1樓：匿名使用者
這個爭論大了，大量古代文學歷史資料反覆提到諸葛亮躬耕於南陽。90年代以後國家旅遊部門在出版的旅遊資料中確認諸葛亮故居在今湖北襄樊。03年人民教育出版社在出版的書籍中開始在南陽後加注為今湖北襄樊.
原因是三國時期荊州是一個省級單位，其下是南陽郡（市級單位），南陽是當時荊州與中原宛郡（今現在的河南南陽市）的接壤地區，是荊州的北大門。而當時的南陽包括今河南南陽市和湖北襄樊市各自一部分地區，時間長了，地域和地域名稱變化很大。又有說當時的諸葛氏定居於鄧，現在南陽就有鄧縣，但是已經在襄樊漢水旁發現了三國時期的鄧縣城遺址。
三國時期，現在的南陽市多數地區屬於宛郡，是曹操的軍事重地，也是當時全國的產鐵中心之一，也是東漢前中期的五大城市之一。
東漢開國皇帝劉秀出生於今襄樊，而史料中也說他是南陽人氏，與諸葛亮應該是同一道理，此南陽非彼南陽。不知為何沒有人提過劉秀是哪的，莫非是因為他沒有旅遊開發價值？爭這個不是為了學術，之所以襄樊和南陽會爭論這個，是看到以打諸葛亮的旅遊招商牌，能賺錢而已。
呵呵，孔明在地下有知，肯定對兩邊都不承認，太傷心了！諸葛亮無論是在古隆中還是在古荊州都沒有呆多長時間，他的事業的頂峰是在劉備死後託孤掌握大權，所以打這副牌打得最好的還是成都啊，成都武侯祠名氣最大。
至於山東是諸葛亮的祖籍，他自己曾說他祖籍琅琊郡，小時侯隨兄長來到隆中，2023年才有襄樊之稱，源於其轄區的襄陽和樊城。在漢代，襄陽只有一部分屬於南陽郡，而非全部哈。
2樓：匿名使用者
劉秀是南陽郡棗陽人，而諸葛亮只說自己躬耕於南陽！
3樓：匿名使用者
諸葛亮自己在《出師表》中說，「臣本布衣，躬耕於南陽」，南陽就是現在的河南省南陽市。而且南陽從來不管轄襄陽，所以諸葛亮在南陽隱居躬耕是不爭的事實。
4樓：領航禮品網
爭論不休，南陽的襄陽的，公說公有禮，婆說婆有禮，隨他去吧
5樓：光速衝鋒
諸葛亮躬耕地在當時的南陽郡鄧縣隆中，今屬襄陽市。
一、隆中
諸葛亮的隱居地究竟是襄陽隆中還是南陽臥龍崗？
6樓：匿名使用者
諸葛亮應該在兩個地方都待過，最先在的是南陽臥龍崗，後來才去的隆中。
《陋室銘》中有一句「南陽諸葛廬，西蜀子云亭」，然後用「何陋之有」形容諸葛廬，意在表明諸葛廬最初的居所是十分簡陋的，但是因為諸葛亮本人品性高潔，顯得房子也不只是一個破舊的居所，足以證明諸葛亮在沒有發跡的時候是在臥龍崗居住過很長一段時間的，所以說臥龍崗是諸葛亮的隱居地也不為過。
隆中人之所以會和南陽人爭諸葛亮的隱居地，是因為那篇名譽天下的《隆中對》。當時劉備三顧茅廬的時候是在隆中，當時諸葛亮已經從南陽搬去隆中居住了，也是在隆中諸葛亮給劉備提了很多關於如何爭天下的建議，後來被陳壽作成《隆中對》被世人傳頌，所以說諸葛亮也算是在隆中隱居過的。
襄陽人和南陽人之所以一直爭諸葛亮的隱居地，其實還是為推動當地的經濟，要知道名人的吸引力可是不容小覷的，所以這兩個地方才會爭來爭去。其實我們對於諸葛亮最大的印象還是他的足智多謀，世人更加欽佩的是他的風采，我就覺得他曾經在**隱居都是沒有差別的，他吸引人的地方永遠是他的智慧。
所以無論諸葛亮的隱居地是隆中還是臥龍崗，都只是他傳奇人生的一個過去，相對於他後來的功績來講是有點微不足道的，我們更應該去關注他這個人本身的優點，去學習他的精神和智慧。
7樓：我不夠壞
