1樓：匿名使用者
我給你說一下比較有學術性的，請詳細閱讀下文：
首先，路加福音給了我們很直接的證據。路加福音說，耶穌出生時，當時大希律王是猶地亞的分封王。大希律王死於公元前4年，也就是說，耶穌出生早於公元前4年。
古羅馬，每十四年進行一次人口普查，我們現有的史料記載有公元 6年曾經有過一次人口普查。也就是說上一次為公元前8年左右。耶穌出生時，路加福音上寫著，當地正在上冊登記，可以證明在公元8年之後一段時間。
畢竟當時交通不便，要對整個帝國進行人口普查可能要花好幾年的時間。
所以你可以確信，耶穌生於公元前8年到公元前4年之間。也有天文學家指出，在公元前7年，曾經有一次土星和木星重疊的現象，很有可能是馬太福音裡說的明亮的星。該現象五百多年才出現一次，是可以**的，東方的博士可能就是依靠這個現象到伯利恆尋找彌賽亞的誕生。
然而，按照我個人觀點，馬太福音的歷史性不如路加福音，並且土木重疊的亮度不會很高，與記載有所出入，不能確鑿地當憑證說耶穌一定出生於公元前7年，不過你可以參考一下。
路加福音很明確地說，耶穌開始傳道於「提庇留（或臺比流）在位十五年」，羅馬皇帝臺比流是公元14年登基的，這麼計算來，耶穌開始傳道也就是公元28年。以約翰福音為基礎，點數耶穌事工時期猶太人總共過節的次數，說明耶穌的事工為三年多一點。最後耶穌死的時候，是逾越節，也就是一個春天。
以此可以引證，耶穌死於公元31年或32年的春天。
很多人說耶穌死時是三十三歲是不正確的，因為路加福音上僅僅寫的是，他開始事工時，大約三十歲，並沒有說確切的年齡。按照歷史推理，他死的時候應該有三十六到三十九歲之間。尤其，約翰福音裡，一處寫到，猶太人質問耶穌：
「……你還不到五十歲竟說你見過亞伯拉罕。」 說明從耶穌的相貌來看，猶太人不能斷定是否耶穌不到四十歲，但是可以確定他小於五十歲。
從公元32年，算到今年2023年，已經2023年了。
如果我**說得不好懂，請追問。
2樓：匿名使用者
歷史沒有限制只是我們會常以為耶穌就三十三年，那是他來到世界的年齡
3樓：幻境森林
現在的紀年法是以耶穌的生辰為開始的，耶穌出生的那一年是公元1年，到今年2023年，耶穌已經誕辰2014 年了。聖誕節就是耶穌的生日
4樓：匿名使用者
耶穌是在三十歲的時候開始傳道，三十三歲被釘十字架，是公元前幾年出生的
誰知道**教來中國有多少年的歷史？
5樓：匿名使用者
從唐朝貞觀九抄年（635）至今已有2023年。
唐朝貞bai觀九年（635），東方亞du述教會zhi（景教）上德阿羅本從波斯國帶經書dao、聖象歷經跋涉到達長安，唐太宗李世民派宰相房玄齡在長安西郊主持儀仗迎接阿羅本入宮，留在藏經閣翻譯經書，並且在寢宮講經問道。
**教是一種信仰一神和天國的宗教，發源於中東巴勒斯坦地區。**徒相信人類具有原罪，而耶穌作為神的聖子，通過犧牲自己成為人類的救主。**教與伊斯蘭教、佛教並列為當今三大世界性宗教。
6樓：s親友團
**教自唐太宗年間傳入中國，而後中國即進入了貞觀之治。 在唐武宗時期，**教受佛
聖經有多少年曆史了？作者是誰？
7樓：萬里長城
創作年代，約公元前2023年至公元1世紀，6000多年的歷史。作者有四十幾位包括 摩西、馬太、馬可。
聖經》（bible）是神所默示的，是猶太教、**教的經典。最初出於希伯來文kethubhim，原意為「文章」，後衍意為「經」；希臘文作graphai，拉丁文作scripturoe，漢譯作「經」。
