1樓：百度使用者
中2國傳統文5化4以4儒家思想為5核心1，其中4的仁0，義r，禮，智，信，剔除其階級思想因素外，應該成為3我們做人y的信條，儒家可以8教會我們積極地處理人q際關係，積極地面對社會，積極地修身養性，培養我們堅忍的意志，樹立崇高的理想，「士t不e可以5不h弘毅」，「吾善養吾浩然之i氣2」，「貧賤不y能移，富貴不y能淫，威武不l能屈」，「天q行健，君子x以5自強不l息」等等，都是我們應該努力u做到的。中6庸，和諧之p道，要求我們凡p事要講求一b個w度的問題，不n能過於f計2較一q些事情，為1人c要大g度。等等。
除了w儒家思想以6外，道家思想給我們一b種淡然處世的態度，還有禪宗，讓我們走進自然，走進自己u的內5心7，看清自己q，在紛繁複雜的世界中1找到屬於z自己b的那一r片5寧靜之s地。中8國傳統思維方6式是重感性，重直覺，所以7中1國傳統文4化6中1，人m與f自然的和諧是深入b骨子g裡的，中8國人j帶著情感走進自然中3去，和自然融為5一u體，我們的古典詩詞是最抒情的藝z術，對於d當代大t學生陶冶情操，怡養性情是大d有幫助的。
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2樓：匿名使用者
中國傳統文化範圍很廣，並且每個人接觸的都不一定一樣，還有每個人的理解也不一樣。所以中國的傳統文化對每個人的影響也是不一樣的
中國傳統文化對當代大學生有何影響
3樓：匿名使用者
中國傳統文化將制約著高校思想政治工作，成為高校人文素質教育工作的重要文化背景。學習中國傳統文化，進行素質教育的重要目的之一就是要培養學生樹立正確的道德觀、人生觀、價值觀。中國傳統文化中的儒家、道家、佛學無一不是為完善道德、人格、社會而提出的理論觀點。
4樓：匿名使用者
正確引導大學生主動接觸、瞭解中國傳統文化，其有價值的部分對學生的思想意識、價值觀念、行為模式都能產生積極影響，也有利於消解市場經濟某些經濟原則帶來的負面效應。
中國傳統文化對當代健全人格的影響
5樓：匿名使用者
傳統文化的範圍太寬了，你打算選取哪方面來寫呢？比如主流的是儒釋道，其次是諸子百家的學說。要寫好的話是需要查閱大量資料的。
但首先你需要確定一個大的方面。自己有一個提綱一個思路這樣就不難了。
如何理解傳統文化對當代大學生的意義**1500字 200
6樓：匿名使用者
那你現在自己在網上找下（社會科學前沿 ）等等這樣的資料自己總結寫寫啊，中國傳統文化對當代大學生的積極意義這個論題還不錯，從這方面著手也是可以的呀
7樓：熱心網友
話說，我也要啊，週六就要交撒。你給我一篇，我給你懸賞50分……
8樓：匿名使用者
**並不難寫啊，你從海納百川，有容乃大入手，無包容不成團體，歧視文化貫穿整個中國文化的發展，然後在晚清的時候玩脫了，包容是多麼重要，就這樣擴充套件，結合自己的知識，1500字一會就完事了
中國傳統文化對大學生的影響！
9樓：匿名使用者
中國傳統文化是中華民族在長期的歷史發展過程中，由於特殊的自然環境、經濟形式、政治結構、意識形態的作用而形成的文化積累，它不僅以程式化的經典文獻、制度等客體形式存在著，而且廣泛地以在長期歷史過程中積澱而成的民族的思維模式、知識結構、價值觀念、倫理規範、行為方式、審美情趣、風尚習俗等主體形式存在著。中國傳統文化將制約著高校思想政治工作，成為高校人文素質教育工作的重要文化背景。
正確引導大學生主動接觸、瞭解中國傳統文化，其有價值的部分對學生的思想意識、價值觀念、行為模式都能產生積極影響，也有利於消解市場經濟某些經濟原則帶來的負面效應。
在人生態度上，司馬遷那種逆境奮發的精神，蘇東坡豪放達觀的胸懷，張衡、徐霞客那種對真理的執著熱愛，孟子的「吾善養浩然之氣」，均是一種健康的精神境界。對待自然、命運上，荀子「制天命而用之」的「天人交相勝」，王夫之的「相天」、「造命」說，無不包含著人定勝天的思想光輝。在對待個體生命的權利和自由上，《古詩十九首》和阮籍《詠懷詩》對人生意義的關注，《世說新語》中對個人價值的肯定，《紅樓夢》中賈寶玉、林黛玉對自由愛情的熱烈追求，都為中國傳統思想文化注入了一股新鮮的血液。
