衚衕為什麼叫衚衕,上海舊的小區為什麼叫弄堂?北京為什麼叫衚衕?

2021-08-17 21:44:25 字數 4463 閱讀 6574

1樓:匿名使用者

衚衕是由衚衕簡化而來的,自元朝流行於元都--現在的北京。王實甫劇中已經出現

2樓:匿名使用者

對衚衕含義的解釋主要有三種:

第一,蒙古語、突厥語、女真語、滿語等少數民族“水井”大致是huto這樣的音,井泉是居民生命之源,所以衚衕的引申意就是居民居住的地方,後又被引申為街巷;

第二,元朝時把街巷稱為“火弄”、“弄通”,所以“衚衕”是由“火弄”、“弄通”演變而來的;

第三,這種解釋有點政治色彩,說“衚衕”一詞是元朝的詞語,意思是胡人大同的意思。

3樓:匿名使用者

衚衕,也叫“里弄”、“巷”。是指城鎮或鄉村裡主要街道之間的、比較小的街道,一直通向居民區的內部。它是溝通當地交通不可或缺的一部分。

根據道路通達情況,衚衕分為死衚衕和活衚衕。前者只有一個開口,末端深入居民區,並且在其內部中斷;而後者則溝通兩條或者更多的主幹街道。

著名的衚衕:北京的東交民巷、什剎海衚衕等。

【“衚衕”這個詞的由來】

當一個現代化國際大都市在衚衕的廢墟上拔地而起的時候,人們在擔心:衚衕是否會消逝?大概正因為如此,有人又揀起了一個似乎陳舊的話題:

衚衕是怎麼成為街巷的名字的?這個詞是怎麼造出來的?因為提出了新觀點,所以今天讓我們再把舊話重新說說。

一、“衚衕”最初不是漢語

衚衕一詞最初見諸元雜曲。關漢卿《單刀會》中,有“殺出一條血衚衕來”之語。元雜劇《沙門島張生煮海》中,張羽問梅香:

“你家住**?”梅香說:“我家住磚塔兒衚衕。

”磚塔衚衕在西四南大街,地名至今未變。元人熊夢祥所著《析津志》中說得明白:“胡通二字本方言。

”何處方言呢,元大都的。明人沈榜在《宛署雜記》中進一步說:衚衕本元人語。

既是元人語,那就不能是漢語。元代將人劃分為四等:蒙古人、色目人、漢人、南人。

所謂漢人,指北方的漢人、女真人、契丹人、高麗人。這四種人並非同一民族,也不使用同一語言。那麼“元人語”也肯定不是“南人語”,至於色目人,包括的民族更多。

故此“元人語”只能是蒙古語。

二、衚衕與井關係密切

有的學者認為,衚衕是從“忽洞格”———井轉變過來的。筆者贊同這個觀點。因為從大都的實際看,衚衕與井的關係更密切一些。

先從衚衕的形成看。元大都是從一片荒野上建設起來的。它的中軸線是傍水而劃的,大都的皇宮也是傍“海”而建的。

那麼其它的街、坊和居住小區,在設計和規劃的時候,不能不考慮到井的位置。或者先挖井後造屋,或者預先留出井的位置再規劃院落的佈局。無論哪種情況,都是“因井而成巷”。

直到明清,每條衚衕都有井,這是毋庸置疑的。

再從衚衕的名字上看。北京胡同名字的成因,不外乎這麼幾個:以寺廟命名的,以衙署、官府機構命名的,以工地工場命名的,以府第、人名命名的,以市場命名的等等。

但是,為數最多的,是以井命名的,光“井兒衚衕”就曾經有過十個;加上大井、小井、東西南北前後井、乾井、溼井、甜水井、苦水井……不下四五十個。這說明,衚衕與井是密切相關的。

三、奇怪的衚衕名字,大多源於音譯

北京有些衚衕的名字令人奇怪,因為用漢語無法解釋。但是,如果把這些衚衕的名字成蒙古語,就好解釋了。試舉幾例:

屎殼郎衚衕,這名字多難聽、多醜陋!當初此地的居民為什麼要起這麼個名字?其實這個名字譯成蒙古語是“甜水井”!

