宮裡為什麼要有太監,我國古代為什麼會有太監?

2021-07-12 11:30:42 字數 5033 閱讀 9122

1樓:匿名使用者

回答人的補充 2009-08-10 14:33關於太監

古代的一些奴隸主和君王、貴族,為了使自己的妻妾們對他保持貞節,不准她們和一般男子接觸,但後宮又需要男子服役,所以就大量地使用閹人,即中國所稱的太監。英文中的「太監」一詞是由希臘語「守護床鋪的人」而來的,由此也可知太監的作用。

關於太監起源的時代,無法準確確定,但據傳是亞述的一位美麗賢妃所創,而東方則是在古代君主**制度形成時期就開始了,這個時期大致都是在公元前8世紀左右。被稱為歷史學之父的希羅多德曾說過,在公元前6世紀時,波斯已有此風俗習慣,波斯人認為太監比一般人更值得信賴,同時對太監的忠誠大加讚揚。由於太監的廣泛使用,需求量很大,古希臘人就誘騙或強迫一些長得清秀的男少年,將他們閹割後加以販賣。

根據希羅多德的說法、希臘人在小亞細亞的古都亞非沙斯,也就是聖經上所稱的那披索及利吉亞的首都沙魯德斯等地,將閹人**賣給波斯人,所以沙魯德斯以出產閹人而著名。在中國的奴隸社會和封建社會,對閹人都大量使用,從甲骨文考證,中國古代對閹人的使用在殷商時代已出現了。

閹割是十分殘忍、危險和不人道的。古埃及的閹割手術都是由僧侶執行,閹割的死亡率達60%;但據傳印度的閹割手術則較為進步,死亡率不高。古代使用閹人是為了對女性實行性壓迫和性 禁錮而以摧殘一部分男性為手段,但是有時效果也適得其反,幾乎在歷代的皇宮之中,都有比平民百姓中嚴重得多的淫 亂醜 聞。

例如在波斯,由太監監守的後宮,不僅重門緊鎖,而且連面色白皙的太監都不準與後宮接觸,能進入的只是那些特意挑選出來的又老又醜而又特別忠心的太監。但是,被監禁得比囚犯還嚴厲的妃妾們照樣能把她們的情人藏在後官,性 活動更加大膽。妃妾們能從囚籠般的後宮逃出來的記載也不絕於史。

從著名的阿拉伯民間故事集《一千零一夜》中,也可以曲折地看出阿拉伯各國的宮廷穢 聞。在中國的史書上,對「宦寺宣 淫」、「宦寺亂政」的記載也是很多的。

2樓:匿名使用者

通常是指中國古代被閹割後失去效能力的男性,他們是專供皇帝、君主及其家族役使的**。  宦官稱「太監」,是隋唐以後的事,地位較高的內監就被稱為「太監」。唐高宗時,改殿中省為中御府,以宦官充任太監,少監。

後宦官亦通稱為太監。 到了明代,宦官權勢日增,人們就把所有宦官都尊稱「太監」,太監也就稱為宦官代名詞了。  據記載,我國先秦和西漢時期的宦官並非全是閹人;自東漢開始,才全部用閹人(「宦官悉用閹人,不復雜調他士」,出自《後漢書 宦者列傳序》)。

這是由於在皇宮內廷,上自皇太后、太妃 明朝大太監劉瑾(劇照),本朝後、妃以及宮女等,女眷較多,如果允許男侍出入,難免會發生穢亂宮帷的事。所以絕不允許有其他成年男性在宮內當差。  太監,在中國古代典籍中的名稱很多,諸如中宦、宦官、宦者、內侍、內宦、閹人、中涓、內豎、中貴人等。

  在中國歷史上,在封建社會消亡之前,沒有宦官的時代不多。太監,作為帝王與后妃的奴僕,支撐著皇家宮殿那廣廈高臺的金碧輝煌,成就了皇宮內統治者舒適優裕的生活條件。  常人想成為太監必先去勢,即割掉***。

這稱為「淨身」,使他們成為「六根不全」的人。太監如為自幼閹割,未經青春期第二性徵發育,即沒有鬍鬚、喉結和變聲過程,故聲音較普通男子尖銳。  其實,太監並不是中國的特產。

在古代埃及、希臘、羅馬、土耳其、朝鮮,乃至整個亞洲都有太監。但是,中國的太監製度是在歷史上佔有相當分量的。  在漫長的中國封建社會歷史中,太監不僅涉足王公貴族、**顯爵的生活中,而且還涉足於複雜的政治鬥爭中。