中國人崇尚天倫，「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親」、「慈母手中線，遊子身上衣」很大程度上溫暖著我們的人生，支援著我們戰勝各種困難。「鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒而誰與」、「起舞弄清影，何似在人間」，中國人熱愛現實，關心現實，很大程度克服了各種虛無主義思想對人心靈的浸染，能把人們的注意力吸引到建設現實生活上。「天行健，君子以自強不息」，面對生活中種種挑戰，中國人並不屈服，而始終保持一種信心、鬥志，一種不屈不撓的精神。
「仁者愛人」，中國人常常講究道德，以友善態度看人、待人，這對於社會秩序的優化和構建和諧社會的作用是積極的。
在對待個人和民族、國家利益上，「與利國家，而不為身謀」均是很高尚的精神境界。在義利取向上，「見義忘利，見危授命」、「臨財毋苟得，臨難毋苟免」。對拜金主義、金錢至上，一切向錢看等思想的侵蝕，其抗擊力閃著道德的光輝。
在修身方面，《國語》中的「從善如登，從惡如崩」、老子的「自勝者強」，無一不是良言警訓。
在咄咄逼人的自由氾濫讓責任感處處失守的今天，白居易的「百姓多憂無可救，一身獨暖亦何情」、顧亭林的「天下興亡，匹夫有責」何啻於一記警鐘？在見義勇為精神缺失、誠實守信品德失落的時下，「三杯吐然諾，五嶽倒為輕」的千金一諾，令我們汗顏。
中國傳統文化在其漫長的形成過程中，當然也不可避免地帶有落後性，在許多方面存在著薄弱之處，對這些消極文化現象，我們慣常的做法是避而不談、違莫如深。其實，躲是躲不開的，還不如正視它、走近它、反觀它，反倒可使之作為反面教材，有催人警省，策人深思之效。我們應在引領學生了解、認識這些消極文化現象的同時，促其克服消極效應、影響。
中國傳統文化中「唯古是法」、「唯古是崇」的認知價值取向、因循保守的心理、「守一」、「忌諱」的慣性會阻礙學生創新意識、進取精神的形成。崇尚中庸的信條又會直接影響學生競爭觀念的形成。「別尊卑，明貴賤」的等級觀念、忠孝文化及封建綱常等倫理道德會阻礙學生民主意識、民主作風的形成。
傳統文化中的「官本位」文化，把官僚作為整個社會的核心階層，這些必然會導致推崇「人治」，忽略「法治」，排斥民主的後果，這當然會影響現在的許多學生影響人們去對體制、制度作根本的改革，從而很容易使改革流於空話……
新的時代，我們需要建設新的文化和新的人文精神體系，以使人們更趨於高尚，生活有更高的境界，也進而推動我們民族的經濟和社會發展。但中國新文化的建設，正如人們常說，必須堅持繼承、吸收、創新。
繼承是必要的，這主要是傳統文化中如前所述有許多有價值的東西，反映了事物本質和規律，或反映了中國人民在改造自然和社會中的一些高尚品質，是應繼承的。當然我們反對無限拔高。中國傳統文化是在特定時期形成的，必定有其時代侷限性，任何誇大其詞，都是錯誤的。
在如何繼承上面，也即如何實現中國傳統文化與新文明、新文化、新人文精神體系的對接上，魯迅先生在《拿來主義》中其實早有精闢之論，首先，「我們要不管三七二十一，拿來！」先有繼承，然後才能有批判、吸收及吸收後的創新。
中國獨特的社會歷史條件使中國傳統文化同樣具有鮮明的雙重性格。中國傳統文化是一個精華與糟粕、積極因素同消極因素並存的兩面體。而且，中國傳統文化中的積極、消極因素並不是涇渭分明的。
它們往往渾然一體、相互交織，而且往往從一個方面看是精華，從另一方面看又是糟粕，這種複雜情況就要求我們必須審慎地對待傳統文化的影響。這就需要我們高校傳統文化教育要儘可能地通過系統學習、瞭解和研究傳統文化的方式進行有意識的滲透，以突出其目的性和傾向性，增強其積極影響的效應。
在高校點亮傳統文化教育之燈，高揚起人文大纛，鼓之以雷霆，潤之以風雨，必可一改高校大學生人文精神缺失、淡化和滑坡的現實，也必將有利於民族文化的整理、挖掘、振興！
10樓：狗子小童鞋
對學生的思想意識、價值觀念、行為模式都能產生積極影響。
1、中國傳統文化的特徵
是中華文明演化而彙整合的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。簡單來說，就是通過不同的文化形態來表示的各種民族文明，風俗，精神的總稱。