朝內有個“墨河衚衕”,蒙古語的意思是“有味兒的井”,大概是被汙染過吧。此外,如鼓哨衚衕(或寫做箍筲衚衕),苦水井;菊兒衚衕或局兒衚衕,雙井;碾兒衚衕或輦兒衚衕,細井;巴兒衚衕,小井;馬良衚衕或螞螂衚衕,專供牲畜飲水的井……

北京還有不少“帽衚衕”。“帽衚衕”蒙古語是壞井、破井的意思,前面加上一姓氏,表明這個壞井是屬於某傢俬有的。這不是牽強附會,白帽衚衕旁邊,曾有個“白回回衚衕”,說明這裡曾是白姓穆斯林的住宅。

而“豬毛衚衕”附近曾有個“朱家衚衕”,說明這裡確實住過朱姓人家。楊茅衚衕附近就是楊梅竹斜街。

年代久遠,有些發音被念走了樣,這也不足為怪:漢語地名念走了樣的難道就少麼?不過有些蒙古語的地名難以考證了是真的。

衚衕是井的音譯,這一點應該沒有什麼疑問了。但有幾點還必須強調一下,衚衕和井,在元大都時代都有了“市”的意思,沙絡市也可以叫沙絡衚衕,是珊瑚市的意思。在古代漢語裡本來就有“市井”一詞,“因井而成市”嘛。

同在元大都時代,衚衕和井也有了“大街”的意思,《析津志》鐘樓:“樓有八隅四井之號,蓋東西南北街道最為寬廣”。意思很清楚,“井”等於大街。

舊北京的井窩子。在沒有自來水的時代,北京居民的飲水主要靠井。一般居民沒有私家專用水井的,就得到公用水井去汲水。圖中的獨輪車是專為人家送水的。

北京有多少衚衕呢?老字號人說:"大衚衕三千六,小的多如牛毛。"意思是說多得數不清。衚衕浩繁以千計,若問到底北 京有多少衚衕,我看,最好的回答也是這個。

北京的衚衕形成於元朝,明、清以後又不斷髮展,所以具數目也不一樣。就元朝來講,從《析津志輯佚》中記載:"三 百八十四火巷,二十九衚衕。

"也就是說共有街巷衚衕四百十三 條,其中二十九條直接稱為衚衕,而那三百八十四條火巷,其 實也是廣義上的衚衕。

明朝北京城衚衕又有變化,據明朝人張爵在《京師五城坊 巷衚衕集》一書中記載,明朝北京共有街巷衚衕約一千一百七 十條,其中直接稱為衚衕的約有四百五十九條。

清朝北京的衚衕比明朝又有所發展。據清朝朱一新在《京 師坊巷志稿》一書中提到當時北京街巷衚衕名字可以推出,清 朝大約已有街巷衚衕二千零七十七條,其中直接稱為衚衕的約 有九百七十八條之多。

到解放前的2023年北京有多少衚衕呢? 據日本人多田貞一在《北京地名志》一書中所記,當時北京共有三千三百條衚衕。

解放後城市的衚衕隨著人的增加又在增加,據2023年中國展望出版社出版《古今北京》一書說:"至今,北京城區的衚衕 約有四千五百五十多條。" 2023年北京燕山出版社出版《實用北京街巷指南》一書所記,四個城區有衚衕三千六百六十五條。

2023年張清常寫《再說衚衕》一文時統計,2023年北京街巷衚衕總數為六千零二十九條,其中胡同為一千三百二十條。

北京胡同有多少?這麼簡單的問題,答案有多少,我也不敢說誰統計不對,因為各個所根據的資料不一樣,反映的數字也不一樣,所以答案就會不同了。

你說哪個對?我看都對。北京現在變化更大,衚衕在一天天減少,有的建了居民小區,有的建了許多新路,有的衚衕夷為平地,蓋起了商廈和辦公大樓, 我想許多衚衕已有三匹百年曆史了,要保護北京的古都風貌,就應該保護北京的衚衕,但願它不至於在我們這一代從此絕滅!