聖經是猶太人和歐洲人的信仰經典，講述古時猶太人、耶和華的歷史，並記錄先知預言。當猶太教經典大量譯成希臘文字後，希臘文ta biblia（複數，原意為「諸書」）遂被用以專指這些經典；拉丁文衍為單數詞biblia，後成為猶太教、**教正式經典的專稱，漢譯作「聖經」。
《聖經》是一本相當厚的書，頁數跟字典差不多，但其實《聖經》不只是一本書，而可以說是一套有66本的叢書。其中有長有短；有古老的作品，也有較近期的作品，內容包括：歷史、詩歌、哲學，甚至私人信件和講章。
8樓：繼潤
《聖經》從最早成書的約伯記在2023年前左右（約公元前2023年）到最後成書的啟示錄（公元90-96年之間），歷經2023年左右，共有超過40個作者。這些作者多為猶太人，其文化水平、身份地位和職業各有不同，其中有君王、先知、祭司、牧人、漁夫、醫生等等。各作者受神的默感，描述神給各人的啟示各自成文。
此後口耳相傳，最後由各宗教組織權勢團體集結成冊。並各自宣稱正統《聖經》。
《聖經》（希伯來語：ביבליה，拉丁語：biblia，希臘語：
βιβλίο，英語：bible俄語：библия（意為莎草紙）)，可以指猶太教和**教（包括天主教、東正教和新教）的宗教經典，又譯《耶經》。
猶太教的宗教經典是指聖經《舊約》部分，即《塔納赫》（或稱希伯來《聖經》），而**宗教的《聖經》則指《舊約》和《新約》兩部分。
猶太人的聖經《塔納赫》從耶和華如何創世開始，然後講述古時猶太人的歷史，並記錄先知預言。
**宗教的《新約聖經》記載耶穌**和其門徒的言行，以及早期**教的事件紀錄、使徒保羅寫給教會或其他人的書信、或其他使徒寫給教會的書信，即神藉著人手而寫下他的話。
聖經經歷長時間的編輯、千年的翻譯、流傳，已形成專門的「釋經學」。
不同的**教派別所承認的《聖經》舊約部分略有不同，天主教版本承認46卷，東正教版本承認50卷，**新教版本承認39卷。《聖經》新約的書卷數比較一致，天主教、東正教、新教都承認27卷。在中國大陸，新教的和合本《聖經》人名地名等處理用英文音譯的做法，天主教（思高聖經）《聖經》則採用拉丁文音譯的做法，比如英文音譯「彼得」，按拉丁文音譯為「伯多祿」。
聖經是西方文化的重要源泉，也是一部包羅永珍的百科全書。它是世界上發行量最大，發行時間最長，翻譯成的語言最多，流行最廣而讀者面最大，影響最深遠的一部書，並已被列入吉尼斯世界紀錄大全。
9樓：苦味精味苦
聖經作者前後40餘人，
最早成書時間約公元前2023年，最晚成書時間公元90-96年。
《聖經》從最早成書的約伯記在2023年前左右（約公元前2023年）到最後成書的啟示錄（公元90-96年之間），歷經2023年左右，共有超過40個作者。這些作者多為猶太人，其文化水平、身份地位和職業各有不同，其中有君王、先知、祭司、牧人、漁夫、醫生等等。各作者受神的默感，描述神給各人的啟示各自成文。
此後口耳相傳，最後由各宗教組織權勢團體集結成冊。並各自宣稱正統《聖經》。
《聖經》不僅僅是一本宗教讀物，其中更融合著歷史、文化、政治、經濟。它與希臘文明一起，形成了今天的歐美文化。聖經是西方文化的重要源泉，也是一部包羅永珍的百科全書。
它是世界上發行量最大，發行時間最長，翻譯成的語言最多，流行最廣而讀者面最大，影響最深遠的一部書，並已被列入吉尼斯世界記錄大全。欽定版聖經（king james version of the bible，簡稱kjv），是《聖經》的諸多英文版本之一，於2023年出版。欽定版聖經是由英王詹姆斯一世的命令下翻譯的，所以有些中文稱之為英王欽定版、詹姆士王譯本或英王詹姆士王譯本等。
