眉戶與秦腔有沒有區別,秦腔眉戶劇都有什麼

2021-09-23 00:17:46 字數 4874 閱讀 5342

1樓:遊湛

當然有,很有,完全感覺不一樣

秦腔眉戶劇都有什麼

2樓:遊湛

好多的,秦腔《三滴血》、《轅門斬子》、《秦樓案》、《雙明珠》、《對銀盃》、《忠報國》、《雙羅衫》、《大登殿》、《串龍珠》、《宮門掛帶》、《康熙王訪蘇州》、《雙官誥》、《斬黃袍》、《金水橋》、《七星廟》、《苟家灘》、《白逼宮》、《出湯邑》等等吧

眉戶有《張連賣布》、《七斤縣長》、《屠夫狀元》、《十二把鐮刀》、《盤店》、《杏花村》、《樑秋燕》等等吧

眉胡和秦腔有什麼關係?

3樓:采采柔逸

「眉戶戲」也叫「曲子戲」、「迷胡戲」、「弦子戲」,是陝西地方戲曲之一,屬秦腔派戲。在陝西關中最為流行。眉戶曲子,源遠流長,《辭海》上說它是「我國古代起源於民間的歌曲」,古代稱「清曲調」。

「眉戶戲」最早流行於秦嶺太白山麓的眉縣和戶縣一帶,這裡自古盛行小調、情調、樵歌、牧歌、童謠以及孝歌,眉戶曲子就是在這些民間歌謠的基礎上,經歷代民間藝人和文人樂師加工而成的。而由曲子發展為眉戶戲曲,則是在陝西東府的華陰、華縣一帶。眉戶戲的唱腔韻調富於抒情,與「鄭聲」諸多相似。

「鄭聲」委婉靡靡,是鄭國人民以小調歌謠抒發男女愛情的歌聲,而華陰、華縣正是周初的鄭國地域。清朝乾隆年間,隨著秦腔等戲曲藝術的發展,眉戶逐漸被搬上了舞臺。

眉戶在關中分東西兩路。東路眉戶盛行於華陰市和華縣,民間流傳有「同州的梆子合陽的線 (吊線傀儡戲),二華的眉戶天下傳」的說法。西路的眉戶最早盛行於眉縣、戶縣,故得名「眉戶」。

眉戶和秦腔相比,有什麼不同的藝術特點?

眉戶的唱腔不同於秦腔高昂激揚、豪放粗獷,而是委婉細膩,唱調幽悱、深沉、悽楚、悲痛。服飾簡樸,化妝粗線條。表演動作真實、生活化。

人物性格機趣、活潑。整體風格與當代人們的審美觀非常吻合。曲調有「七十二大調,三十六小調」之說。

大調以唱悲傷劇情為主,如《老虎哭海》、《羅江怨》、《老五更》等;小調以唱歡喜劇情為主、如《採花》、《銀紐絲》、《一串鈴》等。現在眉戶的唱腔**精練到50多個曲牌。

眉戶傳統劇目有100多種,過去廣泛流傳的有《張連賣布》、《尼姑思凡》、《安安送米》、《杜十娘》等。新中國成立後,新編演出了許多深受群眾歡迎的新劇目,如《兄妹開荒》、《大家喜歡》、《十二把鐮刀》等。陝西省戲曲劇院編演的《樑秋燕》,唱紅了關中,婦孺皆知,人人會唱,流傳有 「看了樑秋燕、三天不吃飯」的說法。

4樓:匿名使用者

迷糊是曲牌聯體(崑曲也是),秦腔是板腔體,兩者之間沒有必然的聯絡。迷糊:山西運城、臨汾、河南三門峽、陝西的可以稱謂「東路迷糊」,甘肅、青海、寧夏、新疆的各種「小曲子」雖然也叫迷糊,但差別已經比較大。

5樓:匿名使用者

沒什麼關係,要說的話都是主要存在於甘陝地區的曲藝

形式,清朝秦腔火了之後,在秦腔的帶動下眉戶也走出甘陝走上全國舞臺

不同於秦腔的高昂激揚,豪放粗擴,眉戶的唱腔較為委婉細膩,優美動聽,富於表現深沉、悽楚和悲痛。戲曲服飾簡樸,化妝粗線條。表演動作真實、生活化。

秦腔有幾種?

