穆斯林的葬禮中韓子奇的故事情節,穆斯林的葬禮10個故事情節100字左右

2021-04-27 09:33:41 字數 3909 閱讀 2808

1樓:長安小子

10個故事情節啊。。。還真有點多,我試試吧

1.樑冰玉在一個清晨回到了幾十年未見的博雅宅。她的兩鬢已佈滿銀絲,一身素色的旗袍,從計程車上下來,邁著匆忙的腳步。

來到博雅宅的門前,她猶豫了,在她面前的是她曾經的家,這扇門關住的不僅僅汗死她的親人和她的女兒,還關住了那過去的一切以及現在的那四分五裂的家。可是這一切她都不知道,她的眼前浮現的是她的女兒新月微笑的面孔,還有奇哥哥期盼的眼神。

2.20世紀20年代的北平,信仰伊斯蘭教的奇珍齋主人樑亦清為江遠齋老闆蒲壽昌雕制玉作《鄭和航海圖》,卻功敗垂成,命喪當場。樑家母女三人(白氏、樑君璧、樑冰玉)也被蒲壽昌逼迫賠償,生活陷入絕境。

樑亦清的徒弟韓子奇為了復仇毅然投到蒲壽昌門下,完成了師傅遺願《鄭和航海圖》的玉作,並結識了英國玉器商人沙蒙·亨特。三年後,韓子奇還完債重返奇珍齋娶樑亦清的大女兒樑君璧為妻。

3.韓子奇苦心經營十年,奇珍齋名冠京城玉器行。韓子奇從一個警察偵緝隊長手中購得了當年號稱「玉魔」的遺宅——「博雅宅」,也像當年的「玉魔」一樣醉心於尋訪天下美玉,研究賞玩,其收藏極為豐厚。

韓子奇32歲才得子,取名韓天星。為了慶祝天星滿百天,韓子奇舉辦了一個「覽玉盛會」,名震京城玉器行業,不僅博得「玉王」之美譽,而且徹底壓倒了匯遠齋老闆蒲壽昌。

4.抗日戰爭爆發後,為了保護自己收藏的寶玉,韓子奇帶著還在燕京大學讀書的小姨子樑冰玉隨沙蒙·亨特來到英國避難。而妻子樑君璧因戀家未能同去英國。

在異國他鄉,韓子奇與樑冰玉產生了愛情,私下結為夫婦,並生下一個女兒,取名韓新月。抗日戰爭結束,他們帶著女兒回到了北京,回到博雅齋。樑冰玉不堪忍受姐姐樑君璧的羞辱,將不滿3歲的女兒韓新月留在家中,又一個人遠走異鄉。

5.解放後,韓子奇成了國家幹部,還一直珍藏著他那批寶玉,別人卻以為他在解放前就已破產了。此時,韓新月已經長大並且考上了她親生媽媽的母校北京大學,同班的有來自五湖四海的姐妹。

上海的謝秋思是新月學習上的最大對手,羅新竹則是報考俄語卻被意外分到英語系的一個湖北妹子;辦張鄭曉京是一個極其熱衷於zheng zhi學習和各種活動的狂熱分子。新月和班裡的同學關係很要好,還經常在英語學習上幫助羅新竹從零起步,唯獨謝秋思卻始終拒她千里之外。

6.新月喜歡上他的班主任楚雁潮。韓新月純潔美好的心靈、含蓄憂鬱的氣質也強烈地吸引著楚雁潮。

他們互相傾慕,彼此相愛了。一次意外暈倒,新月被診斷得了一種致命的疾病———急性風溼性心臟病。住院期間,楚雁潮無微不至地關懷照顧韓新月,並向她吐露了深藏在心中許久的愛情,新月在病床上幸福地接受了老師楚雁潮的愛情。

從此,兩顆炙熱的心緊緊貼在了一起。

7.楚雁潮的愛極大鼓舞了韓新月戰勝病魔的信心,她的病情得到好轉,並且和老師一起開始翻譯魯迅的著作。樑君璧因為嫌棄容家境不好,配不上自己玉石大王的家庭條件,便使用計謀,拆散了原本和哥哥韓天星相愛的回族女孩容桂芳,硬是把新月的同學陳淑彥和天星撮合成了一對。

天星在公司成了眾人眼中的負心漢形象,但是為了妹妹的病情和家裡的穩定,天星忍辱負重,打落了牙往肚子裡吞。

8.病情穩定後,新月出院參加了哥哥韓天星和好朋友陳淑彥的婚禮。韓子奇的太太,新月的現在媽媽樑君璧以楚雁潮不是穆斯林為由,力圖阻止他和韓新月的愛情。

媽媽樑君璧多年以來的冷酷、殘忍、絕情使韓新月產生了懷疑,新月在對父親韓子奇質問後得知自己並不是樑君璧的親生女兒,並親眼看到了親生母親樑冰玉離家時留給自己的一封信。韓新月精神上無法承受如此沉重的打擊,舊病**,被送進了急救室。在楚雁潮急急奔向醫院的路上,在飛雪漫天的清晨,新月沒有等到她的老師戀人楚雁潮來到身邊,就永遠地離開了這個世界。

9.文革開始了,韓家被紅衛兵查抄,韓子奇珍藏的那批寶玉也難逃厄運。把自己的收藏視為命根子的韓子奇病倒了,在痛苦與懺悔中,他想起了師傅樑亦清,想起了他深愛的依然飄零他鄉的樑冰玉,想起了比他早走一步的女兒韓新月。

