1樓：久落江邊
《為學》
清 彭端淑
【原文】 天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？
學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。 吾資之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。
聖人之道，卒於魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉？ 蜀之鄙有二僧：
其一貧，其一富。貧者語於富者曰：「吾欲之南海，何如？
」富者曰：「子何恃而往？」曰：
「吾一瓶一缽足矣。」富者曰：「吾數年來欲買舟而下，猶未能也。
子何恃而往！」越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。 西蜀之去南海，不知幾千裡也，僧富者不能至而貧者至焉。
人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰于敏而不學者，自敗者也。昏與庸可限而不可限也；不自限其昏與庸，而力學不倦者，自力者也。
【譯文】
天下的事情有困難和容易的區別嗎？只要肯做，那麼困難的事情也變得容易了；如果不做，那麼容易的事情也變得困難了。人們做學問有困難和容易的區別嗎？
只要學習，那麼困難的也變得容易了；如果不學習，那麼容易的變得也困難了。 我天資愚笨，趕不上別人;我才能平庸，趕不上別人。我每天不停的學習，長時間不懈怠，等到學成了，也就不知道自己是真的愚笨還是真的平庸了。
我天資聰明，超過別人;我才思敏捷，超過別人，如果摒棄而不用，那跟愚笨和平庸的人就沒有什麼區別了。孔子的學問最終是靠不怎麼聰明的曾參傳下來的。既然這樣，那麼愚笨平庸，聰明敏捷的功用，難道是永遠不變的嗎？
四川邊境有兩個和尚，一個貧窮，一個富裕。窮和尚對富和尚說：「我想要到南海去，你看怎麼樣？
」 富和尚說：「您憑著什麼去呢？」 窮和尚說：
「我只要一個水瓶一個飯碗就足夠了。」 富和尚說：「我多年來想要僱船順江而下，尚且沒有成功。
你憑藉著什麼去！」 到了第二年，窮和尚從南海回來了，把到過南海的這件事告訴富和尚。富和尚露出了慚愧的神色。
四川距離南海，不知道有幾千里路，富和尚不能到達可是窮和尚到達了。一個人立志求學，難道還不如四川邊境的那個窮和尚嗎？因此，聰明與敏捷，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠著聰明與敏捷而不努力學習的人，是自己毀了自己。
愚笨和平庸，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所侷限而努力不倦地學習的人，是靠自己努力學成的。
2樓：
【原文】
古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？
惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？
是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！
古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？
愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。
巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰**雲者，則群聚而笑之。問之，則曰：
「彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。」嗚呼！
師道之不復，可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。
孔子曰：「三人行，則必有我師。」是故**不必不如師，師不必賢於**，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘於時，學於餘。餘嘉其能行古道，作《師說》以貽之。
【譯文】
古代求學的人必定有老師。老師，是用來傳授道理、講授學業、解答疑難問題的。人不是一生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？
有了疑惑，如果不跟老師學習，那些成為疑難問題的,就始終不能解開。出生在我之前的人，他懂得道理本來就比我早，我跟從他，拜他為老師；出生在我之後的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟從他，拜他為老師。我是向他學習道理的，哪管他的年齡比我大還是小呢？
因此，無論高低貴賤，無論年長年幼，道存在的地方，就是老師所在的地方。
唉！古代從師學習的風尚不流傳已經很久了，要人沒有疑惑也難了！古代的聖人，超出一般人很遠，尚且要跟從老師請教（他，焉為代詞）；現在的一般人，才智不及聖人也很遠，卻以向老師學習為恥。
因此，聖人更加聖明，愚人更加愚昧。聖人成為聖人的原因，愚人成為愚人的原因，大概都是由於這個原因吧? 愛自己的孩子，選擇老師來教他。
但是對於他自己，卻以跟從老師學習為可恥，這是令人疑惑的！那些兒童的老師，教他讀書，學習書中的文句，並不是我所說的傳授道理，解答疑難問題的老師。不知句讀要問老師，有疑惑不能解決卻不願問老師；小的方面倒要學習，大的方面卻放棄了。
我沒有看到他的明達。巫醫、樂師、各種工匠這些人，不以互相學習為恥。士大夫這一類人，聽到稱「老師」稱「**」等等，就聚在一起嘲笑他。
問他們（為什麼笑），就說：「他和他年齡差不多，懂得的道理也差不多。以地位低的人為師，則足以感到恥辱；以官大的人為師，則被認為近於諂媚。
」哎！求師之道的難以恢復由此可以知道了！巫醫、樂師、各種工匠這些人，君子不屑一提，現在他們的智慧竟然反而比不上這些人了，這真是奇怪啊！
聖人沒有固定的老師，孔子曾以郯子、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這些人，賢能都比不上孔子。孔子說：
「幾個人同行，那麼裡面一定有可以當我的老師的人。」所以學生不一定不如老師，老師不一定比學生賢能。接受道理有早有晚，學問和技藝上各有各的專門研究，如此而已。
李家的孩子叫蟠的，十七歲，喜歡古文，六藝的**和傳記都普遍學習，不被恥於從師的世俗限制，向我學習。我讚賞他能履行古人之道，寫《師說》送給他。
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3樓：入我相思門
1.臣心一片磁針石，不指南方不肯休。——文天祥
2.為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。---張載
3.吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語》
