聖經耶穌所講的比喻共有多sao,耶穌一共用了多少比喻

2021-04-19 02:32:44 字數 3200 閱讀 7675

1樓:振翅的天使

實際上在耶穌在地上的時候,三年半時間他可以講很多比喻,在福版音書裡都沒有記載,因為權信徒都是憑藉記憶和有選擇的寫福音書,還有一些近年來發現的像多馬福音,猶大福音,瑪利亞福音,腓力福音(腓力福音在**教會的壓力下被禁止在國內傳播)。等等,就如路加說的,提阿非羅大人吶,有好多人提筆作書,記載在我們中間發生的事,但是,許多福音書都失傳了,可能由於當時嚴峻的政治形勢。所以流傳到現在的,也就是四福音裡的比喻。

耶穌一共用了多少比喻

2樓:匿名使用者

您好,我是一名**徒,我會將我知道告訴您,希望對您有所幫助,耶穌愛您!

首先,您要是想知道耶穌在聖經中使用了多少個比喻的話,最好可以親自去看一下,印象也會更加深刻了。我會把耶穌使用的比喻,還有**,附件如下:

3樓:匿名使用者

耶穌一共講了38個比喻

4樓:匿名使用者

你可以統計一下啊,歸納一下......

5樓:斯文的曉天

一共23個比喻 可以檢視聖經!

6樓:me**門徒

在四福音中記載的共四十個

耶穌說的幾個比喻,誰來解釋一下

7樓:言智理

【馬太福音13章3-8節】撒種的比喻:分別說了撒在路旁的被飛鳥吃盡;撒在淺土被陽光晒枯;撒在荊棘中被擠住;撒在好土裡就結實、有一百倍的、有六十倍的、有三十倍的。

【馬太福音13章19-23節】天國的比喻:分別解釋了上面撒種的比喻。

【馬太福音13章24-30節】塞稗子和麥子的比喻:將來聖徒被分別為聖。

【馬太福音13章31-32節】薺菜種的比喻:最小的將來要作大。

【馬太福音13章33節】發麵酵的比喻。

【馬太福音13章36-46節】天國的比喻:解釋塞稗子和麥子的比喻。

【馬太福音13章47-51節】用撒網的比喻來解釋世界末了的事。

【馬太福音13章52節】家主的比喻。

耶穌為什麼要用比喻來說明奧祕與真理:

1、其實比喻本身就是解釋,通過比喻讓人們更加心領神會,更明白所要闡述的事情真相;

2、要向跟從他的人啟示真理,要向外人隱藏真理;神國的奧祕只叫你們知道,至於別人,就用比喻;叫他們看也看見卻不明白、聽也聽見卻不曉得。唯有信耶穌**的人,聖靈會開啟他們的心,教他們明白這些比喻背後的奧祕。

3、有些教導不宜在羅馬統治時期直接講出,所以用比喻。

馬太福音十三章耶穌共說了幾個比喻

8樓:匿名使用者

【馬太福音13章3-8節】撒種的比喻:分別說了撒在路旁的被飛鳥吃盡;撒在淺土被陽光晒枯;撒在荊棘中被擠住;撒在好土裡就結實、有一百倍的、有六十倍的、有三十倍的。

【馬太福音13章19-23節】天國的比喻:分別解釋了上面撒種的比喻。

【馬太福音13章24-30節】塞稗子和麥子的比喻:將來聖徒被分別為聖。

【馬太福音13章31-32節】薺菜種的比喻:最小的將來要作大。

【馬太福音13章33節】發麵酵的比喻。

【馬太福音13章36-46節】天國的比喻:解釋塞稗子和麥子的比喻。

【馬太福音13章47-51節】用撒網的比喻來解釋世界末了的事。

【馬太福音13章52節】家主的比喻。共8件

耶穌所講的全部比喻中,唯一有名字的人是誰

9樓:力上加力

路加福音16章20節:又有一個討飯的,名叫拉撒路。整本聖經叫拉撒路的有2個,

為什麼主耶穌在這裡要提人的名字且又剛好叫拉撒路呢?我個人以為主耶穌有特別的意思:因為財主認為若有人從死裡復活,看到的人都會信耶穌。

後來果然主耶穌叫拉撒路從死裡復活,但是願意相信的卻不多。這其實是主耶穌給我們一點啟示,信心不憑眼見,不信之人即或看見還是頑梗不願意謙卑。願主憐憫我們!

