誦經唸佛能有什麼功德,為什麼唸經,誦經,唸佛號會有功德

2021-04-22 04:05:21 字數 2545 閱讀 8504

1樓:渡海之舟

阿彌陀佛名號功德不可思量。唸佛功德亦不可思量。但你若為求功德內而念,即無功德。因為功容德具有無私性,一念貪心起,功德全消滅。

以清淨心念佛,得十利益:

若人受持一佛名號者,現世當獲十種功德利益:

一、晝夜常得諸天大力神將並諸眷屬**守護。

二、常得二十五大菩薩,如觀世音等,及一切菩薩,常隨守護。

三、常為諸佛晝夜護念,阿彌陀佛常放光明攝受此人。

四、一切餓鬼,若夜叉、羅剎,皆不能害;一切毒蛇毒龍,悉不能害。

五、一切火難、水難、冤賊、刀箭、牢獄、杻械、橫死、枉死,悉皆不受。

六、先所作罪,皆悉消滅,所殺免命,彼蒙解脫,更無執對。

七、夜夢正直,或復夢見阿彌陀佛勝妙色身。

八、心常歡喜,顏色光澤,氣力充盛,所作吉利。

九、常為一切世間人民恭敬供養禮拜,猶如敬佛。

十、命終之時,心無怖畏,正念現前,得見阿彌陀佛及諸菩薩聖眾,手執金臺,接引往生西方淨土,盡未來際,受勝妙樂。

2樓:匿名使用者

金剛經反覆提到「受持讀誦,為人演說」,這樣功德無量。至於什麼功德,應該是成佛的功德,也就是越來越接近佛。但是要以智慧為基礎去做,否則就偏離了正道。

3樓:舒心

見性是功,平等是哦德

4樓:貧道不強

無功可得,實無佛說法

為什麼唸經,誦經,唸佛號會有功德

5樓:莫文靈雲南

居士問:唸經、讀經能明理,按佛說的方法去做,會得到好的果報;可不明白,單是念經、迴誦經、念答佛號這個事上,為什麼會有功德?

智渡法師答:至少能借「唸經、誦經、唸佛號這個事」來安定身心,即有安定身心的功德,單此功德即不可思議,其它如經論所述:

1、《大方等大集經-菩薩唸佛三昧分》 :

「從現生的法樂、所生不離諸佛,圓滿一切佛法,清淨一切佛土,到究竟成佛。約六十六種功德。」

2、《雜阿含經》:唸佛不墮惡趣。

3、《大智度論》:「唸佛三昧有大福德能度眾生,是諸菩薩欲度眾生,諸餘三昧無如此唸佛三昧福德,能速滅諸罪者」。

(注:何為念佛:「唸佛一切智、一切知見、大慈大悲、十力、四無所畏、四無礙智、十八不共法等,念如佛所知無量不可思議諸功德,是名唸佛。」《大智度論》)

唸佛有什麼好處啊?

6樓:匿名使用者

答:一般人不論富貴貧賤,有沒有權勢地位,個個都有不稱心、不如意的事,於是心裡免不了有或多或少的煩惱苦悶。這些都由妄想雜念引起情緒動亂不安所產生的。

唸了佛,心中只有佛念,不去胡思亂想,思想安定了,清靜了,煩惱苦悶也就消失了。

唸佛的人,對於世間名利不貪不求,只知按照本分做好自己應做的工作,遵紀守法,安分度日,並且盡力幫助人家解決各種困難,因此,心安理得,精神舒暢愉快。

唸佛的人,深信因果,遇到幸福,隨緣享受,不執著,不貪求;遇到災禍,不怨恨,不怪人,以最大的忍受力,安度難關,不使禍上加禍。這樣,在精神上就不會遭受過分的刺激,加深災害帶來的痛苦。

唸佛的人,持不殺生戒,蔬食奉齋,隨遇而安,生活節儉,可使經濟上減少負擔,思想上也較為安定。而且不殺生害命,是慈悲心的具體表現,可以減少疾病,增長壽命。

唸佛的人,不妄語、不兩舌(不搬弄是非)、不惡口、不綺語,可以避免不少是非和無謂的糾紛。

唸佛的人,由於常以忍讓和四攝法(佈施、愛語、利行、同事)待人接物,因此在人際關係上,也就是在「人緣」方面,一定搞得很好。這樣,在社會生活中就能得到愉快安樂,無煩無惱。

唸佛的人,常年蔬食,以豆類、青菜、瓜果為主要副食,營養豐富,容易消化吸收。誦經唸佛可以澄清雜念,制心一處;禮佛拜經可以運動肢體,活動筋骨,理順呼吸;慈悲為懷、仁善柔和、樂觀豁達,專志淨土,精神有所寄託,可以保持情緒恬淡寧靜。以上種種能確保健康安樂,延年益壽。

即使偶或患病,也能「樂天安命」聽憑醫藥**,不會有深切憂慮和惶惑不安,加重病情,增長病苦。

唸佛的人,由於萬念歸一,鍛鍊成思想能隨時集中專一,因此,在學習和工作中也能集中思想,專心致志考慮問題、分析問題、解決問題,使功效能得到顯著的提高

請常念南無阿彌陀佛,一切重罪皆解脫。.

7樓:潛川

唸佛簡單的理解就是增長智慧、消除業障和累積福報,說直接的一點就是懇請佛菩薩來度你。

佛菩薩以四種方便度人,

一、相貌

二、身行

三、傳法

四、名號。所以,觀佛菩薩莊嚴的相貌、學習佛菩薩的身教、依從佛菩薩的法度、稱念佛菩薩的名號,皆可得福得度。

大家都知道一句話,說:「唸佛一聲,福積無量,禮佛一拜,罪滅河沙」。六道苦眾,皆是受報而生。

我們來世間為人,就是來受報的,受自己前世造作的福報或是惡報,一切苦樂皆不出此二者。福報大的人自然吃穿受用自在,所求如意,反之亦然。惡報多的人,自然衣食不周,所求不得,百逆橫生。

反之亦然。

所以禮佛時我們應收心攝念,觀瞻佛菩薩的端嚴相貌,觀想佛菩薩的身教,依止佛菩薩的法度,稱念佛菩薩的名號,一心禮拜佛菩薩像,才能令自己滅罪得福,善增惡減,福長罪消,自可改變境遇,所處安泰自在,最終得度苦海,解脫生死,超越輪迴。

——唸佛就是第四種方便。

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