1樓：匿名使用者
木秀於林,風必摧之;堆出於岸,流必湍之，行高於人,眾必非之」這句話原出自三國魏人李康的《運命論》。
2樓：匿名使用者
應該是下一句吧？
木秀於林風必摧之，行高於眾人必非之。
一個人即使聰明過人也要注意收斂，低調做人，低調做事，這才是明哲保身的處世之道。
木秀於林，風必摧之下一句是什麼
3樓：匿名使用者
原文鄭玄禮記注曰：負，背也。故木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；廣雅曰：
秀，出也。論衡曰：風衝之物，不得育；水湍之岸，不得峭。
行高於人，眾必非之。史記曰：商君說秦孝公曰：
夫有高人之行者，固見非於世。前監不遠，覆車繼軌。這句話原出自三國魏人李康的《運命論》。
李康所作的《運命論》旨在**國家治亂與士人個人出處之間的關係問題。他強調「木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之」，可是志士仁人「蹈之而弗悔」，目的是為了「遂志而成名」。不想這話今天竟成了中國人古來已是嫉妒成性的證據意思木秀於林風必摧之，行高於眾人必非之。
一個人即使聰明過人也要注意收斂，低調做人，低調做事，這才是明哲保身的處世之道。
4樓：匿名使用者
「木秀於林,風必摧之;堆出於岸,流必湍之,行高於人,眾必非之」這句話原出自三國魏人李康的《運命論》.
秀木於林,風必摧之的寓意，秀木於林,風必摧之的意思
木秀於林，風必摧之。這比喻的意思是明瞭的 人妒嫉優秀的人。然這句話所反映的現版象不權是真的，因為風摧木不管木秀不秀。但作比喻時，喻體必須是真的。古人是明白這道理的，但為何仍造這比喻？這一定是古人的噫想吧？老子曰 吾有三寶。一曰，靜 二曰，儉 三曰，不敢為天下先。木秀於林，風必摧之。其寓意在於 三曰，...
木秀於林風必摧之你的理解是，你怎麼理解「木秀於林風必摧之」這句話？
1 木秀於林，風必摧之。的岀處 木秀於林,風必摧之 堆出於岸,流必湍之，行高於人,眾必非之 這句話原出自三國魏人李康的 運命論 李康所作的 運命論 旨在 國家治亂與士人個人出處之間的關係問題。他強調 木秀於林，風必摧之 堆出於岸，流必湍之 行高於人，眾必非之 可是志士仁人 蹈之而弗悔 目的是為了 遂...
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高中時期，我是屬於那種看不慣別人就會說出來的人。雖然我調皮搗蛋經常惹老師生氣，但我做事有底線，自認為那時的我，明白是非，什麼能做什麼不能做。我們班40 人，大概有30人是城市的剩下的是農村的。我是後者，城市戶口的那些人，家庭條件基本都很好，父母都非官及富，學習氛圍都還好但是有很多人的行為言語很高調，...