1樓：息滅貪瞋痴
不要問這些問題。你有了神通自然就明白了！我們是凡夫也沒有神通，回答只能是胡說八道。
三明六通是眾生本有的！由於我們的妄想分別執著不起作用了，妄想分別執著放下，就又恢復了。順便提醒一下，你想得神通的這個念頭，就是一個妄想，就會障礙你恢復神通！
而且還有嚴重的負作用，常常想得神通的人，很容易著魔，被魔控制，就是現在人講的精神**症。很可怕！
2樓：匿名使用者
神足通是心性已經突破肉體的束縛，可以無量世界，隨心所欲的去。
要內心沒有這些分別妄想了，證到了與諸佛一樣的清淨本性，才有神足通。
我們現在是被自我束縛，**能有神足通。
真有神足通，能夠隨意改變物體的樣子，也能夠改變無數世界的樣子，但是這個是假設，真有了，你就必然內心慈悲喜捨，心中只存有愛與慈悲了。
3樓：匿名使用者
任意改變物質結構是另外的神通，在淨土眾生人人都有這能力，就是心想事成，境隨心轉，這是阿彌陀佛功德成就。神足通的範圍大小根據自身的修行層次來定，最低的鬼道眾生就有一定的神足通，人受肉身限制，修不出陽神或意生身就沒有，天道，阿羅漢，菩薩，佛，神通越來越廣大。
儒教、佛教、道教是否屬於宗教？
4樓：潛川
宗教要具有三個基本特徵：「教主、教團、教規」，佛教道教完全符合，所以屬於宗教，但儒家組織太過於鬆散，已融入中國人的生活中，勉強稱之為「儒教」，更多時候稱為「儒家」。它們三者合一，形成了豐富多彩的中國文化，故有「紅花白藕青荷葉，三教原本是一家」之說
5樓：阿彌陀佛正法
道教，**教，伊斯蘭教都是宗教。
佛教和儒家是教育。
淨空法師---我再告訴諸位宗教的界限，什麼叫宗教？就是跟天神、跟鬼神往來的，這是宗教。所以諸位要曉得，佛教自古以來不跟這些諸天鬼神往來。
佛講經說法是對我們人講的，佛要到天上，他會**，他會到天上去跟他們講。他要跟餓鬼講，佛會現餓鬼身去跟餓鬼講。在人間，決定是為我們人說法，與鬼神不相干的。
淨空法師----佛教『佛教』是佛陀的教育，是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育。
佛教『佛教』是佛陀的教育，是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育。
教育內涵包括了無盡無邊的事理，比現代大學裡面的課程內容還要多。時間上，它講過去、現在、未來；空間上，它講我們眼前的生活一直推演到無盡的世界。所以它是教學、是教育，不是宗教；它是智慧、覺悟宇宙人生的教育。
中國孔子的教育，是講一世（一生）——從生到死的教育。佛法是三世的教育，講過去、現在、未來。
。。。『佛法』這兩個字連起來，就是無盡的智慧、覺悟，覺了宇宙人生一切萬事萬法。
6樓：寸言踐道
如果儒教不是宗教，那麼道教更稱不上宗教，儒教還在供奉神仙，道家供奉的是祖先，不要說三清，那是唐宋皇帝搞出來的。
除**教、天主教、佛教、道教、伊斯蘭教以外 還有哪些中國**承認的宗教
7樓：匿名使用者
基本上就這些吧，還有印度教、猶太教也是承認的，只是這些教徒在中國太少。
8樓：匿名使用者
還有「非主流」 他們信奉的是墮落
發一崇德到底是什麼宗教？佛教還是道教？？？
9樓：新泰佛行
俗稱一貫道，他們喜歡把儒、佛、道一起供拜，但嚴格來說不算佛教，教義比較偏向道教。
10樓：青青蛙蛙青蛙
你好~~不算是教~~是一貫道的其中一個組~~~我本身就是發一崇德組線~~~
11樓：羅音谷成
不是宗教，是道，教人向善共築大同
12樓：泰豐恆信陳斯
從崇德上講應該是道教
13樓：匿名使用者
一貫道，源於天津同興佛堂。
關於黑洞的宗教解釋。(道教或佛教)
14樓：匿名使用者
它是一個純陰的空間 有形生命物質無法生存的空間…。
15樓：匿名使用者
道教認為世界是「有生於無」。現代科學也驗證了這一點（宇宙大**學說）。既然有和無是可以互相轉化的（道教辯正法），所以黑洞是一種「有歸於無」的時空。
也就是說，宇宙是沒有任何預兆就突然出現的，那麼宇宙也有可能沒有任何預兆的突然消失。而黑洞便是宇宙的一部分消失之後留下來的痕跡，並且形成一種可以吞食一切的空間。
西遊記中主要涉及的宗教是佛教還是道教？
16樓：匿名使用者
