1樓：海印放光
1.三個咒都可以念，佛菩薩本是把zhou傳給凡夫唸的，是度凡夫用的。是凡夫自然免不了酒色財氣。
2.三個zhou本來都是無二無別的無上法門，都是威力無窮的，只是在流傳中各有側重：楞嚴咒側重修行人降伏心魔外魔，維持正法；準提zhou側重獲得現實生活利益（見《了凡四訓》），《大悲咒》涵蓋比較全面。
3.你可先都念一念，自己感覺與哪個有緣就持哪個。
2樓：伯龍敖烈
不得戒體持咒就像個漏斗,便是有功德也會漏光光.楞嚴要求持戒精嚴,大悲咒相應最好戒肉食,準提咒開緣較多,但這是菩薩慈悲,萬不可做懈怠的藉口!
對在家居士或淨信士,倡修藥師法門.
南無藥師琉璃光如來!
3樓：匿名使用者
不管哪個咒語都應當戒掉酒色，白酒傷肝，啤酒傷腎。還容易胃出血。酒是穿腸毒藥，色乃刮骨鋼刀。
4樓：大鵬問道
你好.要我說哪一個都可以修.因為酒喝多了傷身體,而且容易使人情緒激動.做出一些不理智的事情所以還是少喝,色呢.我不知道你的情況,正常的性關係我想你什麼都可以學^^^^
5樓：滄浪一聲笑
準提咒適宜您.準提咒是南無七俱胝準提菩薩所傳.而且不論出家在家,是準提菩薩大開方便之門,普度眾生之法門.您既然提問,說明您己經知道很多了.祝您早證正果!
大悲咒楞嚴咒準提咒有什麼區別
6樓：歸依心境
萬法平等 無有高下 更不要說咒語了 大悲咒準提咒是屬於觀世音 藏密那些 楞嚴咒 我沒有什麼認識 我覺得什麼咒語都可以除魔的
7樓：因緣法
大悲咒、楞嚴咒、準提咒區別有三：
一是咒語內容不同，這是最根本的區別。楞嚴咒最長、大悲咒次之、準提咒最短。
二是出處不同。大悲咒出自《千手千眼觀世音廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》，楞嚴咒出自《大佛頂首楞嚴經》，準提咒出自《七俱胝佛母所說準提陀羅尼經》。
三是宣說者不同。大悲咒由觀世音菩薩宣說，楞嚴咒由佛陀佛頂化佛宣說，而準提咒由佛陀宣說。
大悲咒與準提咒那個適合現代人修行，怎樣效果最好
8樓：
兩種咒語都適合現代人修行，對哪種咒語有信心，念起來更容易清淨心，你就專一的念那個咒語，如果拿不準就專一念阿彌陀佛佛號即可，但要把持咒，唸佛，唸經的功德都回嚮往生阿彌陀佛極樂世界才對。
問：很多人勸我念大悲咒給他，請問這是否違反老法師教導我們的「一向專念」？
淨空法師答：實際上不算是違反，問題是你要有信心。佛說：
「一切法從心想生。」你覺得佛號不太可靠，覺得大悲咒很好，不妨就念大悲咒。你的心相信那個法門，那個法門就靈；不相信那個法門，那個法門再好對你也不靈。
古德說：「唸經不如唸咒，唸咒不如唸佛」，因為經太長，「誠」難做到。「誠」是什麼？
清淨心，沒有一個雜念。一部經那麼長，從頭唸到尾不起雜念太難了！咒比較短一點，時間短不起雜念比較容易。
我念「南無阿彌陀佛」六個字可以不雜一個妄念，念大悲咒就不保險，這就說明何以唸咒不如唸佛。真正要產生效果，一定是清淨心。有沒有感應，在於「一心」，而要達到「一心」，決定是佛號比較容易。
蓮池大師講：「六字不如四字」，四字是「阿彌陀佛」。《竹窗隨筆》說明蓮池大師一生念四字，教導別人念六字。
他說：我自己求的是這一生決定往生，佛在彌陀經教導人執持名號，名號只有四字，所以我依教奉行。然而別人未必下定決心求生淨土，加「南無」二字是尊敬。
不想往生西方極樂世界，稱一句「尊敬的阿彌陀佛」，與阿彌陀佛結法緣。
9樓：金象同學
一般持咒都要持淨素的才有效果。但持準提咒的話，可以沒有這樣要求，一樣感應很大，很有效果的。
"很多人來問，說不能戒酒肉、不能戒色，那可以唸咒嗎？會有用嗎？有用的，也可以念，一樣有功效 ；但要念準提菩薩咒，才會靈驗。
準提菩薩咒真是特別為我們居士而設，特別適合世俗人修。領導、老總應酬多多，酒肉不免；但他們某些也有佛緣、也想學佛修佛，那怎麼辦？那就來修準提咒吧！
這是一個方便法。 "～常觀世音**
大悲咒和準提咒可以一起修持嗎
10樓：愛八卦的文科男
「大悲咒」為「千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼」的簡名，共計八十四句。內除「娑囉娑囉」句，是表五濁惡世外，其餘八十三句，代表八十三位菩薩。雖咒內同句甚多，然所代表之菩薩，則每句不同；其影象詳見大悲心陀羅尼經。
而準提咒出現，根據《佛說大乘莊嚴寶王經》記載：七十七俱胝諸佛如來，在六字大明咒的因緣之下同時示現，共同宣說準提神咒。因為此咒所現起的根源為此，所以準提菩薩也可說是七十七俱胝佛所共同加持的化身。
學佛者，雖不以多持各種為貴，而以一心不亂，一門精進為宗。
