1樓：落魄的水手
歷史朝代歌：）夏商與西周,東周分兩段; 春秋和戰國,一統秦兩漢; 三分魏蜀吳,二晉前後延; 南北朝並立,隋唐五代傳; 宋元明清後,皇朝至此完。
盤古三皇五帝更， 夏商周(西周、東周)秦兩漢(西漢、東漢)成， 蜀魏吳爭晉(西晉、東晉)南北(南北朝)， 隋唐五代宋(遼、金)元明清。
唐堯虞舜夏商周, 春秋戰國亂悠悠。 秦漢三國晉統一， 南朝北朝是對頭。 隋唐五代又十國， 宋元明清帝王休。
五胡十六國的： 前後南三燕，西秦南涼鮮卑建； 前西二涼和北燕，政權仍為漢族建； 前趙北涼夏匈奴；前秦後涼漢（成漢）氐建； 羯後趙，羌後秦，十六小國長混戰。
玄燁的後宮共39位：
皇后（4位）
孝誠仁皇后，赫舍里氏；孝昭仁皇后，鈕祜祿氏；孝懿仁皇后，佟佳氏；孝恭仁皇后，烏雅氏；
皇貴妃（3位）：
敬敏皇貴妃章佳氏、敦怡皇貴妃瓜爾佳氏、愨惠皇貴妃佟佳氏 ；
貴妃（1位）：
溫僖貴妃鈕祜祿氏 ；
妃（11位）：
順懿密妃王氏、純裕勤妃陳氏、惠妃納喇氏、榮妃馬佳氏、平妃赫舍里氏、宜妃郭絡羅氏、宣妃博爾濟吉特氏、慧妃博爾濟吉特氏、成妃戴佳氏、定妃萬琉哈氏、良妃衛氏；
嬪（10位）：
熙嬪陳氏、僖嬪赫舍里氏、端嬪董氏、靜嬪石氏、安嬪李氏、敬嬪王佳氏、襄嬪高氏、穆嬪陳氏、通嬪納喇氏、謹嬪色赫圖氏 ；
貴人（6位） ：
郭貴人、布貴人、陳貴人、納喇貴人（驍騎校昭格之女）、納喇貴人（那丹珠之女）、袁貴人；
庶妃（4位）：
庶妃鈕祜祿氏、庶妃張氏、庶妃王氏、庶妃劉氏。
考古發展的歷程
2樓：匿名使用者
一、考古學的萌芽
1、早在戰國，人對古物已有研究。孔子「信而好古」，《國語》中有記載孔子認識春秋「梏矢石弩」。
袁康《越絕書》（傳說）記載「楚昭王與風胡子的對話」（講古代兵器）
公元前後盧克萊修《物性》記載兵器
西漢司馬遷為寫《史記》實地調查；後來發現《汲冢周書》；酈道元《水經注》
宋有《夢溪筆談》、《武經總要》、《營造法式》掀起收集、研究考證、圖錄古代遺物的熱潮；趙明誠《金石碌》，歐陽修《集古錄》，《宣和博古圖》（皇帝），共89部認為其目的是「證經補史」
元明時衰落；
清代有「乾嘉之學」，主要考證古代典籍，「金石學」又有進一步發展，有專題的研究流傳下906部
2、文藝復興時期，歐洲出現研史，收集古物的熱情，目的是研究古希臘、羅馬：偏於建築、藝術史即古物學。
二、近代考古學的發生：以近代科學方法為主要支柱[工業革命 —— 二戰]
1、首先發生在歐洲，與資產階級革命和工業革命有關，同時大規模的土木興建過程中發現古代遺蹟遺物；在進化論的影響下，認為人類社會是逐漸進步的，於是考古以求證。
《天演論》（赫胥黎）——考古學與進化論互為因果。
2、19世紀中期前後，近代考古學產生
主要成果（西方）
1）對人類思想解放貢獻最大，改變人類歷史觀、世界觀。
2）歐洲史前考古學體系在歐洲被揭示，提供一個參照的系統，對世界各地考古影響巨大。
3）對消失的古代文明有了新的認識和發現（古印度、瑪雅、美索不達米亞文明）
（拿破崙拿走「羅塞達石碑」三種文字有古埃及象形，俗體文字、希臘文字
蒙特留斯 瑞典 考古型別學之父皮特
3樓：匿名使用者
推薦一本書
《考古學一百五十年》以歐洲考古學為中心，以較多的篇幅來敘述考古學的前身以及考古學的誕生、發展，並以具體事例綜述了考古學家的業績和技術方法的發展等。全書共十一章，具體內容包括古物學的背景、古物學革命與地質學革命、2023年之前技術方法的發展、近東文明的發現(1900-1950)等。
