1樓：謝小柒
首先你要明白古代科舉制度下，有鄉試，會試和殿試之說，不過在鄉試之前，學道內有童子試之說，童子試過關就是秀才，從而擁有了進入更高的行政單位的所謂學校的學習資格。
而在此基礎之上的人稱為生員，他們有資格參加鄉試，鄉試的取中者才叫舉人；舉人再參加的就是京城的會試和皇上欽點的殿試，會試取中者稱為貢士；同理，貢士中參加殿試的一二三甲就是所謂的進士，一甲進士的一二三名就是所謂的狀元，榜眼和探花。
古之四民，士農工商，士排第一，最為尊貴。秀才是士的基本資格，考中了秀才就進入了士的階層，受到社會的尊重。所以，底層百姓只有通過科舉才能實現成為人上人的機會。
所謂窮秀才，多指寒門子弟，寒窗苦讀，進入士的階層，但是想更進一步，還需要到處遊學，增長見識，還要拜師，遊學需要銀錢，拜師需要束?，對於一門心思讀書的寒門子弟，有一句古話叫百無一用是書生，家中沒有產業和天地，不懂並且不能從事賤業（工、商）當然就窮，就是所謂的窮秀才。所以說秀才在當時是很低的一類讀書人，雖然有功名在身，卻也有窮酸之困，
舉人就不同了，中了舉一發榜，就進入了朝廷**錄用體制內，身份不同了，吏部花名冊裡有名字。前途進身資本有了，隨時可以任用委派，還可以在職擢升。**的生活是沒有問題的，如果弄到一個實缺，做到市長，哪就更不得了了，三年清知府，十萬雪花銀。
第一，全家人不用納稅納糧。這點很厲害的，這就導致了只要你中了舉人，馬上就有人來「投現」，就是把他的地掛靠到你的名下。然後他以比給國家低的稅率給你交租子。這樣你就保證衣食無憂了！
第二，古代沒有稅務局，交稅一般有立正和秀才了，舉人了共同完成。紅樓夢中有一句，「做官的親戚，收稅的朋友」，可見古代稅務人員（尤其是農業稅）真的不在國家**系列裡面。而當時收稅時候的貓膩更是多的不得了。
你是舉人你就有資格參與進去。
第三，舉人可以與縣令平起平坐，自由出入縣衙，因為舉人與他們中的姣姣者，進士有著千絲萬縷的聯絡。有人說舉人在野，進士在朝，共同操縱天下士風**。
還有一點要注意，古代教育不發達。讀到秀才，可能一個縣級的先生就能教出來，但是再往上，就要尋找名師指點。有這種資源的，家裡面多半也不會太窮。
再說，一個窮人家，供一個讀書人讀到秀才已是勉強，再往上更難。別的不說，去府城考試路費生活費湊的出來麼？
當然，以上都有特例，不少名士從小家貧，不能一概而論！
揭祕：古代為什麼有「窮秀才」，沒有「窮舉人」
2樓：匿名使用者
所謂窮秀才，多指寒門子弟，寒窗苦讀，進入士的階層，但是想更進一步，還需要到處遊學，增長見識，還要拜師，遊學需要銀錢，拜師需要束脩，對於一門心思讀書的寒門子弟，有一句古話叫百無一用是書生，家中沒有產業和天地，不懂並且不能從事賤業（工、商）當然就窮，就是所謂的窮秀才。所以說秀才在當時是很低的一類讀書人，雖然有功名在身，卻也有窮酸之困，
舉人就不同了，中了舉一發榜，就進入了朝廷**錄用體制內，身份不同了，吏部花名冊裡有名字。前途進身資本有了，隨時可以任用委派，還可以在職擢升。**的生活是沒有問題的，如果弄到一個實缺，做到市長，哪就更不得了了，三年清知府，十萬雪花銀。
此外，沒有「窮舉人」的原因還有以下幾點：
第一，全家人不用納稅納糧。這點很厲害的，這就導致了只要你中了舉人，馬上就有人來「投現」，就是把他的地掛靠到你的名下。然後他以比給國家低的稅率給你交租子。這樣你就保證衣食無憂了！
