我認為命運這個東西只是不幸的人給自己的一個藉口。

15樓:匿名使用者

你的問題佛法早有答案:人的命是由過去世造作的因決定的.過去世財佈施今世富有,過去世法佈施今生聰明,過去世無畏施(如放生)今生有權.

你的表妹今世積了巨大的功德.她的靈魂一定在天堂.我確知有--本人不明的宿命.

但現在擺卦攤的難有高人(道家若有宿命通他的眼睛會變成藍色如外國人的眼睛).你可看看佛家的《了凡四訓》裡頭有答案.

16樓:

你預見過未來嗎?我預見過。而且是多次。

所以我覺得一切都是註定的。

17樓:匿名使用者

反正科學上不認為有命運。

哲學上麼,不知道。似乎沒有命運這個說法。

有的觀點認為人是無能為力的,所有的未來都已經被安排好了。這應該就是命運了吧。

還有人認為人只有選擇的權利。如果你選擇去救她,就是選擇了放棄自己的生命。但是你也可以選擇不去救她。怎麼選擇全看自己了。

馬克思認為人是有主觀能動性的,人可以改變世界。

我麼,不知道。對我好的我就相信,對我不好的暗地裡相信。

18樓:匿名使用者

算命這不是哲學問題。

民間的算命有一定的道理,但它不是科學的解釋,很多說法也無法得到證實。 可信,但不要誤入歧途。

每個人活在這世上都是一種幸運,珍惜每天吧。

19樓:匿名使用者

個人認為算命有一定的道理,但不存在會算命的人.

就像誰都不知道自己的將來是什麼一樣,卻都知道自己的過去.

從出生向死亡看,人的每一步都不可預料.

但是從死亡向出生看,每個人的經歷都是一條筆直的路線,就像註定的一樣.

僅供參考

哲學 電腦算命代替人腦算命為什麼不屬於發展

20樓:匿名使用者

發展是新事物代替舊事物。其實質是新事物的產生和舊事物的滅亡

算命是封建迷信活動,是舊事物。電腦算命代替人腦算命是隻是打著「科學」的旗號,運用電腦的「時髦」形式,其本質是搞封建迷信 ,電腦算命只是舊事物的翻版,而不是新事物代替舊事物,所以,電腦算命代替人腦算不屬於發展

21樓:

哲學上討論的並不是什麼迷不迷信,而是看物質的本質是否改變。

22樓:絕情入魔小凡

因為機器永遠都不可能像人一樣具有思考的能力!

科學算命屬於哲學上所講的發展嗎

23樓:匿名使用者

算命是bai東方神祕的傳統du文化,現在仍談不zhi上科學。科學是嚴dao謹,並經得起實踐考驗滴;而算命版後往往之後在主客權觀中確實離不開自己的主觀能動性,如果缺乏這個能動性,單純算出來的未來有失於偏頗,以往命理書似乎啟示過這點。。。

當然算命中看未來機遇等,確實有大象可參。

24樓:匿名使用者

當然不屬於。發展的實質是新事物產生,舊事物滅亡,新陳代謝。所謂科學算命,在哲學上,不符合新事物的標準。仍是封建迷信,落後文化。

人們為什麼非要把易經當成算命或占卜書看,而不願意承認它事實上只具有哲學價值?

25樓:匿名使用者

易經就是一本占卜速查手冊。有哲學意義的是易傳。恩……它確實有哲學價值,一種陰陽的思維模式。

作為對這個世界本質的解說,易傳的思維具有普遍性。這種普遍性不僅包括現實性也包括可能性。所以從這方面來說,拿它占卜也未嘗不可。

當然,不是現在那種用法。而且善易者不卜。能真正理解了易的思想,你也就不需要占卜了。

26樓:匿名使用者

哪是你接觸的算命者多了

,所以你覺得「人們非要把易經當成算命或占卜書看」而已,其實很多學者都是把《易經》當做哲學書看的!而哪些算命者之所以用它算命,是因為它的「哲學、邏輯學」綜合賦值關係能進行多方面的解方程運算而得出較合理的結論,並與事實過程相近的原理存在相合。並非它的神密!

這一點,孔子早就在其讀易「韋編三絕」裡說出了它的奧妙,只不過是我們現在的人用市利的眼光使它異化掉罷了。其實,《易經》本身的這種「哲學、邏輯學」原理,早已經超過了現在的「哲學」、「邏輯學」單科原理,成了一門比較符合實際的「抽象現實演繹學」而我們的現在專家還一無所知而已!

27樓:匿名使用者

哲學價值?

什麼是哲學,什麼是價值?價值總是相對的。哲學是什麼更是有千姿百態的回答。

其次,古代的人本來就是用它來占卜用的。

你卻只說它「只具有哲學價值」。

好吧,既然做了斷言,那麼你應該論證吧。市面上關於易經研究的書不下百本,都是些可圈可點的。你可以拿來引用並駁倒對手的言論。

那麼,它對你有什麼幫助嗎?對人類的發展有什麼幫助嗎?對於回答人生的種種問題可有幫助嗎?客觀嗎?

28樓:匿名使用者

其實在古舊的時候易經確實只是為了用來占卜的。 後代的人在研究易經的時候提出了哲學論而已。 所謂哲學論的起源比易經的成書還晚 幾百年。。

29樓:匿名使用者

無神論者是把易經作為哲學來研究它的價值;

有神論者看到易經的複雜性及其的深奧,一般人難以看明,就當算命占卜來用,使人們相信命不是一般人就能算,要相信算命先生或占卜

30樓:另一頭驢

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