6樓:

秦腔是陝甘寧青地區喜歡的劇種,說秦腔只有一種,但是像甘肅也會聽隴劇,陝西也有眉戶戲,這個不同的,但和秦腔調都差不多的。按我觀點都好聽。

7樓:匿名使用者

秦腔也稱「亂彈」,唱腔音色高亢激昂,要求用真嗓音演唱,所以保持了原始豪放的特點,角色可分為:老旦、正旦、小旦、花旦、武旦、媒旦、老生、鬚生、小生、大淨、毛淨,丑角等十幾種。是我國最古老的劇種之一,經秦,漢,隋,唐,宋,元,明歷代發展日趨成熟,明末清初盛行於南北各地,對許多劇種都有很大的影響。

其特點是:慷慨激昂,寬音大桑。主要流行於西北各地,為群眾所喜聞樂見,其唱腔、道白、板路、臉譜、身段、角色門類自成體系。

秦腔所保留的劇目達700多個,為各劇種之首。 秦腔是我國現存最古老的劇種,是在古時陝、甘、寧一帶民間歌舞的基礎上逐漸發展形成的。由於它產生於民間,所以能夠生動的反映出人民的願望、愛憎、痛苦和歡樂,反映他們的生活和鬥爭,因而有著深厚的根基。

秦腔藝術源源流長。相傳唐玄宗李隆基曾經專門設立了培養演唱子弟的梨園,既演唱宮廷樂曲也演唱民間歌曲。梨園的樂師李龜年原本就是陝西民間藝人,他所做的《秦王破陣樂》稱為秦王腔,簡稱「秦腔」。

這大概就是最早的秦腔樂曲。其後秦腔受到宋詞的影響,從內容到形式上日臻完美。明朝嘉靖年間,甘、陝一帶的秦腔逐漸演變成為梆子戲。

清乾隆時,秦腔名角魏長生自蜀入京,以動人的腔調,通俗的詞句,精湛的演技轟動京城,如今京劇的西皮流水唱段就來自於秦腔。 秦腔可分為東西兩路,西路入川成為梆子;東路在山西為晉劇,在河南為豫劇,在河北成為梆子,所以說秦腔可以算是京劇、豫劇、晉劇、河北梆子這些劇目的鼻祖京劇的唱腔主要以著名的 「西皮」和「二黃」兩大聲腔組成,即所謂的「皮黃腔」。西皮是一種比較明快、活潑的曲調,長於抒情、敘事、說理、狀物。

板式有原板、慢板、快三眼、導板、回龍、散板、搖板、二

六、流水、快板。另有反西皮,是京劇傳統唱腔**現較晚(據傳是譚鑫培所創)的唱腔,板式僅二

六、散板、搖板。二黃是一種較舒緩、深沉的曲調,適合表現憂鬱、哀傷的情緒。多用於悲劇型的劇情中。板式有原板、慢板、導板、回龍、散板、搖板,以及20世紀70年代以來增加的二

六、流水、快板等。二黃降低四度(即京胡由「5�2」定弦變為「1�5」定弦)是反二黃。與二黃相較,降低了調門,擴充套件了音區,曲調起伏更大,旋律性更強,更適於表現悲壯、悽愴的情緒。

反二黃的板式與二黃相同。另有四平調,也叫「二黃平板」,由吹腔演變而來。板式只有原板、慢板兩種,但曲調靈活,能適應不同句式,可表現多種感情。

不論委婉纏綿、輕鬆明快或沉鬱蒼涼,都可使用吹腔,旋律與四平調相近,伴奏用笛子。原是曲牌體,逐漸演變為板腔體。唱腔中伴有過門。

吹腔的板式不多,基本上是一板一眼,也有少量的一板三眼及流水板。高撥子,亦稱「撥子」,是徽班的主要腔調之一。原用彈撥樂器伴奏,後改用胡琴。

板式有導板、回龍、原板、散板、搖板。曲調昂揚激越,適合於表現悲憤的情緒。以上諸腔為各行角色所通用,僅在發聲、音區、唱法上有所不同。

另有一些唱腔屬於特定角色行當通用。如南梆子從梆子演變而來,僅旦角、小生唱,曲調委婉綺麗,適於表達細膩、柔美的感情,板式只有導板、原板。娃娃調(西皮、二黃都有),主要由小生用,旦角、老生、老旦偶一用之。

南鑼及其他雜腔、小調,為丑角、花旦專用。

8樓:匿名使用者

演變秦腔因其流行地區的不同,演變成不同的流派:流行於關中東部渭南地區大荔、蒲城一帶的稱東路秦腔(即同州綁子,也叫老秦腔、東路梆子);流行於關中西部寶雞地區的鳳翔、岐山、隴縣和甘肅省天水一帶的稱西路秦腔(又叫西府秦腔、西路梆子);流行於漢中地區的洋縣、城固、漢臺區、勉縣一帶有漢調恍恍(實為南路秦腔,又叫漢調秦腔、桄桄戲);流行於乾縣、禮泉、富平、涇陽、三原、臨潼一帶的稱北路秦腔(即阿宮腔,亦稱遏宮腔);流行於西安一帶的稱中路秦腔(就是西安亂彈)。西路亂彈流入四川后,與川北的燈戲、高腔長期共處,互相融匯,又採用四川語言,便逐漸形成獨具風格的四川梆子--彈戲;東路亂彈在京劇、晉劇、豫劇、河北梆子等劇種的形成過程中也起到了重要作用。