考古、歷史的研究這些對未來有什麼用？
4樓：yu江
那麼為何要考古？
原因很多，比方說，史書出現之前的歷史，沒有考古的話，就無法得知。比如說舊石器時代考古啊，人類起源啊，中華文明起源啊，沒有一點可靠的文字資料對不對？
再比如說，即便是歷史時期的史書，也不是面面俱到，對政治軍事關注多，但是對普通人的生活幾乎沒有記載。
這些問題，都需要考古來解決。
當然，最最重要的也是最直接的，現在每天都有很多基建工地，蓋樓、修路，都需要動土，隨便一挖，遇到古墓葬、古遺址了怎麼辦？用推土機全乾掉？還是說大傢伙把文物一瓜分？
顯然不行啊，還是得好好清理，把文物放到博物館是不是？
一提到考古，準會有人說「西方人研究科技，中國人研究祖先」。很不幸，考古學最早也是由西方人創立的，中國到19世紀20年代才從西方引進考古。這又是因為對考古的「歷史」不熟悉，所以犯的簡單錯誤。
所以呢，無論研究歷史還是考古，都是在尋找我們的過去，有些人覺得，這有什麼現實意義？其實說這話的人沒有意識到，他們本身也充滿了歷史的印記。
以史為鑑，方知現在。而未來，不正是建立在這些基礎之上的嗎？
5樓：董小姐和董美女
有助於後人進步發展，探索未知世界，以史為鑑也算是考古的一個作用吧。
6樓：zll_張
有助於後人進步發展，探索未知世界。
7樓：可愛的宋仙女
多去了解一下古代人的生活，對我們的生活也有幫助的，不忘歷史
8樓：儒雅的梁祝
可以通過歷史通過考古瞭解我們首先的生活環境和源遠流長。
9樓：威常莊1孫文美
為了讓後代人也瞭解瞭解前人的生活方式！
10樓：我愛我愛
可以讓我們知道更好的瞭解歷史。
11樓：淡定的神棍
以史為鑑也算是考古的一個作用吧
12樓：匿名使用者
主要就是不忘歷史，一代代傳承下去
考古系和歷史系的區別?
13樓：貞觀之風
1、學習內容和方向不同。從研究物件來說，歷史學主要面對的是歷史文獻，即文字，從史料中提取有效資訊；考古學則主要面對實際存在的事物，即遺蹟、遺物等。
2、研究方法不同，歷史學注重的是閱讀、思維和總結能力；而考古學常常需要外出發掘，需要的是分析和探索的能力，同時也要求掌握地形、氣候等自然學科的有關知識。
3、畢業後工作領域不同。考古系畢業之後，經過一段時間，需要去野外、古墓等地進行實地挖掘；歷史學只需要進行書本研究，成為講師。
4、研究物件不同。歷史學主要面對的是歷史文獻，即文字，從史料中提取有效資訊；考古學則主要面對實際存在的事物，即遺蹟、遺物等。
14樓：聰明的小毛
樓上的說的不錯
簡單點吧
考古 側重於實踐 比如野外考察 文物修復 鑑別 以及管理就業方向主要是考古隊 研究所 博物館
歷史 側重於教學（師範類） 理論研究
就業方向 主要是老師 編輯 當然有能力也可以去 博物館 研究所 這一類的
15樓：匿名使用者
考古系主要學野外發掘和考證；歷史系主要學世界與中國歷史
考古的意義
16樓：奇怪書呆
考古的意義，並不只是為了獲得驚世文物，而是要理清這些遺址和文物背後整個中華民族文明的發展脈絡。這是對中華文化最大程度的解讀、還原和傳承。因此，考古學最大的意義，是重塑了中華民族近代以來的民族自豪感和自信心。
考古是在尋找人類文明發展史上那些已經丟失的記憶，這一點對於一個國家的歷史文化來說是非常重要的。正是因為有了考古才使得一個國家的歷史更豐富多彩。
考古是文明文化的探索者，考古專家可以馬王堆帛書，海昏侯墓的竹簡，以及甲骨文這些東西中解讀出來一些重要的資料與史書參照能修正史書的一些錯誤，也能對當時的人文，天文地理，口碑，宗教信仰以及傳說，迷信等一些進行研究。