耶穌的23個比喻都有哪些

10樓:維真

新約聖經中,耶穌大約用了四十個比喻。列在其下:1.

燈在鬥底下;2.兩等根基;3新布舊衣;4.新酒舊皮囊;5.

播種和土壤;6.稗子;7.芥菜種;8.

面酵;9.埋藏寶貝;10.重價珠子;11.

拉網;12.家主;13.失羊;14.

無憐恤的僕人;15.葡萄園僱工;16.兩個兒子;17.

凶惡的園戶;18.婚筵;19.無花果樹;20.

忠心有見識的僕人;21.十個童女;22.才幹和責任;23.

山羊和綿羊;24.種子發芽長大;25.警醒的僕人;26.

債主;27.好撒瑪利亞人;28.迫切直求的朋友;29.

無知的財主;30.不結果的無花果樹;31.筵席的末位;32.

大筵席;33.門徒的代價;34.失錢;35.

浪子回頭;36.不義的管家;37.財主和拉撒路;38.

主人與僕人;39.切求的寡婦;40.法利賽人與稅吏。

聖經中馬太福音12章43節中七個汙鬼的比喻是什麼意思?

11樓:匿名使用者

在道理上,43節是接著22節。這兩節之間記載猶太人棄絕**,**也放棄他們。這裡,主將棄絕他的猶太人這**的世代,比喻為鬼附的人。

在主眼中,棄絕他的猶太人就像鬼附的人一樣。約拿和所羅門的兩個神蹟,指明外邦人要悔改;但鬼附之人的事例,指明棄絕他的猶太人不肯悔改。他們只肯掃除汙穢,增添飾物以美化自己,卻不肯接受**來充滿。

他們寧願仍然虛空,仍然空著。這就是今天猶太人的真實光景。將近這世代的末了,他們被鬼附的情形要加重七倍,景況就比先前更壞了

12樓:匿名使用者

當一個人犯罪之後,如果不及時悔改,那麼他之後的境況會更加糟糕,汙鬼原是遍地遊行,尋找可吞吃之人,如果你的信心不堅定,就會被汙鬼吞吃!

13樓:匿名使用者

很簡單的解釋:人的七罪

14樓:石家莊球立方

【郵儲銀行】尊敬的使用者,您的卡已被我行atm**,請立即返回atm自助取卡.請問我的郵政卡怎麼**了呢?是我丟了嗎?

**教講章有關耶穌所講道為什麼常用比喻

15樓:為愛奮戰

哥林多前書 1:21 世人憑自己的智慧,既不認識 神, 神就樂意用人所當作愚拙的道理拯救那些信的人;這就是 神的智慧了。

耶穌傳授的是不是聖經基督教耶穌和聖經是什麼關係?

聖經約翰福音5章39節,耶穌說 你們查考聖經 或作應當查考聖經 因你們以為內中有永生 給我作見證的就是這經。聖經是奇妙的,在耶穌還未降生之前,已有上帝的先知蒙上帝的靈的默示寫下上帝的誡命,律例和典章並應許救贖主的臨到和施行的拯孜,耶穌是指出舊約聖經的救贖主就是他,已經來到他們當中,應驗了舊約所有關乎...

簡述聖經施浸約翰的教訓是什麼呀,耶穌聖經中施洗約翰的謙卑 他最著名的一句話是什麼

施洗約翰是耶穌 的開路先峰,他講到耶穌 是彌賽亞為耶穌 作見證。他在耶穌 之前在曠野裡為人施洗,並宣告天國近了,人應當悔改。馬太福音 3 1 那時,有施洗的約翰出來,在猶太的曠野傳道,說 3 2 天國近了,你們應當悔改!3 3 這人就是先知以賽亞所說的,他說 在曠野有人聲喊著說 預備主的道,修直他的...

聖經約翰和耶穌那個先死的,聖經馬太福音記載約翰被希律王殺了,但後面一直到耶穌復活都有約翰在的

約翰有兩bai個,一個du叫施洗約翰,比 zhi耶穌早半年出生。被希dao律王殺了的約翰就版是施洗約翰,記載權在馬太福音14章 馬可福音6章和路加福音9章。施洗約翰死的時候,耶穌還在傳道 耶穌使五千人吃飽 馬太福音14章13 21節 另一個是寫 約翰福音 啟示錄 的使徒約翰。使徒約翰是在耶穌受死 復...