1樓：孫吧狗賊
詞 目 巧婦難為無米之炊
發 音 qiǎo fù nán wéi wú mǐ zhī chuī釋 義 即使是聰明能幹的婦女，沒米也做不出飯來。比喻做事缺少必要條件，很難做成。
出 處 宋·陸游《老學庵筆記》卷三：「晏景初尚書，請僧住院，僧辭以窮陋不可為。景初曰：『高才固易耳。』僧曰：『巧婦安能作無麵湯餅乎？』」
巧婦難為無米之炊是什麼意思？
2樓：匿名使用者
釋義：沒有米
，再能幹的婦女也做不出飯，比喻缺少必要的條件，再能幹的人也很難做成事。
出處：宋·陸游《老學庵筆記》卷三：僧曰：『巧婦安能作無麵湯餅乎？』」
譯文為：和尚說：「再巧的媳婦也做不出沒有面料的湯餅」
3樓：匿名使用者
巧婦難為無米之炊是一句諺語，意思是即使是聰明能幹的婦女，沒米也做不出飯來。比喻再有能力的人，做事時如缺少必要的條件，也很難成功。
出自宋·陸游《老學庵筆記》卷三：＂僧曰：『巧婦安能作無麵湯餅乎？」意思是再巧的媳婦也做不出沒有面料的湯餅。安：怎麼。湯餅：水煮的麵食。
4樓：匿名使用者
巧婦難為無米之炊是一句諺語，讀音是qiǎo fù nán wéi wú mǐ zhī chuī，
意思是即使是聰明能幹的婦女，沒米也做不出飯來。比喻再有能力的人，做事時如缺少必要的條件，也很難成功。
5樓：匿名使用者
做飯廚藝再高的人婦人，也沒法做沒有米的飯。
6樓：笪慧倫智菱
詞目巧婦難為無米之炊發音
qiǎo
fùnán
wéiwú
mǐzhī
chuī釋義
即使是聰明能幹的婦女，沒米也做不出飯來。比喻做事缺少必要條件，很難做成。出處
宋·陸游《老學庵筆記》卷三：「晏景初尚書，請僧住院，僧辭以窮陋不可為。景初曰：『高才固易耳。』僧曰：『巧婦安能作無麵湯餅乎？』」
7樓：第暄欒碧琴
比喻做事缺少必要條件，很難做成！
8樓：徭珠樹和泰
發音qiǎo
fùnán
wéiwú
mǐzhī
chuī釋義
即使是聰明能幹的婦女，沒米也做不出飯來。比喻做事缺少必要條件，很難做成。出處
宋·陸游《老學庵筆記》卷三：「晏景初尚書，請僧住院，僧辭以窮陋不可為。景初曰：『高才固易耳。』僧曰：『巧婦安能作無麵湯餅乎？
9樓：牟圖碧辰陽
就是:不管你這個人多麼聰明,但是你沒有人教導,沒有知識的積累,也是廢人一個
10樓：枚邈璩丹雪
巧婦難為無米之炊的中文解釋
以下結果由漢典提供詞典解釋【解釋】：即使是聰明能幹的婦女，沒米也做不出飯來。比喻做事缺少必要條件，很難做成。
【出自】：宋·陸游《老學庵筆記》卷三：「晏景初尚書，請僧住院，僧辭以窮陋不可為。景初曰：『高才固易耳。』僧曰：『巧婦安能作無麵湯餅乎？』」
【近義詞】：無米難為炊
【反義詞】：指雁為羹