10樓：路明光
聖經有外在作者和內在作者。
外在的：是有40位作者，有君王、農夫、政治家、漁夫等，經歷2023年完成的。
內在的：是神自己。聖經說：
聖經都是神所默示的。補充：這本聖經是由舊約三十九卷和新約二十七卷組合成的，是由四十幾位作者經過一千六百年的時間寫成的 作者有君王大衛，政治家但以理，祭司以斯拉，哲學家摩西，法律家保羅，也有牧羊人阿摩司，又有稅史馬太，也有漁夫彼得、約翰，還有醫生路加，還有先知以賽亞、耶利米等類人物。
論到這書作者的地位，學問，性情，風俗，習慣，都是完全不同的。他們寫作聖經的地點，更是各在一處，有的寫在西乃曠野，有的寫在阿拉伯高大的山嶺中，有的寫在巴勒斯坦山中，有的寫在耶路撒冷聖城聖殿裡，有的寫在伯特利的先知學校中，還有的寫在波斯國的王宮裡和巴比倫的河邊，還有的寫在羅巴的監獄內和拔摩的海島上。試問四十幾個不同的人物，從地位高的君王哲學家，到地位低的牧人漁夫，在各國各地，各種不同環境下，經過了一千六百年時代的改變，怎麼能合編成一本書，並且能成為一本象聖經這樣寶貴的書呢？
試問世界上難道有第二本書，是經過一千六百年才寫成的嗎？世人用最長時間寫成的書，就是韋氏大詞典，但也不過用了三十六年的光陰就完成了；世界最著名的吉本羅馬歷史，也不過用了二十年的時間就寫完了。聖經如果不是由一位神的聖靈引導而寫成。
那麼也就沒有其他解釋的可能了。
如果有一部醫書，也是六十六卷 也是由四十多個專門學校畢業的醫師，經過一千六百多年寫成，內容包括各種醫療方法，有順勢聞法，鍼灸法，物理**，不藥**，草藥**，等等。如果把這些書訂成一大冊，然後照書所寫的醫治病人，請問在醫學上能合理嗎？能有什麼成效嗎？
會有人採用嗎？不要說由不同技術的人，在不同時代，合寫一本書是不可能的，就是你自己單獨寫一封信，如果你今天沒有寫完，明天再接下去寫，就顯得不一致了；或者另外換一個人接下去寫，更要看出明顯的不同和不連貫來，何況一本傳留古今中外的聖經呢？正好象
我要做張桌子 不叫一個木匠製造，卻叫許多木匠各人制造一部分，四個人每人造一個臺腳，另有一位只造一張桌面，卻不給他們圖樣，也不叫他們彼此商量，完全隨他們自己的意思，各人在不同地點去做，你看各部分能配合得起來嗎？能成為一張合用的桌子嗎？它們必定大小不同，形式不同，榫頭不同，高低不同，木料不同，所以你沒有辦法把它們配成一張桌子。
如果我在事先，發給各個木匠一張圖樣，又親自指示他們怎樣做法，當他們做成以後，各個部分必定能互相配合，並且能成為一張精美的桌子。聖經的組成也是這樣。聖經是由一位真神默示各人寫出來的。
聖經不是人憑自己的意思隨便編造寫出的，而是神默示一班虔誠敬畏他的人寫成的。大衛、摩西、保羅等人，不過是代神寫聖經的人，他們所寫的都是根據神的指示。例如以賽亞自己承認說：
「主耶和華的靈在我身上……叫我傳好資訊。」又彼得後書「預言從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動，說出神的話來。」先知所寫的，有的連他們自己都不明白，因為他們多半是寫將來的事，而這些事是經過許多年以後才被應驗出來的。
從這點可以證明他們不過是神手中的工具，被神使用寫成聖經。因為他們敬虔忠心，所以神樂意用他們，叫他們寫出神自己的意思。再從
