1樓：匿名使用者
修行之路就是一顆永恆的真心！
真心祈求吧。已大慈悲祈求聖者加持。早日找到自己相應的**。（那就能找到真正為眾生而來的**大德）
明師是醫王，我們是病人，教法是妙藥。找到明師為什麼對症下藥，那病才能好
2樓：太引
什麼叫空有其心，心境若到，萬法自然，**還用的法法是給心未究竟的人修的，終不是上乘
豈不聞佛說一切法，為度一切心，我無一切心，何用一切法。
上上人說教，只在心上
**領不了你入門，只能指路
門要自己入
修行不止在個人，還在天地
逍遙天地之間，就要肩負天地的使命
靈根。。。。。**有靈根，你心本來具足一切，**家之言不要當真機緣。。。。。是累劫修成的，豈是隨便遇到的領悟力。。。。
你有那份福德，不須悟自會，沒有你在聰明也是空世人只識道術神通，不濟功德善心，終不免鏡花水月。
爾有何德，爾有何功，得傳道術？
須知成仙作佛必是善人，至孝真忠自然度世。
張仲文昌，未始從師受道，
閻君天師，不聞得訣何人。
故求道勿急從師，積功且須修德！
萬般放下，想要修道，先做好人。
人都做不好，何況仙也。
3樓：匿名使用者
修行之人，此時想靠別人幫你，此時又想得到名師指點而自己努力修行。到底是想靠自己還是師傅呢。
上帝從天**世人，沒有一個是義人
天下人間，別無拯救，為有他愛子耶穌**。
若依靠**，你斷不會有這般糾結。
4樓：匿名使用者
修行的意思是修正自己的言行，當我們的言行合科法理就是在修行，古大德的著作就是最好的**，依書上的教誨去做，去修，一定可以成就。阿彌陀佛
5樓：匿名使用者
修煉之法 全在攝心 都攝六根 靜念相繼 即是真言實語 若能好好做到 大道不遠
6樓：金色陽光
多做好事，不做壞事。先這樣去做，為國家、為社會、為民族，為他人多做貢獻。至於拜師之事，自然是水到渠成了。
7樓：匿名使用者
你要有領悟力的話，就不會在這求修真之法了．
8樓：夜昧晨心
你有法，只不過你沒做，修行在個人，你也知道，其實不用什麼師傅，自己修也一樣，只要找對路，把心弄明白就行，得道易守道難，時時反觀刻刻自省。修行之法成百上千，就在一個心，眼觀鼻、鼻觀心，反觀、化無。
為什麼修行沒有進步，學佛很久，卻修行沒有成就是怎麼回事
看你修的是什麼了，空頭理論誰都會說，但是老了一樣死，死了還是跟普通人一樣，只是生前自以為在修行而已。正本清源，要學就學大道。莫學嘴皮功夫。自己對自己不滿足本身就是進步 先明心見性。然後再談進步。坐著不動腦子怎麼進步？南懷瑾 常有人問修行為什麼沒有進步，原因在 天下一切眾生沒有不自私的，所以永遠成不了...
心中有委屈想出來時卻找不到可以訴苦之人,怕別人把自己當做笑話
跟我說說把！或許我可以幫助到你的 一個好朋友都沒有麼？如果是一些不怎麼光彩 見不得人的事情還是跟我說把 答題幫助人是好事 如果我的回答您滿意 請採納 謝謝 向別人訴苦是什麼的表現？我覺得是心靈不強大，一種無能有點懦弱的表現。有沒有發現有些人向別人訴苦，把 20 我感覺也是。我的親身經歷，第一次和別人...
雍正殺死年羹堯，還流放其全家，為何卻單單放過年羹堯的父親
因為年羹堯才高氣傲，胡亂行事，一點都不知道收斂，越發的張揚，所以雍正後來殺死了他，還將全家流放了。但是年羹堯的父親是一個例外，年羹堯的父親與年羹堯的性格完全相反，年羹堯的父親為人低調，而且與世無爭，對百姓也是非常好，很愛民，懂得為百姓謀福利，是一位好官。而且他的性格絲毫不會危及到雍正，也覺得不會對雍...