臨終之際,在主的面前韓子奇終於透露了一個驚人的祕密:他是一個漢人,並不是一個穆斯林。

10.2023年夏天,在國外漂泊了33年的樑冰玉回到了北京。站在博雅宅門前,那久違了的面孔一一浮現在她的面前。

開門的是酷似新月年輕時代的結綠,冰玉一時激動,錯以為是自己的女兒。在屋裡,她見到了天星夫婦和他們的孩子,但她再沒有見到朝思暮想的丈夫和女兒。陰曆六月初五,是女兒韓新月的生日,在新月的墳前樑冰玉看到一箇中年男子(楚雁潮)久久地佇立在一顆樹旁,臉色沉鬱,神情悽楚。

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全書最主要的十個故事情節就在這兒了,樓主,辛苦碼字不容易,保證不是網上覆制貼上的,你就採納一下吧!

哈哈新年快樂喲!

穆斯林的葬禮主要人物性格特點

2樓:匿名使用者

1、新月----這是《穆斯林的葬禮》主人公群體裡的核心人物之一,回族姑娘。除了對飲食上不吃豬肉等最簡單不過的意外對穆斯林應有的生活方式幾乎全然不知,恐怕她連為什麼不吃豬肉都不清楚。即使我們對她不做形式上的苛刻要求,就連精神實質上的信仰我們也很難在她的身上看到。

從沒在身上閃現出信主獨一的影子,更從沒在她身上折射出對穆斯林應有生活的獨特表現,當然,除了只是飲食上的一點遵守以外。她的愛情追求就更是顯得稀裡糊塗,幾乎在不懂什麼是愛,什麼是責任的情況下,就懵懵懂懂地跟著本能的喜好感覺飄飄然起來----,乃至最後死到臨頭滿腦子還都是那麼可憐的一點所謂的本能的美好感覺。不幸的出世、抑鬱的生長、痛苦的愛情、悲慘的喪生,《穆斯林的葬禮》裡最悲劇的人物恐怕就屬她了。

而她到了後世會有真主的慈憫補償嗎?「一切判決,只歸真主」!

2、韓子奇----到死才說自己原本是漢族孤兒的事實的主人公之一。成為穆斯林,原本就不講種族、民族、性別、出身什麼的,只要有了正信和行善的行為,就能成為穆斯林。按說韓子奇是有條件,他能被吐魯耶定收養就是造化,可他愣是隻做單純的隨從,混個飯吃。

後來,潛藏的材質到了回回樑亦清的家裡算是找到了舞臺,可他還是隻是單純的玉匠。再到後來,振興奇珍齋,及至輾轉到了英倫三島,他還只是單純的玉人,說好聽一點是所謂的「玉王」。幾乎從來沒做過禮拜,甚至霍達在寫作的時候都說「工作的回回男人是從來不禮拜的」。

也只有到了臨死之前,才唸叨唸叨清真言。再想想他一生的所作所為,特別是在英國時對樑冰玉的越軌行為。即使死前再只是形式地念念清真言還有用嗎?

看看《古蘭經》的宣示吧:既表示通道,又作證使者的真實,且眼見明證的降臨,然後表示不信,這樣的民眾,真主怎麼能引導他們呢?真主是不引導不義的民眾的。

這等人的報應,是遭受真主的棄絕與天神和人類的共同的咒詛;他們將永居火獄中,不蒙減刑,也不蒙緩刑。…通道之後,又復不信,且變本加厲的人,他們的懺悔絕不被接受。這等人確是迷誤的。

在世時沒有通道,臨死時仍不通道的人,即使以滿地的**贖罪,也不被接受,這等人將受痛苦的刑罰,他們絕沒有任何援助者。(3:3:

86-88…90-91)

3、樑君璧----這個煞費心機而又堅持每天五次禮拜的穆斯林婦女,也是主人公之一。看她每天五次禮拜,似乎信仰虔誠,篤信真主。可看看她做的事兒:

偏心對待兒女,玩弄詭計拆散兒子的美好姻緣,打麻將賭博還誣陷管家老侯等等等等。一個穆斯林是不應該這樣的!看看《古蘭經》裡說的「通道的人們啊!

你們為什麼說你們所不做的事呢?你們說你們所不做的,這在真主看來,是很可恨的。...」(61:

2-3)你們是讀經的人,怎麼勸人為善,而忘卻自身呢?難道你們不瞭解嗎?(2:

44)4、樑亦清、樑冰玉、韓天星、陳淑彥等一干人等----很大程度上,也只是回族而已,很難說能算得上是穆斯林。

5、姑媽----這倒是一位善良勤勞的穆斯林婦女,儘管她很難說就念過《古蘭經》從而知道伊斯蘭正道,但她的善良行為足以證明她會是受主喜悅的人。真主說得很清楚:「真主只依各人的能力而加以責成。

各人要享受自己所行善功的獎賞,要遭遇自己所作罪惡的懲罰。」(2:286)從姑媽的猝死就可以看出真主對她的恩典,姑媽會得到真主所喜悅的報酬的。

6、吐魯耶定----無疑,這位似乎不太重要的人物,恰恰正是《穆斯林的葬禮》的「鎮書之寶」。這位既念真經,又行正道,且秉承主命傳播伊斯蘭和平宗教的老者可以算得上是一位真正的穆斯

3樓:飛向別人的床

阿訇 要誦讀** 給已死去的人安魂

4樓:匿名使用者

把那本書看完不就知道了嘛

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