【語法】：主謂式；作謂語、定語；比喻做事缺少必要條件，很難做成
11樓：邶濱豐瑤瑾
再心靈手巧的婦人也沒有辦法做沒有米的飯
巧婦難為無米之炊是什麼意思
12樓：sc瘦臉**
譯文：即使是聰明能幹的婦女，沒米也做不出飯來，比喻做事缺少必要條件，很難做成。
出自宋·陸游《老學庵筆記》卷三：「晏景初尚書，請僧住院，僧辭以窮陋不可為。景初曰：『高才固易耳。』僧曰：『巧婦安能作無麵湯餅乎？』」
譯文：晏初尚書，請和尚住院，僧人推辭說窮陋不能為。景初說：『高才能很容易。』僧說：『巧媳婦怎麼能作沒臉湯餅嗎？』」
為：做。炊：燒火做飯。主謂能幹的婦女，沒有米，也不能做飯。比喻沒有起碼的條件，有本事、有決心，也辦不成事。
13樓：曾萱寒
意思是即使是聰明能幹的婦女，沒米也做不出飯來。比喻再有能力的人，做事時如缺少必要的條件，也很難成功。
說明了物質在先、意識在後，沒有物質就不會產生反映物質的意識。充分體現了物質決定意識的原理。
巧婦難為無米之炊」原為「巧婦 安能做無麵湯餅」，出自宋朝路由的《老學庵筆記》。形容一件事如果連基本的條件都達不到，即使你有再大的本領也是枉然。
宋朝有一個叫晏景初的大官，經常出遊。有一次，他帶了很多侍從去郊外遊玩。玩了一天，他和侍從打算在附近的廟 裡住一晚上。
廟裡的方丈說：「我們這個 廟太小，房子也不寬敞，又很破舊。您是 貴客，我們這裡實在容不下。
」晏景初說: 「你是個很有辦法的人，一定能想出讓我 們住下的辦法。」方丈無奈地說：
「巧婦安 能做無麵湯餅乎？」
最終也沒有答應，晏景初只好連夜趕回去。後來，人們常用 「巧婦難為無米之炊」比喻事情難辦。
擴充套件資料
巧婦難為無米之炊說明物質決定意識。
物質決定意識，意識是物質的反映，即意識對物質具有反（能動）作用。這就是說世界是客觀存在的物質世界，物質第一性，意識第二性。
這就是說，一方面世界是客觀存在的物質世界，主觀必須符合客觀。另一方面正確的思想意識能使人的實踐活動順利。意識對物質具有能動作用。
意識的能動作用首先表現在意識能夠正確反映客觀事物，還突出地表現在意識能夠反作用於客觀事物。
正確的意識能夠指導人們有效地開展實踐活動，促進客觀事物的發展；錯誤的意識則會把人的活動引向歧途，阻礙客觀事物的發展。
在社會主義現代化建設過程中，我們要推動物質文明與精神文明協調發展，相互促進。物質文明建設為精神文明奠定物質基礎，沒有經濟的發展，精神文明建設就失去了物質基礎，這體現了物質對意識的決定作用。社會主義精神文明是社會主義的重要特徵，是社會主義現代化建設的重要目標和重要保證，它為經濟發展和社會全面進步提供了強大的精神動力和智力支援，這體現了意識對物質的反作用。
"巧婦難為無米之炊"的意思是什麼?