第二，古代沒有稅務局，交稅一般有里正和秀才了，舉人了共同完成。而當時收稅時候的貓膩更是多的不得了。你是舉人你就有資格參與進去。
第三，舉人可以與縣令平起平坐，自由出入縣衙，因為舉人與他們中的姣姣者，進士有著千絲萬縷的聯絡。有人說舉人在野，進士在朝，共同操縱天下士風**。
還有一點要注意，古代教育不發達。讀到秀才，可能一個縣級的先生就能教出來，但是再往上，就要尋找名師指點。有這種資源的，家裡面多半也不會太窮。
再說，一個窮人家，供一個讀書人讀到秀才已是勉強，再往上更難。別的不說，去府城考試路費生活費湊的出來麼？
3樓：胡斯鵝黃
舉人就是已經取得身份的讀書人，屬於官紳階層了，你見過窮的官紳麼？
冷知識：古代為什麼有「窮秀才」，而沒有「窮舉人」
4樓：傻
首先你要明白古代科舉制度下，有鄉試，會試和殿試之說，不過在鄉試之前，學道內有童子試之說，童子試過關就是秀才，從而擁有了進入更高的行政單位的所謂學校的學習資格。
而在此基礎之上的人稱為生員，他們有資格參加鄉試，鄉試的取中者才叫舉人；舉人再參加的就是京城的會試和皇上欽點的殿試，會試取中者稱為貢士；同理，貢士中參加殿試的一二三甲就是所謂的進士，一甲進士的一二三名就是所謂的狀元，榜眼和探花。
古之四民，士農工商，士排第一，最為尊貴。秀才是士的基本資格，考中了秀才就進入了士的階層，受到社會的尊重。所以，底層百姓只有通過科舉才能實現成為人上人的機會。
所謂窮秀才，多指寒門子弟，寒窗苦讀，進入士的階層，但是想更進一步，還需要到處遊學，增長見識，還要拜師，遊學需要銀錢，拜師需要束脩，對於一門心思讀書的寒門子弟，有一句古話叫百無一用是書生，家中沒有產業和天地，不懂並且不能從事賤業（工、商）當然就窮，就是所謂的窮秀才。所以說秀才在當時是很低的一類讀書人，雖然有功名在身，卻也有窮酸之困 。
舉人就不同了，中了舉一發榜，就進入了朝廷**錄用體制內，身份不同了，吏部花名冊裡有名字。前途進身資本有了，隨時可以任用委派，還可以在職擢升。**的生活是沒有問題的，如果弄到一個實缺，做到市長，哪就更不得了了，三年清知府，十萬雪花銀。
第一，全家人不用納稅納糧。這點很厲害的，這就導致了只要你中了舉人，馬上就有人來「投現」，就是把他的地掛靠到你的名下。然後他以比給國家低的稅率給你交租子。這樣你就保證衣食無憂了！
第二，古代沒有稅務局，交稅一般有立正和秀才了，舉人了共同完成。紅樓夢中有一句，「做官的親戚，收稅的朋友」，可見古代稅務人員（尤其是農業稅）真的不在國家**系列裡面。而當時收稅時候的貓膩更是多的不得了。
你是舉人你就有資格參與進去。
第三，舉人可以與縣令平起平坐，自由出入縣衙，因為舉人與他們中的姣姣者，進士有著千絲萬縷的聯絡。有人說舉人在野，進士在朝，共同操縱天下士風**。
還有一點要注意，古代教育不發達。讀到秀才，可能一個縣級的先生就能教出來，但是再往上，就要尋找名師指點。有這種資源的，家裡面多半也不會太窮。
再說，一個窮人家，供一個讀書人讀到秀才已是勉強，再往上更難。別的不說，去府城考試路費生活費湊的出來麼？
當然，以上都有特例，不少名士從小家貧，不能一概而論！
5樓：老史的辦公文件
古代科舉制度下，有鄉試，會試和殿試之說，不過在鄉試之前，學道內有童子試之說，童子試過關就是秀才，從而擁有了進入更高的行政單位的所謂學校的學習資格。
而在此基礎之上的人稱為生員，他們有資格參加鄉試，鄉試的取中者才叫舉人；