各路秦腔因受各地方言和民間**影響,在語音、唱腔、**等方面,都稍有差別。近五十年來,東、西、南、北三路秦腔的發展趨於停滯,有被中路秦腔取而代之的趨勢。

眉戶戲的歷史淵源

9樓:q瑚栃

眉戶源於何地,尚無文獻可考,藝人相傳,說法不一。一說源出眉縣、戶縣,故稱「眉戶」,眉縣和戶縣一帶位於秦嶺太白山麓,自古盛行民間歌曲,眉戶曲起源於這些民間歌謠,古稱「清曲調」。眉戶曲在華陰和華縣一帶逐步發展為眉戶戲曲。

一說源於秦穆公宮廷的一種宮詞曲,最早流行於雍邑(今陝西鳳翔縣)。因唱腔、音韻委婉抒情,詞句通俗易懂而備受民眾讚揚。如晉陸機說:

「」名激情唱,榜人縱棹歌;唐李白道:「舊苑荒臺楊柳新,菱歌清唱不勝春」 一說源於晉南的蒲州、臨猗、臨晉一帶。但可以肯定的是晉南眉戶是由陝西眉戶演變而來的!

它的唱腔中既有眉、戶二縣的太白山歌,也有華陰、華縣的民間小曲,更有晉南的民歌調。一說源出華陰、華縣,因曲調悅耳動聽、迷人,陝西有將「胡」作「戲」解之說,故稱「迷胡」,即迷人的戲的意思。華陰和華縣是周朝鄭國地域,眉戶可能受到「鄭聲」的影響。

由此眉戶在關中分為東西兩路,關於東路眉戶,流傳有「同州的梆子合陽的線(指吊線木偶),二華的眉戶天下傳」的說法。清朝乾隆年間,隨著秦腔等各地戲曲藝術的發展,眉戶逐漸被搬上了舞臺,形成了一定數目的劇目。抗日戰爭時期,延安稱「眉戶」,所以今稱眉戶者居多。

清代嘉慶、道光年間,在陝西,有人把唱曲與民間秧歌、社火相結合,以小調曲子為主,發展成為小戲,逐步由「地攤子」搬上舞臺。這一時期,在晉南也有「地攤子」藝人吳小寶、王喜榮、王勝才等開始把眉戶搬上戲臺演出。

同治、光緒年間湧現出一批藝人和一些專業戲班,如月月紅、柴寅娃的少華班,活動於陝西渭河以南一帶;印福、楊老四等人由「花鼓」改唱眉戶,活動於渭河以北地區。初期劇目,多為由小丑、小旦、小生搬演的小戲,如《張璉賣布》、《刺目勸學》、《鬧書館》、《李彥貴賣水》一類。藝人在演出過程中,不斷從地方大戲中吸收唱腔、鑼鼓、伴奏曲牌、身段、扮相、服飾等,用以豐富自己的藝術手段和表現力。

陝西的眉戶多借鑑秦腔,山西的眉戶則多借鑑蒲劇,遂逐步發展為能夠表現歷史故事題材的戲曲劇種,能演出《蝴蝶杯》、《串龍珠》、《八件衣》等一類戲。但長期以來,眉戶仍以小戲為主,並在民間一直保持著既無妝扮,又無表演,一唱到底,全無白口的清唱形式,與眉戶戲一併流行。

抗日戰爭時期,在中國共產黨文藝方針的指引下,晉南名藝人李卜到達延安傳授眉戶,當時陝甘寧邊區民眾劇團及廣大文藝工作者,利用眉戶形式反映邊區人民鬥爭生活,編演了《十二把鐮刀》、《夫妻識字》、《大家喜歡》等劇目,為新秧歌劇運動的興起和發展提供了重要藝術條件,也為眉戶演出現代戲打下了基礎。

中華人民共和國成立後,相繼成立了陝西省戲曲研究院眉、碗劇團,華陰縣眉戶劇團,山西臨汾地區眉戶劇團,臨猗縣眉戶劇團以及四川廣漢縣劇團等專業團體。創作和改編了不少現代戲和歷史故事戲,以現代戲《樑秋燕》最馳名。

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