4.學而不知道，與不學同;知而不能行，與不知同。——黃睎
5.以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。——《管子·牧民》
6.太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。——《左傳》
7.以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書·魏徵列傳》
8.英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。——《三國演義》
9.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
10.飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。——《論語》
11.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——劉備
12.丹青不知老將至，貧賤於我如浮雲。——杜甫
13.長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。——李白
14.操千曲爾後曉聲，觀千劍爾後識器。——劉勰
15.其曲彌高,其和彌寡。——宋玉
關於學習的文言文名句有哪些？
4樓：夢裡心落
1、學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語·為政篇》
解釋：只是學習卻不思考就會迷惑而無所得，只是思考卻不學習就會精神疲倦而無所得。
2、學而不厭，誨人不倦。——《論語·述而篇》
解釋：勤奮學習而不感到滿足，教誨學生從不倦怠。
3、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。—— 《冬夜讀書示子聿》宋代：陸游
解釋：從書本上得來的知識，畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實踐才行。
4、黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。 ——《勸學》唐代：顏真卿
解釋：少年時只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才後悔自己年少時為什麼不知道要勤奮學習。
5、少年易老學難成，一寸光陰不可輕。——《勸學詩 / 偶成》宋代：朱熹
解釋：青春的日子十分容易逝去，學問卻很難獲得成功，所以每一寸光陰都要珍惜，不能輕易放過。
6、讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。——《白鹿洞二首·其一》唐代：王貞白
解釋：專心讀書，不知不覺春天過完了，每一寸時間就像一寸**珍貴。
5樓：一天幸運召喚師
1、我非生而知之者,好古敏以求之者也。——孔子2、人生在勤，不索何獲。——張衡
2、業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨。——韓愈3、不學自知，不問自曉，古今行事，未之有也。——王充4、非學無以廣才,非志無以成學。——諸葛亮5、敏而好學,不恥下問。——孔子
6、生也有涯,知(智)也無涯。——莊子
7、繩鋸木斷,水滴石穿。(宋·羅大京) 學而不思則罔,思而不學則殆。——孔子
8、學而不厭,誨人不倦。——孔子
9、學然後知不足。——禮記
10、學無止境。——荀子
11、書猶藥也,善讀之可以醫愚——劉向
12、玉不啄,不成器；人不學,不知道——《禮記》
13、三人行,必有我師焉 .擇其善者而從之,其不善者而改之——孔子14、鍥而不捨,金石可鏤。——荀子·勸學
15、黑髮不知勤學早,白髮方悔讀書遲——顏真卿……
6樓：爽朗的
1 學而不思則罔,思而不學則殆
表達「鼓勵孩子好好學習」的古文美文美句有哪些？
關於「學習」的文言文句子有哪些？
7樓：開心同遊世界
1、「人生在勤，不索何獲」
出自：《應閒》東漢 張衡
釋義：人一輩子要勤奮努力，倘不積極地探索研究，哪會有收穫或成就呢？
2、「業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨 」
出自：《勸學解》唐 韓愈
釋義：學業只有努力才能取得成功，辦事要多思考，不可做事隨便。
3、「不學自知，不問自曉，古今行事，未之有也」
出自：王充在批判孟軻的「良知」、「良能」時說的話。
釋義：不學習自己就瞭解，不問人自己就明白，古今做事沒有這樣的。
4、「非學無以廣才,非志無以成學。」
出自：《誡子書》三國 諸葛亮
釋義：不努力學習就不能增長才智，不立志就無法成就學業。
5、「敏而好學,不恥下問。」
出自：《論語·公冶長》春秋 孔子
釋義：天資聰明而又好學，不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。
敏：聰明；好：喜好。
6、「鍥而不捨,金石可鏤。」
出自：《勸學篇》戰國 荀況
釋義： 謂只要堅持不停地用刀刻，就算是金屬、玉石也可以雕出花飾。 引申為：只要堅持不懈地努力，即使再難的事情也可以做到。
7、「生也有涯,知(智)也無涯。」
出自：《莊子.養生主》
釋義：人生是有限的，但知識是無限的（沒有邊界的），用有限的人生追求無限的知識，是必然失敗的。
8、「繩鋸木斷,水滴石穿。」
出自： 《鶴林玉露》宋 羅大經
釋義：繩鋸木斷用繩當鋸子，也能把木頭鋸斷。比喻力量雖小，只要堅持下去，事情就能成功。
9、「學而不思則罔,思而不學則殆。」
出自：《論語·為政》春秋 孔子
釋義：只是學習而不思考就會迷惑而無所得，只是思考而不學習，那就會精神疲倦而無所得。
10、「學而不厭,誨人不倦。」
出自：《論語·述而》春秋 孔子
釋義：自己學習永不滿足，教誨別人永不疲倦。
11、「學然後知不足。」
出自：《禮記·學記》
釋義：只有先去學習才能知道自己知識的缺乏。
12、「學無止境。」
出自：《問說》清 劉開
釋義：學無止境指學習是沒有盡頭的，激勵人們奮進。
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古文「論安靜」，學習古文有什麼收穫
論安靜古人云 人靜而後安，安而能後定，定而能後慧，慧而能後悟，悟而能後得 故人生於世而欲有所得，則當思慮澄純，心無旁騖，方可有成。故開國元帥 少小從戎，及長戰無不勝，攻無不克，時人多畏之 後天下安定，或贊之曰 每臨大事有靜氣 孫子亦曰 靜若處子，動若脫兔 或有不明者曰 大敵當前，猶如黑雲壓城，正當鼓...
學習古文先讀什麼書好，學習古文先讀哪些書為好？從哪些讀到哪些？
古文也是逐漸進化的，先秦的 唐宋的 明清的都不一樣先秦的相當晦澀，明清的就已經接近於白話了 我覺得你最應該讀這幾本書 一本是古文觀止 一本是唐宋八大家的文集 還可以讀一讀聊齋和閱微草堂筆記 其他的暫時就不建議了 先秦的先不要看清代以前的注本，先看有白話解釋的現當代名家的譯本，熟悉一下典故，因為後來的...