主要是弘揚佛教，打擊道教的
17樓：匿名使用者
基本上佛道一體啦 孫悟空的師傅其實是道教的 玉皇大帝一夥全是道教 不過後來去西天的就是佛教了 孫悟空**也是佛教的 就連孫悟空自己後來也加了佛教 而且西遊記最厲害的神就是佛祖， 意思是佛教比道教厲害啊
18樓：匿名使用者
儒釋道三教合一的中國佛教。
19樓：匿名使用者
西遊記中主要的宗教是佛教
20樓：匿名使用者
作者的本意是為了崇佛，從看作者把道教最高神玉皇上帝被一隻妖猴打的向觀音大士求救可以看出
最早的宗教是道教還是佛教
21樓：煙雨江南
道教是華夏固有的一種宗教,距今已有1800餘年的歷史，尊老子為教主。
老子約生活於前650年~公元前400年之間，史學家司馬遷《史記·老子傳記》記載老子活了200多歲不知所蹤（不知去向）！
佛教由古印度亡國太子喬達摩·悉達多所創，傳入中國距今約2023年。
印度人喬達摩·悉達多（約公元前466年～公元前386年），活了80歲病死。
22樓：感恩天帝
你講道教的2023年曆史，是學術上特指的五斗米道教，但不能代表道門。道門派系眾多，有歷史記載的到今年為止，是道歷2023年！如果追究根源，還可以往追！
佛教和道教屬於什麼宗教型別
23樓：一海海海
研究如何解決生死問題的宗教。
24樓：匿名使用者
都是愛好和平的宗教，佛教主張修行加行善成佛。道教主張積德延壽和積德成仙。
25樓：匿名使用者
佛教 主要是研究宇宙萬物人生的真諦
道教 天道人道合一
26樓：匿名使用者
佛學的前身是印度的古
瑜伽。從古瑜伽的經典《奧義書》可以看出，佛教輪迴觀、六大圓融說、四禪八定等等都是直接繼承了《奧義書》的思想。道學的產生與佛學幾乎同時，早在先秦以前道家就形成以老莊為代表的學術。
道教的經典《道德經》所闡發的道體論，既是宇宙體論又是生命本體論。從整體上說，佛道生命觀是一致的。佛教曰解脫，道教言飛昇，都是為了解決人類內心深處的死亡焦慮，超越生死，以求得肉體生命的長壽和精神生命的永恆。
但由於文化根源的關係，佛道生命觀又存在著明顯的差別，這種差別可以概括為三個方面： 一是透悟生命的角度不一樣。佛教的生命觀從緣起論出發，強調生命的因果聯絡，強調生命的依他性、強調自性本空，是以內在的體驗去銓釋生命。
如眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶八識的依據就是人的感覺，是佛教先賢在深沉的禪定中對生命所作的解析。而道教的生命觀是講對待，是從性（先天的自性）和命（後天的肉體）的對立統一中去銓釋生命。黃元吉《樂育堂語錄》說：
"無性則命無由生，無命則性無所立。漫說盡性即可至命，須知立命乃可了性。"相當而言，佛教更注重生命的主觀性，道教則更注意生命的客觀性。
二是超越生命的途徑不一樣。由於佛道生命觀的出發點不一樣，他們超越生命的途徑也就不一樣。《性命圭旨》說：
"禪宗之教，教人幻性命以越大覺，其義高；老氏之教，教人修性命而得長生，其旨切。"佛教因為注重生命的因果聯絡，注重生命的內在體驗，因而也就不重視外在的形體。在修持方法上注重性功，在禪定中明心見性，求得智慧。
道教因為注重性命的對立統一，則講究性命雙修。道教的各種修持方法特別是內丹功都是把性命雙修當成一個根本原則。 三是對待生命的態度不一樣。
生，於佛教曰苦，於道教曰樂。佛教既然是幻性命以超大覺，必然不重視人的現世，如佛教有人生八苦之說。八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎苦、愛別離苦、求不得苦、五取蘊苦（色、受、想、行、識）。
佛教甚至把人的肉體看成可以拋棄的臭皮囊。而道教恰恰相反。"夫人之所貴者生，生之所貴者道，人之有道，若魚之有水"（司馬承禎《坐忘論》）。
27樓：匿名使用者
佛教主張自我 道教崇尚天人合一 都是以人為主 不過佛教太過於消極禮物
28樓：匿名使用者
思想精深，是中華文化瑰寶之一，極強的辯證法
29樓：匿名使用者
道教是中國本土宗教。佛教起源於印度，都與文化發展和社會背景密切相關。
30樓：匿名使用者
都是正義的正面的積極的宗教，只是層次不同
31樓：匿名使用者
佛教和道教都屬於多神教.