前期是南陽臥龍崗。臣本布衣，躬耕於南陽。
後來劉備三顧茅廬時，諸葛亮在隆中。著名的隆中對就出於此。《隆中對》是指中國東漢末年諸葛亮與劉備初次會面的談話內容，因發生於湖北隆中（今湖北襄陽一帶），因此後世稱為《隆中對》。
207年冬至208年春，當時駐軍新野的劉備在徐庶的建議下，三次到隆中拜訪諸葛亮。前兩次都沒見到諸葛亮，第三次終於得見。《隆中對》中，諸葛亮為劉備分析了天下形勢，提出先取荊州為家，再取益州成鼎足之勢，繼而圖取中原的戰略構想。
三顧茅廬之後，諸葛亮出山成為劉備的軍師，劉備集團之後的種種攻略皆基於此。不過正史《三國志》對此著墨不多。
8樓：匿名使用者
隱居地是南陽臥龍崗，不過古時的南陽指的是南陽郡，荊州北部所屬三郡之一，秦時所設，後又設襄陽郡，加江夏郡稱北四郡。因此隱居地在襄陽北的隆中，應是符合歷史的，也能對的上出師表中躬耕南陽的說法。
9樓：悔悟一生都不夠
時至今日，「襄陽論」者不顧諸葛亮自己親口所說「躬耕於南陽」，更是不顧諸葛亮精通山川地理，居然認為諸葛亮自言「躬耕於南陽」是指襄陽「城西二十里」的隆中？實在是可笑！可恨！
1.公元214年諸葛亮重修黃陵廟時，還會分不清南陽襄陽？！在《諸葛亮集.
文集.黃陵廟記》一文中，諸葛亮說：「僕躬耕南陽之畝，遂蒙劉氏顧草廬，勢不可卻，計事善之，於是情好日密，相拉總師。
」請問，公元214年襄陽郡之襄陽和南陽郡之宛城都是怎麼的行政區劃？襄陽網友可以好好看看歷史地圖冊！
2.公元227年，諸葛亮北伐在即，寫《出師表》，自言「臣本布衣，躬耕於南陽」！
請問公元227年，**是南陽？襄陽阿頭山能不能跨上一點點南陽的邊？諸葛亮自己認不清南陽、襄陽嗎？
如果此時有襄陽隆中或者有隆中地名存在，或者所謂的「南陽郡」「鄧縣之隆中」此時已經劃歸襄陽郡，那麼此時諸葛亮肯定會自言「躬耕於襄陽」吧？
【根據《晉書》記載：「漢獻帝建安十三年，魏武盡得荊州之地，分南郡以北立襄陽郡，又分南陽西界立南鄉郡，分枝江以西立臨江郡。」】
我不禁想問問「襄陽論」者，難道後世所有文人墨客、皇帝**都是愚蠢之輩嗎？且不論三國時期諸葛亮躬耕於南陽是不是南陽，後世之人難道還不知道當時之南陽是不是南陽？
個別襄陽人一味爭搶諸葛亮躬耕地，惡意攻擊抹黑南陽臥龍崗，以至於現在是李鬼打假李逵！實在是可笑至極！
10樓：匿名使用者
爭論的是躬耕地，躬耕地在南陽無異議，至於說諸葛亮是不是在襄陽定居過，我們不關心，愛有有，愛無無。因為，諸葛亮的躬耕與南陽不能讓一些無知的人明目張膽的亂改，胡作非為！就像加多寶捐給汶川1億，不能讓人們以為是王老吉捐的。。
11樓：研根
諸葛亮長期行軍在征戰之中，偶爾祕密的去會見老婆（最隱祕的去處。安全考慮），鬼才知曉不是嗎？
12樓：匿名使用者
諸葛亮隱居的地方位於隆中，隆中在古時候屬於南陽郡鄧縣轄區，現在屬於湖北襄陽～
13樓：匿名使用者
這兩個地方都各有各自己的說法，按理說應該是在南陽臥龍崗。
14樓：兄弟同盟
應該是南陽臥龍崗，三顧茅廬的故事就是在那裡
15樓：聽潮者
按出師表記載: 躬耕於南陽！就是南陽臥龍崗
16樓：匿名使用者
諸葛亮的隱居地是襄陽隆中。
17樓：
一回事，襄陽在三國時期就是南陽，一個地方。
18樓：赤烏山人
死無對證，要看兩地的人才誰佔優勢，誰爭贏了就在誰一方。
19樓：貝貝家的小寶寶