解放後經過幾十年的建設,北京城區比解放初擴大三倍多。新建各類房屋面積,相當於建了10箇舊北京城。

為保護古都風貌,維護傳統特色,北京城區劃定了二十餘條衚衕為歷史文化保護區,像南鑼鼓巷、西四北一條至八條等就被定為四合院平房保護區。自元大都以來形成的老北京胡同,多成棋盤式格局。

上海舊的小區為什麼叫弄堂?北京為什麼叫衚衕?

4樓:匿名使用者

上海弄堂

弄堂,這一上海特有的民居形式,曾經與千千萬萬上海市民的生活密不可分。

多少個故事,多少個典故,多少個名人,多少個記憶,與石庫門,與亭子間緊緊地聯絡在一起。可以說,沒有弄堂,就沒有上海,更沒有上海人。弄堂,構成了近代上海城市最重要的建築特色;弄堂構成了千萬普通上海人最常見的生活空間;弄堂,構成了近代上海地方文化的最重要的組成部份。

弄堂,上海人對里弄的稱呼,它既不同於傳統的中國江南民居,也不同於任何一種西方的建築形式。然而,它又總是或多或少地帶有中國傳統建築的痕跡,又或多或少地帶有外來的建築景響。

它最能代表近代上海城市文化的特徵,它也是近代上海歷史的最直接產物。

上海這座城市就好像一個有生命的肌體。從高空俯看:縱橫交織的道路猶如動脈,把城市分成若干個小區;每個小區之內,又有許多建築與建築之間形成的小通道,它密密麻麻布滿全城,就像毛細血管那樣細小卻充滿了生機。

對這些小通道,各時代、各地區、各民族都有不同的稱呼,上海人則把它喚作“弄堂”。

“弄堂”古時寫作“弄唐”。

“唐”是古代朝堂前或宗廟門內的大路。這個漢字在兩千多年前的《詩經》中就已出現。它在古代漢語中有多種含義,後來作為“大路”的這層意義漸漸被歷史沖淡。

及至近現代,人們已記不起“唐”這個字與建築學有什麼聯絡,因而代之以另一個在建築學上有意思的漢字“堂”。“堂”原來是對房間的稱謂,與大路、小巷無甚關係,但在近現代漢語中,它與建築學的聯絡畢竟比“唐”更緊密些,而且又與“唐”諧音,這樣“弄唐”就演化成了“弄堂”。

其實,稱“弄堂”的不只是上海人,中國江南地區都這樣稱呼。但是弄堂能與北京的衚衕一樣著稱於世,卻主要是因為近代上海大批里弄住宅的興起。

城市中被道路劃分出的小區,在古代中國稱之為裡坊。一個裡坊往往就是一個基本的行政管理單位,其中有民居、寺院、官僚府第等。民居的建築都由自家投資建造,所以一坊之內的建築各各不同,住宅的所有者通常就是使用者,所有權和使用權往往是合一的。

這種情況在中國直到十九世紀中葉幾乎無一例外。

里弄在具體命名時,被稱為××裡或坊、園、村、莊乃至新村、花園、別業、別墅等。里弄和古代的裡坊一樣,也是由許多幢建築組成的建築群,它們也建在被城市道路劃分出的小區內。但和裡坊不同的是,每個小區內有一個或者若干個里弄;每個里弄中的單體建築的造型和結構都基本相同,而且在總體上採取了英國的多幢聯排式,一排通常為十幢左右。

排與排的組合一般都採用行列式,只有少數因地制宜,依地形佈置。在這種新式里弄內,各排建築之間的空間就叫弄堂

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