舉人再參加的就是京城的會試和皇上欽點的殿試，會試取中者稱為貢士；
同理，貢士中參加殿試的一二三甲就是所謂的進士，一甲進士的一二三名就是所謂的狀元，榜眼和探花。
像秀才是中國的科舉制度下的一種稱謂，這有點像現在你想要考公務員，但前提是你要有本科的學歷。
而舉人就是像現在參加公****後的一種稱謂，代表你已經有進入官場做官的資格了。。。。。。。。。。。。。
6樓：匿名使用者
秀才是指所有的讀書少，而舉人不是。
窮秀才泛指貧窮的讀書人。
7樓：姑蘇夜鍾
秀才沒啥地位（相當於初中生），舉人則「待遇」還可以。一般不會窮。
在古代為什麼都說「窮秀才」而沒有人說「窮舉人」
8樓：陳楊一狼
舉人是可以做官的，秀才還要繼續考試。
那現在的來說吧，秀才只是實習生，想獲得崗位需要繼續努力，舉人是獲得人事部門的認可並且可以獲得實質性的崗位
古代為什麼有「窮秀才」，沒有「窮舉人」
9樓：匿名使用者
秀才可以免個位數的人頭勞役和較小的田稅，總體上來說經濟特權不大，相當於現在國家免了你的個人所得稅，收入會高些，但你該幹嘛還得幹嘛
而舉人則有質變，因為可以免數十人的勞役和百畝左右的田稅，會有很多農民投身為奴，你想想國家規定你開公司不交稅，那肯定會有很多人要求把公司掛你名下的，就憑這個掛靠的特權就不愁吃喝，完全可以脫離勞動了
大家都知道「窮秀才」，為何沒有「窮舉人」的說法？
10樓：文化小趣
由於古代讀書是非常燒錢的，所以秀才的家中一般都被讀窮了。但是考上舉人的話，就會受到很多來自縣官富人的賀禮，而且會有穩定的收入，所以沒有窮舉人這一說法。
其一，秀才和舉人雖然同為讀書人，但是在根本上還是不同的。秀才的稱號是通過最低的考試得來的，而且這個考試的通過率是挺高的。但是，讀書的費用對當時的家庭來說是非常巨大的，只有有錢的家庭，才有能力去讀完書。
所以，古代一般讀書人都是隻到了秀才這一步就無法在繼續後來的書生路了，這也就有了窮秀才。
其二，舉人是在秀才的程度上的另一大跨越，因為考中舉人是比秀才難很多的。在古代，知識對普通書生來說，是改變命運的唯一途徑，而且成為舉人後就不再是普通人了，有了充足的知識儲備，並且得到了認可，就已經可以勝任官職了。即便是之後的科舉之路一塌糊塗，但是最起碼是有了做官的保證，不會影響生活。
其三，對於秀才來說，這一群體只是有了微不足道的權力，只有極少數秀才能夠得到社會的幫助，舉人卻大不相同了。舉人這一身份是與縣官同一檔次的，而且舉人的經濟**也很豐富，一不用交稅，二不用徭役，三還有土地房產，甚至說還有四通八達前來巴結的人，送好禮送錢財的，可以說是從此康莊大道，無衣食之憂。
綜上所述，舉人和秀才的差距是相差很大的，在一定程度上，可以說窮人絕不窮秀才。
11樓：彤格格
在《儒林外史》中，范進雖然中了秀才，他那殺豬的老丈人還是不把他當回事兒，依然像以往一樣，對他進行百般羞辱。
可是舉人就不同了。首先，舉人的身份不再是普通人，而是已經踏入仕途，具備了當官的資格。哪怕他此後會考落第，回來後還能獲得學官一類的官職。
此外，舉人還能獲得遠超秀才的待遇。
在政治上，舉人社會地位高，能夠與府縣級別的地方官平起平坐。這不，范進剛剛中了舉人，當地曾經做過知縣的大財主張鄉紳就親自前來看望他，又是送房子，又是送銀兩，各種套近乎。這是秀才根本就不敢奢望的事情。
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