在辛亥革命以前的中國,歷朝的衰亡大都與太監作亂有關,漢、唐、明三朝的覆滅與太監的專橫暴虐有直接關係。

3樓:冷侃娛文

1.為了避免僕從與後宮賓妃有染,保證血統的純正。

2.太監本是男人,雖然去勢,但仍比女人健壯有力,可在宮中幹一些力氣活。受皇帝寵信的太監,還可以出外巡視、監軍、領兵打仗。

太監,古代中被閹割後失去效能力,專供古代都城皇室役使男性中的**,又稱寺人、閹(奄)人、閹官、宦者、中官、內官、內臣、內侍、內監等。宦官是負責宮廷雜事的奴僕,不得參與國家政務,但因與京中皇室朝夕相處,遂能博取信賴或有可乘之機,故在一些朝代中存在著宦官掌握國家政務大權的情況。中國京城早期宦官不一定都是閹人,在東漢之後才完全使用閹人做宦官。

至今,太監文化成為了中國國都一大特色,毫不遜色於書法、京腔等文化。

我國古代為什麼會有太監?

4樓:種花家的小米兔

在中國歷史上,在封建社會消亡之前,沒有宦官的時代不多。太監,作為帝王與后妃的奴僕,支撐著皇家宮殿那廣廈高臺的金碧輝煌,成就了皇宮內統治者舒適優裕的生活條件宦官(俗稱「太監」)是中國古代京城專供皇帝、君主及其家族役使的**。先秦和西漢時期並非全是閹人。

自東漢開始,則全為被閹割後失去效能力的人。

太監本為官名,唐高宗時,改殿中省為中御府,以宦官充任太監,少監,只有地位較高的內監被稱為「太監」。後宦官亦通稱為太監。巡、元官署以其為主官者不少,隋、唐有大監,「大」或作「太」,亦與宦者無關。

明內廷有十二監,主官均稱太監,由閹人擔任,主官以下宦官,無太監之名。清始以太監加諸所有宦官,宦官與太監遂為同義詞。

宦官稱「太監」,是隋唐以後的事。唐高宗時,改殿中省為中御府,以宦官充任太監,少監。後宦官亦通稱為太監。

到了明代,宦官權勢日增,人們就把所有宦官都尊稱「太監」,太監也就稱為宦官代名詞了。

5樓:路戍人

在中國的歷史上沒有太監的時代並不多,太監作為服侍皇帝和后妃的奴僕,掌握著皇帝的很多起居,想要成為太監必先要割掉一些東西,這就稱為淨身。

其實太監不僅是中國的特產,很多古代都有,比如希臘,羅馬,朝鮮乃至整個亞洲都有太監,只是中國的太監製度是最根深蒂固的,太監不僅涉足到王權,**裡面也有很多太監。

從歷史的起源上來看,最早能夠追溯於先秦時代,那個時候就產生了為中國皇室服務的一種觀眾,也就是宦官,而隨之而來的就是大家盲目的跟風作為太監。

最重要的一個原因就是為了阻止皇帝戴綠帽子,宮內嬪妃與一些人亂來,確保皇家血統的安全,後宮佳麗三千,如果有一個妃子寂寞難耐的話,皇上可不想在自己的後宮給自己戴綠帽子,所以後宮的那些男人就要變成太監。

皇帝有後宮佳麗三千,不可能每一個人都可以得到皇帝的寵幸,甚至連皇上長什麼樣子可能都不知道,在後宮中難免會難過,如果太監沒有淨身的話,後宮的妃子很可能就會與他們走在一起,為了保證皇室血脈的一個純正性,太監必須要進行割掉一些東西。

歷史上有名的太監就更多了,比如趙高,李連英等,他們負責皇帝的飲食起居,久而久之也就成了皇帝的知心人士,很多情況下夜生活也是由皇帝來安排,會拿出牌子來讓皇帝去翻。

6樓:匿名使用者

封建帝王是世襲的,皇帝唯恐他人篡奪自己的皇位。一般情況下,皇帝猜忌朝廷的文武外官,總防著他們有外心:但卻認為朝夕侍候在自己身邊百依百順、出身低下而又沒有後代的內**可靠。

而宦官則往往利用在宮廷中的這種特殊地位,攫取極大的權力,甚至操縱帝上。這些人數量不多,但奴性十足,狡黠陰險、殘忍狠毒。一旦成為皇帝的心腹,更是讒諂佞邪,毫無顧忌。