當知諸法如義，一法等於一切法。但咒為梵文，間有譯意，而持咒者不必曉其意；因誦咒時，心解其意，反生分別心，而不能至爐火純青、一心不亂之境。所以兩咒誠心去念，相得益彰。
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持咒修持須知
印光法師說：「須知律為教禪密淨之基址，若不嚴持禁戒，則教禪密淨之真益莫得，如修萬丈高樓，地基不固，則未成即壞。」
所以說，欲學經咒者，須先從持戒入手。不能住菩薩戒，也須能持五戒。
況殺盜淫妄是性戒，無論你信不信佛，受戒未受戒，犯戒者都要受地獄的苦報。《七佛經》說：「若有人能受持五戒，感得二十五神侍衛。」
11樓：仁瀚妙富
千手千眼大悲觀世音、準提菩薩屬於六觀音之中，其他還有馬頭觀音、十一面觀音、如意輪觀音和聖觀音。
六觀音是觀音菩薩幻化的六種形態，是為了救度教化不同眾生而顯現的。大悲觀音主渡地獄眾生，準提菩薩主渡人道眾生。馬頭觀音度化旁生，十一面觀音度化阿修羅，如意輪觀音度化天道眾生，聖觀音度化餓鬼道眾生。
因此，絕不衝突。
楞嚴咒可以和佛號心經大悲咒或準提咒一起背誦嗎？
12樓：王翠芳
唸佛經沒有規定，你願意怎樣念都行。像心經，大悲咒，準提神咒，阿彌陀佛佛號，以及楞嚴咒都可以唸的。
不過唸完佛經以後需要回向給你的自性眾生
阿彌陀佛
阿彌陀佛
阿彌陀佛
13樓：匿名使用者
一般來說沒有什麼特殊和強制的規定，頂多是念誦前要簌簌口，結手印的話要洗洗手，唸誦的開頭，可以考慮變億咒，要拿佛珠的話有佛珠加持咒，都是讓功德加倍的咒語，如果想要念誦前心靜下來，可以考慮心經，或者藏傳的蓮師七句，如果唸誦的主課是準提咒，一般是推薦先要念六字大明咒，因為佛經裡諸佛說咒語的時候是這個順序，肯定有我們凡夫不能了知的意義，功課結束後再念補闕咒，補缺，過失和功德加倍的作用，這是念誦的部分，另外不管做什麼修行，順序都因該是發心在前，比如想著我要為一切眾生唸經轉塔拜佛之類，讓大家都得到解脫和快樂，然後是修行的部分，最後是念迴向文，把功德迴向一切眾生
14樓：青竹遺風
功課本里，楞嚴咒、大悲咒、十小咒(包據準提咒)，它是連貫的，當然是可以一起背誦的。持誦佛號，持名唸佛，作為淨土唸佛法門的主修課，是一天24小時，隨便什麼時間，都可以持誦的。有的特定的，特殊作用的咒語，要在特定的時候使用。
如出食時的三真言，是出食時的專用。放蒙山的咒語，只適合放蒙山時應用。
唸佛得圓通 圓滿通達後是否唸佛也可以得到楞嚴咒大悲咒 大明咒 準提咒 滅定業真言 一樣的效果？
15樓：正智妙心
方便有多門，諸佛法身不二，圓通境界沒有高低區分，一切清淨平等。圓通，就是無有障礙，就像圓球，沒有哪個部分是特殊的。
1，持咒的意義也是祛除生滅心，妄想心，證無生法忍。唸佛更是要心無雜念，一心念佛，念而無念，這樣無量劫業力的種子即使存在，也斷了其他業力的緣，到一定境界證無生法忍。如大勢至菩薩唸佛圓通章所說，「我由唸佛，得入三摩地」持咒不也是要入三摩地嗎？
2，持咒也是佛力加持的一種方式（諸佛密語）唸佛更是要靠佛力加持了！
這都是相同的，唸到最後也都是相同的。
16樓：匿名使用者
是的，唸佛號和唸咒都能還到一心的效裡。
楞嚴咒可以和佛號心經大悲咒或準提咒一起背誦嗎
唸佛經沒有規定，你願意怎樣念都行。像心經，大悲咒，準提神咒，阿彌陀佛佛號，以及楞嚴咒都可以唸的。不過唸完佛經以後需要回向給你的自性眾生 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛 一般來說沒有什麼特殊和強制的規定，頂多是念誦前要簌簌口，結手印的話要洗洗手，唸誦的開頭，可以考慮變億咒，要拿佛珠的話有佛珠加持咒，都是...
大悲咒全文 翻譯，大悲咒全文 翻譯
南無 喝羅怛那 哆羅夜耶 南無 阿唎耶 na mo ha la ta na ta la ya ya na mo a li ya 婆盧羯帝 爍缽羅耶 菩提薩埵婆耶 va lo ki di s va la ya po ti sa ta va ya 摩訶薩埵婆耶 摩訶迦盧尼迦耶 ma ha sa ta v...
大悲咒的作用，常聽大悲咒有什麼好處
大悲咒出自 千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經 誦此陀羅尼者，當知是人 1 即是佛身藏，九十九億恆河沙數諸佛所愛惜故，2 即是光明藏，一切如來光明照故，3 是慈悲藏，恆以陀羅尼救眾生故，4 是妙法藏，普攝一切陀羅尼門故，5 是禪定藏，百千三昧常現前故，6 是虛空藏，常以空慧觀眾生故，7 是...