2、中國傳統文化的書籍
《詩經》、《漢樂府》、《孫子兵法》；先秦詩歌、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清**、四大名著（《西遊記》《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》）、《聊齋志異》等。
3、中國傳統節日
春節、上元節（元宵節）、花朝節（百花生日）、上巳節（三月三）、寒食節、清明節、端午節、七夕節、中元節（鬼節）、中秋節、重陽節、冬至節、臘八節、祭灶日（小年）、除夕。
大學生學習中國傳統文化的心得體會
11樓：瀛洲煙雨
中華傳統文
化是文明的結晶，通過學習中華傳統文化，感想、體會頗深。
一是認識上的轉變。在以前的學習和工作中從沒有真正接觸過國學方面的知識，只知道是儒家學問，還有些封建思想意識，認為學這些也沒有多大的用處，與自己的工作關係不大。然而，通過這段時間的學習，認識有了新的轉變。
我認為，國學博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊樑。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學文化作為支柱，這種文化一直貫穿於我們每個人的成長曆程。
學國學是當今很熱門的一個詞兒，是人們對於傳統文化的反思和正視。其概念廣泛、內涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們後人所一一品讀，並領悟其中的奧妙。他們把這些經典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學以致用。
二是學習的重要。人的一生是從學習開始的，子曰：學而時習之，不亦說乎?
開篇即提出了以學習為樂事，反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養，嚴格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才幹，知識可以改變命運。因此，我感到愛學習是一種快樂，想學習是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。
學習新知識，溫習舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情，學習能使我們提高素質、增長才幹。所以我們要樹立終身學習的思想。
三是努力踐行。孔子在《論語》這部書中，教給我們很多處世的方法，做人的規矩。這些道理看起來很普素，這些辦法有時候在原則中透著一些變通。
只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，什麼是好事情，什麼事情是壞的。就有了做人的準則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。
凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉?說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當，切題就行，不要花言巧語。
尤其是我們園長面對老師，尤其女性，要為自己說過的話負責，所謂「君子一言，駟馬難追」，說的就是這個道理。言既出，行必果，說出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對員工提出的意見建議要認真研究解決，要敢於承擔責任。
身為一名教師，在工作中一是要以身作則，身體力行。要求員工做到的，自己必須首先做到;要求學生不能做的，自己堅決不能做。要給學生做出表率，正確引導員學生的行為，樹立良好的風氣，只有員工心平氣順，工作才能有積極性，才能達到和諧共處，更好的工作。
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