他們結成死黨,挾持皇帝,假傳聖旨,賣官鬻爵,貪贓枉法,陷害忠良,甚至可以廢立以至殺死皇帝。在我國封建社會歷史上,宦官專權曾演出了一幕幕禍國殃民的慘劇,其中以東漢、唐、明三代為最。秦朝的趙高,東漢的侯覽、張讓,唐代的高力士、仇士良、田令孜,明朝的王振、汪直、劉瑾、魏忠賢,以及清代末年的李蓮英,都是歷史上臭名昭著的宦官。

據考證,中國封建社會第一個太監名叫吳騰宇,今江西上饒人。

據記載,我國先秦和西漢時期的宦官並非全是閹人;自東漢開始,才全部用閹人。這是由於在皇宮內廷,上自皇太后、太妃,本朝後、妃以及宮女等,女眷較多,如果允許男侍出入,難免會發生穢亂宮帷的事。所以絕不允許有其他成年男性在宮內當差。

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7樓:

他們是中國古代專供皇帝、君主及其家族役使的**。先秦和西漢時期並非全是閹人。自東漢開始,則全為被閹割後失去效能力而成為不男不女的中性人。

又稱寺人、閹官、宦者、中官、內官、內臣、內侍、內監等。太監」和「宦官」在清朝以前不是相同的概念。宦官早在戰國時期就有,不過那時的宦官並非全是閹人,「悉用庵人」是東漢以後的事情 。

「太監」一詞,遼代才出現,明代,太監和宦官才發生聯絡;太監是宦官的上司,是高階宦官;充任太監的必須是宦官,而宦官卻不都是太監。到了清朝,太監才成為宦官的同義語。公公是對太監的尊稱,因為太監,特別是高階太監最接近皇帝,權勢極大,最瞭解皇帝的心思,在朝為官者有些時候不得不依靠太監揣摩皇帝的心思,或者藉助大太監的權勢往上爬,要是直呼其為太監,那是在侮辱他,所以尊稱為公公,以示尊敬。

至於「公公」的稱謂到底何時開始,由何而來,這個就不得而知了。寺人是宦官的早期稱謂。曾有人望文生義地認為「寺人」之得名,是因閹割後的男人,已如寺院中斬斷情緣的苦行僧一般,故而以「寺」名之。

其實,寺人的稱謂早在西周時代即已出現,當時中國境內尚無佛教,更無僧人,因而也不可能存在兩者類比得名的情形。究其根由,古代「寺」、「侍」兩字相通,《詩經·秦風》鄭氏箋雲:「寺,又音侍,本亦作侍字。

」所以,寺人是因其內廷侍奉的職掌而得名的,「雲寺之言侍者,欲取親近侍御之義,此奄人也。」宦官,又作「宦者」、「宦人」,是古代官方文書中對宮廷閹臣的正規稱謂,歷代正史為閹人作傳,多稱「宦官傳」或「宦者傳」。從「宦」的字義分析,本應包括臣隸及仕官在內,通常人們所言宦海、宦途、宦遊,其實仍舊是由「官」而言的。

宦官或宦者成為宮中閹人的專稱,大約是秦漢之後的事。以「太監」作為宮中閹人的通稱,是明清時代的事情。太監本是古代職官的名稱,晚至唐宋時期,朝廷中仍有太監官職的設定,所任者並非都是閹人。

明代在宮廷中設定了由宦官所領的二十四衙門,各設掌印太監,是宮廷中的上層宦官。此後,太監逐漸成為宮中閹人帶有尊敬色彩的通稱。人們還由漢代宮廷閹宦的官服以貂尾和「鐺」為冠首飾物,而將宦官稱為貂鐺。

據《漢官儀》雲:「中常侍,秦官也。漢興,或用士人,銀鐺左貂;光武以後,專用宦者,右貂金鐺。

」漢宮侍中、中常侍,加**當附蟬,貂尾為飾。侍中作為朝廷的普通**多插左貂,由宦官擔任的中常侍則插右貂,用赤黑色貂尾。從中也可看出,宮中宦者的服飾與普通**是略有區別的。

除了上述兩大類外,還有以其生理特徵與常任職役組合而稱的情形。這類稱呼也很多,如有宦寺、閹寺、閹宦、宮監、貂寺、內鐺等等。再是有帶明顯感**彩的稱謂,如鄙稱有宦豎、閹豎、內豎以及閹狗等,尊稱有公公、老爺等。

宮廷中的宦官彼此之間一般都以「爺」互稱,姓張稱張爺,姓李稱李爺。遇到輩分比自己高的宦者應稱「**」,對外人則通常自我謙稱為「刑餘之人」。據晚清宮廷中的太監池煥卿等回憶,「太監們不喜歡人們把他們直稱作太監,如果你把他們叫做公公,那簡直是罵他們八輩祖宗。

」由此可見,在太監們的內心

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