1樓：匿名使用者
不可預料的事情是有的。但是有一個現象，跑得越猛，意味著迎面而來的風越猛。但是會發現在加速之前的風不算大了。
所以今天受到了一些阻力，生出了一些情緒，甚至想犯錯誤。但是會發現曾經的阻力都不算什麼了。也許今天犯的錯誤的衝動，下次就不會再如此刺激了。
壞情緒膨脹導致犯了錯誤，也就發現這個惡情緒的產生原因。也就為下一次惡情緒的來臨做好了心理準備。當下一次同樣的阻力來臨，恐怕就有經驗不再像上一次那樣衝動了，因為心態已經受過一次鍛鍊了...
2樓：洛小商
唸佛唸的精進了，就會出現各種考驗！有障礙才能考驗道心和信心。
做善事的人，菩薩會來考驗他；有人故意讓你發脾氣，那是魔來考驗就連名聞利養也是考驗
看這篇：
學佛人修行，相當於迷途知返的人，長途跋涉行走在回家的途中。難免疲憊、難免有時迷惑，疲憊時需要激勵，迷惑時需要指引。經常看祖師大德的開示或看緇門真正的修行人是如何做、如何成就的，就等於得到了激勵與指引。
把這種行為變成一種習慣，才能道心不退、勤修精進，阿彌陀佛！
有時候理論、方法我們都知道，現在所缺乏的就是真幹。業障、習氣不准你去幹。業障、習氣裡頭有一半以上的成分是你的冤親債主，他在當中擾亂你。
這個事情怎麼解決？要用至誠心跟冤親債主溝通。冤親債主很麻煩，你看不見他，你聽不到他，你也摸不到他，可是他就跟在你身邊，就讓你心情寧靜不下來。
加油吧！阿彌陀佛！
3樓：人言示單
為什麼叫你走正步你容易犯錯。因為不習慣走正步，為什麼修房子會發現房子有許多問題？為什麼強烈的陽光下會看見空氣中有許多灰塵？？
同樣毛病習氣太多，唸佛就是對治這些毛病習氣的。就如同為什麼吃藥的時候最不想吃藥一樣。不管想什麼及時用唸佛收攝回來。
最好到寺廟裡三皈依。 現在許多人學佛不皈依，輕慢三寶，只認某個**或者某本經，某個開示，這也是一種障道違緣。 唸佛要回向給阿彌陀佛 和三寶
應該怎樣正確的放生？
4樓：宇宙外的三道題
我們一般人都希望自己的身體健康。如果我們吃動物的話，就是在損害他人的生命和健康。通常一般人的疾病是切斷別人的生命所造成的，所以現在我們選擇放生，儘量使動物生命延長，就是造了自己長壽的因。
放生的利益： 1、看著動物從屠刀下到自由世界的喜悅，喚起我們對生命的珍惜，歡喜，生出慈悲心。 2、我們請佛菩薩加持，唸佛號放生咒，為動物種下善因，與佛結緣，將來機緣合和，有機會作人的時候可以皈依三寶，成為佛**。
放生的注意事項：
1。放生的生物選擇
儘量去菜市場買動物放生，你放生了一個動物，等於幫別人少殺生以及少吃肉。儘量不要去買非菜餚的動物放生，現在的花鳥市場因放生的需求，結果滋生了產業鏈，很多人上山捕鳥，每捕100只鳥，就有10-20只死亡，這是什麼問題呢？另外，鳥類也開始人工繁殖了，就賣給你放生。
2、放生要隨緣。很多放生組織提前湊錢，提前打**給賣家訂動物放生，結果，賣家提前準備，把山裡的鳥，河裡的魚捕上來賣給放生人，但如果你不放生，人家本來可以好好地活著，而且不需要在運輸過程中產生死亡，放生實際在造孽，不要以為有功德，這樣放生造的罪業無量無邊。也不要非得湊某一天，隨買隨放，尤其是鳥類，去菜場轉悠的時候，看到鳥類就還價買下，當場請觀世音菩薩加持，念往生咒以及佛號，給他種下善因，當場放生，看見了就放。
3、既要出錢，也要出力。看到生命的喜悅，生出慈悲心，福報很大
4、放生不要有所求。
正確的放生方法：
一要隨緣，看見了就放，
二是隻救菜刀下的動物，觀賞鳥不需要你去救，
三是必須請觀世音菩薩加持，念往生咒以及佛號給被放生動物種下善因，
四是不要告訴人家你是放生的，會讓賣家以及買菜的人生出煩惱心，要是謗佛了就是你之過，放生了誰也不要告訴，自己也要忘記。
五，我們唸佛號，唸經的時候，請佛菩薩加持，迴向給菜市場裡的動物種下善因，雖然你沒放他們，但為他們種下善因與佛結緣，有朝一日，他們得人身皈依佛門修成正果，則你功德無量。
以上建議摘自明得談放生。
5樓：諶芷珍捷嫚
不定時，不定點，不提前預約，放的時候誦一下經咒，事後做迴向。
阿彌陀佛
妙祥法師講一個曾是***人物的放生感應