14樓：hhmy麼麼噠
巧婦難為無米之炊[qiǎo fù nán wéi wú mǐ zhī chuī]，是一句諺語，意思為：即便是內再聰明能幹的婦女容
，沒米也還是做不出飯來。同時也比喻再有能力的人，辦事情時如果缺少某些必要的條件，也很難成功。
詞語辨析成語結構：主謂式
感**彩：褒義詞
成語辨形：炊，不能寫作「吹」。
成語正音：炊，不能讀作「cuī」；為，不能讀作「wèi」。
15樓：匿名使用者
這句話出自過去的死板思想，只做米飯嗎？食材多了去了。實在揭不開鍋挖些野菜也能湊合一頓飯。
也就是說解決問題的方法有很多，不要死在一條道上！
16樓：陝西大成教育
【解釋】：即使是聰明能幹的婦女，沒米也做不出飯來。比喻做內事缺少必要條件，很難做成容。
【出自】：宋·陸游《老學庵筆記》卷三：「晏景初尚書，請僧住院，僧辭以窮陋不可為。景初曰：『高才固易耳。』僧曰：『巧婦安能作無麵湯餅乎？』」
【近義詞】：無米難為炊
【反義詞】：指雁為羹
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巧婦難為無米之炊的意思是
17樓：花花有才哦
巧婦難復為無米之炊的意制思是，即使是聰明能幹的婦女，沒米也做不出飯來。比喻做事缺少必要條件，很難做成。
拼音：qiǎo fù nán wéi wú mǐ zhī chuī簡拼：qfnc
近義詞：無米難為炊反義詞：指雁為羹
用法：主謂式；作謂語、定語；
解釋：出處：宋·陸游《老學庵筆記》第三卷：「僧曰：『巧婦安能作無麵湯餅乎？』」
18樓：陝西大成教育
【解來釋】：即使
是聰明能源乾的婦女，沒bai米也做不出飯來。比du喻做事缺少必zhi要條件，很難做成dao。
【出自】：宋·陸游《老學庵筆記》卷三：「晏景初尚書，請僧住院，僧辭以窮陋不可為。景初曰：『高才固易耳。』僧曰：『巧婦安能作無麵湯餅乎？』」
【近義詞】：無米難為炊
【反義詞】：指雁為羹
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19樓：苦糖
即使是聰明能幹的婦女，沒米也做不出飯來。比喻做事缺少必要條件，很難做成。
20樓：林雨土
心靈手巧的婦人做飯的時候沒有米也沒有辦法做了。
巧婦難為無米之炊究竟是什麼意思？
21樓：匿名使用者
巧婦難為無米之炊是一句諺語，讀音是qiǎo fù nán wéi wú mǐ zhī chuī，
意思是即使是聰明能幹的婦女，沒米也做不出飯來。比喻再有能力的人，做事時如缺少必要的條件，也很難成功。
「巧婦難為無米之炊」是什麼意思？
22樓：成心誠
:即使是聰明能幹的婦女，沒米也做不出飯來。比喻做事缺少必要條件，很難做成。
巧婦難為無米之炊是什麼意思啊???謝謝
23樓：匿名使用者
巧婦難為bai無米之炊
詞du 目 巧婦難為無米之炊
發zhi 音 qiǎo fù nán wéi wú mǐ zhīdao chuī
釋 義 即使是內聰明能幹的婦女，沒容米也做不出飯來。比喻做事缺少必要條件，很難做成。
出 處 宋·陸游《老學庵筆記》卷三：「晏景初尚書，請僧住院，僧辭以窮陋不可為。景初曰：『高才固易耳。』僧曰：『巧婦安能作無麵湯餅乎？』」
24樓：菠菜小九
就是說就算是手很巧的媳婦也沒辦法在沒有米的情況下做一桌飯
25樓：匿名使用者
手腳再巧的婦人，沒有米，也無法煮飯。
26樓：匿名使用者
再手巧的女人，沒有米也做不出飯來。
馬克思主義哲學考試巧婦難為無米之炊體現了什麼哲學道理
三個統一 馬克思來 主義哲源學實現了唯物主義bai和辯證法的統一，從而結束了du 舊哲學中唯zhi物主義和辯證法dao相分離的狀態 其次，馬克思主義哲學實現了自然觀和歷史觀在唯物主義基礎上的統一，從而結束了唯心主義在歷史觀中佔統治地位的局面。最後 從作用上說，馬克思主義哲學是以實踐為基礎的科學性和革...
誰知道這句話深層的含義？有情有義又是無米之炊，無情無義卻是饕餮盛宴
這應該是一個憤世嫉俗的類似於詩人的人對現實的殘酷和不公發出的感慨，他的本意應該是 有情有義的人為了幫助別人甘願捨棄一切，還沒有人看得起他，認為他是傻帽 而那些無情無義，滿口仁義道德但是坑蒙拐騙的傢伙倒是吃香的喝辣的，過的 滿輕鬆愜意，真是天道不公啊！大概意思就是這樣，請你參考。我的理解是 情義跟功名...