聖經寫事實這方面來看 也可以證明聖經是被神的靈引導而寫成的。因為聖經記載很多猶太人羞恥卑鄙的罪惡，例如提到祖宗說謊、詭詐、偷盜、姦淫，甚至拜偶像等等，如果不是真神引導猶太人，叫他們必須按照事實一件一件地寫出來，他們是一定不肯把這些醜事記在他們歷史上的，正象我們不願意把自己家族中的醜事寫在家譜中一樣。
就律法的美好和完備來看 可以說古今中外各國的律法，沒有比聖經的律法再完備再美好的了。你看十條誡命是多麼簡單、詳細明瞭、精妙廣博啊！哪一個國家的律法會判定恨人和貪心是罪呢？
美國的憲法是經過不少的專家，開了許多次的會議編了十年才完成的；它可算是今天的世代中，最完美的律法了。但是和聖經比較卻相差很遠，因為他們現在還是常常在修改憲法。
現在我稍微舉幾條聖經的律法給你看看：「不可心裡恨你的弟兄……免得因他擔罪。」「你借錢給他，不可向他取利。
」「收割莊稼，不可割盡田角，也不可拾取所遺失的，不可摘盡葡萄園的果子……要留給窮人和寄居的。」「人把當頭拿出來，……不可留他的當頭過夜，日落的時候，總要把當頭還他。」「每逢七年末一年，你要施行豁免……凡債主要把所借給鄰舍的豁免了……，總要向他鬆開手，照他所缺乏的借給他。
……要謹慎，不可心裡起惡念說，第七年的豁免年快到了，你便惡眼看你窮乏的弟兄，什麼都不給他，以致他因你求告耶和華，罪便歸於你了。」
「困苦窮乏的僱工……不可欺負他。要當日給他工價，不可等到日落，因為他窮苦，把心放在工價上。」「人被賣給你，服事你六年，第二年不要任一自由出去，……不可使他空手而去，要從你羊群，禾場，酒酢之中多多的給他，耶和華你的神怎樣賜福與你，你也要照樣給他。
」「第五十年……作聖年，在遍地給一切的居民宣告自由……各人要歸自己的產業，……到了禧年，地業要出買主的手，自己便歸回自己的地業，奴僕……到了禧年……他和兒女……一同出去，歸回本家。」「你若在路遇見鳥窩……裡頭有雛，或有蛋，母鳥伏在其上……不可連母帶雛一併取去，只可取雛……就可以享福，日子長久。」「六日要作工，第七日要安息，使牛驢可以歇息。
」朋友，你看象這樣關心窮苦的百姓，包括對動物也加以愛護的、滿了恩惠的律法，除了在以色列國以外，實在沒有另外一個國家有這樣的規定了。
神到底怎樣感動人寫聖經呢？ 那並不是受符咒的作用，或進入暈迷狀態中寫的，而神藉著聖靈感動他們，使他們心靈受神的引導，然後象學生默書那樣寫出來的。他們正象給神記筆記的人一樣，這樣才能不至於遺漏或誤會了作者原來的意思。
「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給我們，叫一切信他的不至滅亡，反得永生。」（約翰福音3章16節）
神向我們一次次發出慈愛的呼召，趕快相信吧！我們所傳的福音，就是能救你靈魂的道。
墳墓不應該是人類的最後歸宿，死亡也不是我們最後的結局；天國應該是人類居住之處，永生才是我們美好而真實的盼望
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人類歷史 世界最早發現的猿人化石,是1891年印度尼西亞爪哇島上發現的爪哇猿人，距今60至80萬年。爪哇猿人同1927年在我國周口店發現的北京猿人，一度被世界公認為 最早 的人類。當時人們認為，人類歷史不超過數10萬年，最早出現人類的是亞洲。1981年我國發現的山東沂源猿人，與北京猿人屬同一時代。然...