放生的好處，可以減少疾病，能培養我們的慈悲心。很多人有重大疾病，通過放生馬上就好轉了。原先本溪有一個領導，他得了白血病。
那時候我剛到本溪，居士去問我，說你看，他得白血病怎麼辦？用什麼辦法？我說你放生。
正好他上天津，那天把天津所有海里的物全都買掉了，拿幾輛車載了就往海里放去了。可能是就放了那一次。
過了可能是兩三個月吧，這人出院了，到現在還擔任領導工作，病好了，原先已經（被醫生）判處死刑了。所以放生我們能得健康。另外放生能得慈悲，誠心放生就有個慈悲心，消災免難的，慈悲即如來嘛。
你比如說，盤錦有個居士，他就常行放生。家庭生活條件比較好一點，經常拿著汽車不斷地放生。後來他就遇到一場官司，這場官司挺大，他被排在***七號人物。
他自從放生、學佛以後，跟這些過去（不好）的朋友就不能見面，一見面就頭疼，頭疼受不了，必須得馬上離開，離開以後頭就不疼了。最後他乾脆只能打打**，就不能見面，一連續將近三年多的時間，沒有和他朋友去來往。後來他朋友就犯錯誤給抓起來了，認為他是「軍師」，把他排在七號人物。
最後通過調查一看，什麼事和他都沒有聯絡，最後就被釋放了，平安地回到家裡。
這例子就說明，他放生以後，避免了很多的災難。要是常常（和不好的朋友）在一起，你說也說不清楚。再參與那裡，肯定是逃不出這個牢獄之災，所以放生非常好。
還有一次，他來咱們寺院，就在現在彌勒佛雕像前面那裡，他正要往回走。剛要上車，還沒上呢，旁邊這個小賣店（賣香）的人就說：哎，你那車軲轆怎麼掉了。
他那車都是好車，一看這車軲轆已經脫離了，掉了。這個給他嚇壞了，如果這個車繼續開，稍稍一加速，車毀人亡的事故就跑不掉了。還沒等上車，這個別人就發現了這問題，又避免了一場大災難。
所以他對放生堅信不疑，現在還放生。
為什麼多放生呢？因為我們造的業，往往都是由於不慈悲而引起來的。如果我們發起慈悲心，就會改變因果。
因為放生得生，你放別人生，你就得生。你救別人，別人救你。這是很有道理的，為佛所稱讚的。
所以說，放生能改變很多病苦的因緣。
過去有一個人，還不完全是居士吧，一個信佛人，她得了一種癌症。得癌症以後很上火。後來告訴她：
連續放生，放二十天，在二十天裡天天放。於是她（親屬替她）就天天放，每天放生量非常大，都得放幾千塊錢。可能放了將近一個月左右吧。
當初在瀋陽檢查的時候，確實是癌症。後來到北京經過七個大夫診斷，不是癌症了。這已經過去能有七年了。
6樓：潛川
放生是培養自己的慈悲心，並累積我們的福報。如果要放生，肯定要選擇適合在當季放生的動物，不然放些不適合在當即生存的動物，就變成殺生了！所以放生至少要滿足三個條件：
1、最大的放生是不吃肉；其次才是放這些小動物；所以放生條件不具足的前提下，你可以考慮吃素三天或七天來代替；
2、放生要救小動物於刀口之下才是真正的放生；放了生還要確保起活得下去；把海魚放到淡水裡，反而是害它們；冬天放生導致動物無處覓食和凍死，都是不如法的放生。
3、放生之前要做簡單的儀軌，最少要做三皈依，也就是對著放生的動物大聲的反覆念「皈依佛、皈依法、皈依僧」，然後再念「阿彌陀佛」至少18聲以上，這樣確保它們放生後能夠藉助佛菩薩加持之力轉世為人。如果不做儀軌，它們生生世世還是輪迴旁生道，意義就不大了！
——順便告訴你放生簡單儀軌：
1、稱名（各三遍）
南無本師釋迦牟尼佛！
南無西方極樂世界阿彌陀佛！
南無觀世音菩薩！
南無大勢至菩薩！
南無大願地藏王菩薩！
南無清淨大海眾菩薩！
2、懺悔
往昔所造諸惡業，
皆由無始貪嗔痴。
從身語意之所生，
今在佛前求懺悔。
3、皈依（念三遍）
皈依佛，皈依法，皈依僧；
皈依佛，兩足尊；皈依法，離欲尊；皈依僧，眾中尊。
皈依佛，不墮地獄；皈依法，不墮餓鬼；皈依僧，不墮旁生。
皈依佛竟；皈依法竟；皈依僧竟。
4、唸佛號（18遍）
南無阿彌陀佛！
5、對著放生的動物念三遍：
希望你們被放生以後，歷盡天年，臨命終時，乘佛本願，往生極樂世界！--然後開始放生（以下省略n多字）
6、大回向（三遍）：
願以此功德，莊嚴佛淨土。
上報四重恩，下濟三途苦。
若有見聞者，悉發菩提心。