佛教、道教vs**教！
32樓：匿名使用者
這位兄臺問題比較多，以下是個人一些淺見：
1、佛教有多少尊佛或菩薩？
諸佛菩薩的數量是無窮盡的，雖有無上神通，不能盡數知曉。為什麼呢？世間萬物皆有佛性，時時刻刻皆有眾生成佛——現在成佛數不可盡數；同理過去數、將來數以不可盡數。
同樣，佛性是不增不減的，也就是說沒有大小多少輕重的區別，這是沒法用數字來衡量的，所以亦不可數，所以稱無量！
2、道教的神從**來？
第一類，是固然存在的，比如說三清道尊，是道的形象化的表達，由於道是本來存在的，所以這一類神是本來存在的，既不會創生，也不會消亡，只會從一種形式變化為另一種形式；
第二類，修行成道，除了固然存在的神明之外，還有因各種原因成道的神明，或是因為修煉，或是因為積累功德等等；
第三類，世人所推崇以及皇帝的加封，世人會對一些品德高尚的人死後推崇，為他們建立祠堂廟宇，或者由皇帝加封，建立廟宇；
第四類，傳說中的神明和吸收其他教派的神明為**。
3、哪個神比較大？
不同教派我就不比較了，會出現問題的。比如說，如果把佛比作上帝，那麼大菩薩就是天使長，菩薩就是大天使，羅漢就是天使；如果把三清比作上帝，那麼其他諸神就是天使了。
4、他們生活在什麼地方？
佛教和道教的最高成就者在理論上是無處不在的，他們所處之地，並無天堂地獄的區別，總是極樂，因為「道」無處不在。
5、信佛、道，我們終結會是什麼？
信佛的最高成就是成佛，通道的最高成就是「合道」——與道相合，無我無別，這種境界就不是我能解釋得清楚的了。
6、這些答案的出處經得起考驗嗎？
這個問題就交給你去考驗他們吧！如果你哪天獲得了最高成就，你就知道了！如果你依法修行，每個階段都會得到驗證，是對是錯，你心中自會有一杆標尺。
7、佛、道教的神需要供養，為什麼？
這一點你沒有搞清楚，佛和道是不需要你供養的，沒有佛說：來來來，信徒們，你們來供養我，一定要供養我，不供養我不行！
我們為什麼要供養呢？佛教中的意思是這是佛給我們的一個方便的修行方法，供養佛是有功德的，能給你福報，這是對你極有利的事，你供養一朵花，你的福報可能就是你能有一個好的容貌，如果佛一定要你供養，這豈不是虧本生意？你當佛陀是傻瓜不成（額，說話有點激烈，抱歉）。
只是佛菩薩慈悲，要培養你的心性，讓你知道想要回報就一定要付出，而且要真心的付出，才會有真心的回報。這是良苦用心吶！
8、所擺的東西是人次的還是佛吃的？
看到這問題我就不禁要問你了，你見過佛來吃你供奉的東西啦？這些東西自然是進到為你提供信仰服務的僧侶肚子裡啦！因為人總是要吃東西的嘛，他們為你提供信仰服務，你也應該照顧一下他們的肚子嘛！
（開個玩笑）真正修道的人，祖師們不會讓他們餓死的，所以要信徒們來供養修道者，修道者修行成功後，也會來回報你的，絕對是個穩賺不賠的買賣，不用擔心。
修行者也不會貪得無厭，不會取多餘的東西的。要知道「施主一粒米，大如須彌山。今生不成就，披毛戴角還！
」修行者是很懂得這個道理的，所以真正修行者不會貪圖你的供養，你也不要吝嗇這種穩賺不賠的投資，即使他修煉不成功，也要來還你的。
9、他們能吃嗎？如何吃？
看了上個問題的答案，就知道，這個問題我就不回答你了，如果還有其他問題，咱有緣再聊！
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