17樓：匿名使用者
考古就是通過對實物的材料來直接瞭解歷史。通過對地下的古代材料的發現，來直接感覺觸控歷史。考古，從字面上說就是考察古代。
我們當然不可能從時間上走回過去，不可能在空間上走回過去。但是古人有意識無意識殘留下來的東西里面可以看到古代社會的遺蹟。考古使我們可以和他們面對面。
讓我們超越時空。考古幫助我們超越時空和古人對話。這就是考古的價值和意義。
培根說，歷史使人聰明。考古，重要的還不只是讓我們對古代瞭解，更重要的是對當代的瞭解，對當下生活的瞭解，古人做過的事，當今的人，好的要記住，壞的要避免。這就是歷史對我們生活的意義
18樓：涇陽北仲山
考古學是隸屬於歷史科學的二級學科，其研究的物件主要包括遺蹟和遺物兩大部分。它們作為實物的研究資料，對文獻資料起著補充作用，同時又可以糾正文獻資料中的錯誤。而對於人類的起源和發展、文字未出現的史前時期的研究，考古更是發揮著不可替代的作用。
19樓：菲晨仙子
發掘歷史文物..歷史人物..
歷史學和考古學的區別是什麼？
20樓：璇瑾兒
歷史學，研究人類社會歷史的科學,依靠文獻資料研究人類社會歷史的學科. 考古學,根據古代人類通過各種活動遺留下來的實物以研究人類古代社會歷史的一門科學」，「考古學屬於人文科學的領域，是歷史科學的重要組成部分
按照我們的學術傳統，考古學與歷史學更是不可分離的兄弟，它們的目標大致相同，都以揭示人類社會的歷史發展規律為己任，所以夏鼐先生將考古學與狹義歷史學比作車之兩輪、鳥之雙翼，缺一不可。傳統歷史學主要是從古代文獻中發掘研究資料，隨著考古學的發展，歷史學也越來越關照考古學，歷史學一些關鍵的研究領域離開了考古學就會一籌莫展。就歷史考古學而言，考古學與歷史學更是難分彼此。
在學理上，主要是研究物件和方法不同；在學科建制上，二者彼此獨立，界限很清楚，不存在誰屬於誰的問題；在研究具體歷史問題時，研究者往往要綜合運用二者的資料，有時甚至難以分割（例如古文字學）。
研究物件：歷史學研究的是史料，最基本的史料就是文獻，亦即文字資訊。所以文字發明之前的歷史和未被文字記錄的歷史，自然是歷史學研究的短板。
考古學研究的是實物，是人類活動遺留下來的有形的、能觀測到的東西，包括遺蹟、人工遺物和自然遺物。它的特點也很明顯，就是絕大多數遺存本身沒有文字，考古材料不能自己說話，只能被人代言；而且並非所有的人類活動都能產生有形的遺存，歷史上的語言、哲學概念和信仰體系等很可能未留下任何直接證據就消失了。
研究方法：研究物件的性質決定了考古學和歷史學研究方法差異極大，即使是研究同一領域的問題 ，在實際工作中也基本是分工合作的狀態，很少有人能兼通兩者。考古學獲取資料的基本途徑是田野考古調查和發掘，基本方法是地層學、型別學、埋藏學、民族考古學和實驗考古學，還有五花八門的和自然科學相結合的方法可以統稱為科技考古。
歷史學不太容易概括出特別的方法，是所謂「史無定法」，但是最基本還是用來處理文獻的，如音韻、訓詁、版本、辨偽、考據，稍為特別的比如比較方法、計量方法、心理分析法等等，當然也有異數，比如強調田野工作的歷史人類學、口傳史學等等，在這裡「史料」的概念就不侷限於書寫的文字，在理論和歷史哲學方面則較考古學發達，流派也多。
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