盡此一報身，同生極樂國。
7、小回向（三遍）：
**某某某，願以本次放生的功德迴向給某某某、某某某累生累世的冤親債主，願他們業障消除、離苦得樂，早日超拔淨土，**某某某真心求懺悔！
7樓：匿名使用者
有人上游買魚放生下游有人捕撈，有人放生毒蛇，造成別人被咬，有人在湖南湖北放生南美食人魚，有人在四川放生鱷魚、鱷龜，還有人放生清道夫，造成本地水體、生態環境、本土魚種毀滅性災難，更有甚者買了陸龜扔進水裡給淹死，還覺得自己做了善事。
有些看似無害的動物到了不屬於它原本的環境，也會為害一方，山東有人放生松鼠，造成當地核桃顆粒無收。
那些賣給你動物的人專門去抓了動物賣給你放生，運輸過程中死傷無數，你買了，罪業無量無邊。
為了滿足自己「做功德」的私心，造成這些罪孽，這些是功德嗎？這是千古罪人，佛祖要把你貶下地獄油鍋炸的。
少吃肉或者吃素就行了，別瞎放，多做好事，做個好人，與人為善，心中有佛即可，隨緣即可，何必特意搞那些亂七八糟的事情呢？
8樓：匿名使用者
諦深大師開示：如何放生
今天智依因群中佛友問怎樣放生入法簡訊請法。**開示如下：
各位善緣信眾及坐下**，所謂放生顧名思義，乃將行將斷命罪者令其脫罪逃命。如若其未脫罪汝等令其逃命，恰如惡狼傷人汝令放之，此稱共業。若要入法放生一者須斷其罪業，二者過罪不究，三者令其有悟，知恩感佛。
若不能做到是三者，均為共業。
善者，若汝等未能知曉罪孽眾生之所以遭殺報顯前，乃有惑於法，是故須當知曉斷命罪眾之因。
善知識，若有人有群誹謗、譏毀持戒比丘不自悔懺，更加宣揚令眾斷佛慈悲，當於十劫為畜牲身遭弱肉強食廝殺互啖惡報，單謗單殺、群謗群殺等，是等宰殺報盡落於地獄，累劫難出。
若有人假佛法意曲解經書誤導大眾，我慢狂妄不自懺悔，死後墮落受種種苦、遭種種報。
若有人以種種道誹謗佛與佛法，當於賢劫受諸惡報。
若有人依仗、假持權勢，欺侮善知識，汙佛汙僧，不信因果，不自懺悔，命終墮落，其當受無量劫災殺惡報等。
若有人謗佛、謗法、謗僧、謗戒，其於無量劫遭天地災殺報，而人之互謗互嗔則落互啖惡報難有出期。
眾生墮落諸殺道後，入殺因殺緣殺果殺報之種種因果輪轉罪苦之程式，汝欠我命我令討還，我食汝肉，汝今討要，難於佛之善法而生敬信。
是故善者，若要放生，斷眾生誹謗互爭為第一義諦，令眾生皈依佛法為第一意諦。將罪眾養護為功德之舉，而直接放生於曠野為犯痴戒之做。
是故，弘揚佛法，令眾生持佛禁戒，最起碼不食眾生肉更能不殺，為最入法放生。令眾斷卻互謗、互嗔等能持佛之五條居士戒為放生入法，能將所救之眾自己飼養乃功德放生，若將所救生眾直接放歸山野為多分共業放生。
善知識，教導眾生於諸佛前多行懺悔，莫於佛法狂妄非議自做，為我等期盼。 諦深2014.5.29
為什麼我越想忘記人卻越忘不掉為什麼我越想忘記一個人卻越忘不掉
在你的心裡面過.腦海裡面過.是沒可能忘記的.其實你沒必要忘記.只要慢慢改變一下自己的生活.讓自己往其他地方想想.其實偶爾想想你們之前也是沒什麼.時間會讓你慢慢淡忘掉你對他的那種感覺.到時候你想起他也許是美好的回憶.笑一下無妨.你越想不想啊他就越在腦子哩.因為你已經說別記起他,就已經有個他字.那你怎麼...
為什麼我會越想越傷心，越說越難過？我喜歡的人什麼重話 狠話都說了，我為什麼就是捨不得
如果一說分就分了,一說離就離了,說放棄就放棄了.這還叫愛情嗎?還有這麼多人為之死去活來嗎?越是痛苦,越是難過,越是難受,就越想愛,越是得不到就越想得到.愛情,就是這樣,痛並快樂著 越得不到越是好的，得到了，也就那麼回事 就像手機 筆記本一樣 你太在乎自己的負出了，不甘心就這樣離開他，希望你理性些。只...
為什麼越想忘記人卻總是夢見他為什麼越想忘記一個人卻總是夢見他
分手了，還能做朋友嗎？我們愛過，喜過，哭過，也累過，最終我們還是分開了，分開 在平平淡淡的夜晚，在隻字片語的脣間，分手，只有2個字！在一起的時候做不了戀人 分開了做個朋友，看起來似乎是一個不錯的結局，至少大家還有相互關心相互聯絡的 理由，然而，這是最好的解決方式嗎？自己最愛的人此時已經沒有了那時的親...