諸葛亮故居有多處，一般是指諸葛亮長期居住過的地方，較為著名的有琅琊陽都諸葛亮故居和湖北隆中諸葛亮故居。
20樓：屬林
在什麼地方無所謂，重要的是有時間了都去旅遊，看看
諸葛亮隱居在南陽還是襄陽？
21樓：沉默天天
諸葛亮在《前出師表》中自述躬耕於南陽 正史《三國志》記載了諸葛亮上疏後主的《前出師表》，在此文中，諸葛亮表述說：「臣本布衣，躬耕於南陽 ，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳」。
這一段話出自諸葛亮給後主的奏章中，可稱為第一手材料，是無可非議的，因而，它是諸葛亮躬耕於南陽最可信的證據。 南陽郡是秦昭襄王三十五（前272年）設立的，此前六年，即秦昭襄王二十九年已在漢水南建立了南郡。漢水東西走向的50多公里是當時兩郡的分界線。
南郡建立時不可能獨將漢南隆中一小塊留下，待六年後南陽郡設立時隔江劃給南陽郡。胡三省在《資治通鑑》注中說：「秦置南陽郡，以南山之南，漢水以北也。
」《路史。國名記》引蕭樑任昉《地紀》稱：「漢江以北為南陽郡，漢江以南為南郡是也」。
從秦朝至東漢建安十三年以前400多年間，南陽郡與南郡一直以漢水為界，今隆中之地就在漢水之南，因此，東漢時它隸屬南郡而不歸南陽郡管轄。 鄧縣不是鄧城，兩地不能混同 據陳芳績的《歷代地理沿革表》記載：「古鄧國，漢置縣，原南陽郡。
」又載：「鄧城始建於晉，屬襄郡。」《匯篡》釋例曰：
「今湖廣襄陽府東北二十里有鄧城。」《春秋地理考實》曰：「鄧國，今河南南陽府西南百二十里鄧州是也。
」從以上資料看，鄧縣不是鄧城，兩地相隔百餘里。 那麼，鄧縣轄不轄鄧城？也是轄不轄隆中的問題？
可以肯定的說，鄧縣從來沒有轄過隆中，理由是南陽之鄧縣，與隆中相隔有山都縣和朝陽縣，加上相隔 一條江，鄧縣如何管轄隆中呢？習鑿齒由於忽略上述事實，撰寫《漢晉春秋》時，誤以南陽鄧縣為襄陽鄧城以晉時的行政區劃來證漢末人物的活動，是有違史實的。 《隆中對》篇名不妥，應為《草廬對》 《三國志》作者陳壽在《諸葛亮集》中，把劉備三顧茅廬時與諸葛亮的對話節錄下來中，以《草廬對》而定名、而問世。
清代張澍在編輯《諸葛忠武侯集》時根據東晉史學家常璩的《華陽志》記，對此作了詳盡的說明。我們今天看到的《諸葛亮集》將《草廬對》列為卷首第一篇，就是中華書局編輯部於2023年8月出版時，根據清人張澍的《諸葛忠武侯集》並尊依陳壽原著《諸葛亮集》而整理點校的。然而清代的《古文喈風》卻將這段選文命名為《隆中對》，既缺乏可靠的歷史依據，又不能反映客觀實際。
因此，《隆中對》純粹為後人強加，後又以訛傳訛。 躬耕地、寓居地、紀念地各有不同內涵，不能等同 諸葛亮在《前出師表》、《黃陵廟記》中均自表「躬耕於南陽」，陳壽著《三國志》採用了諸葛亮之自表，應該說這是最可靠最可信的材料。如果相信他人之言否定諸葛亮之言，那就是本末倒置了。
在習鑿齒的《襄陽記》、鮑堅的《雍州記》、盛弘之的《荊州記》、《元和郡縣誌》及《荊州圖副》等野史中，均言及襄陽隆中有諸葛亮宅，但均未提及諸葛亮在此躬耕的事。那麼，諸葛亮住在襄陽隆中幹什麼呢？《魏略》雲：
「諸葛亮在荊州以建安初，與穎川石廣元、徐元直、汝南孟公威，俱遊學。」《漢氏春秋》雲：「汝南孟公威，代溫恢為涼州刺史，有治名，與諸葛亮俱遊學。
亮後出祁山，使杜子緒宣意公威。」據上述記載，建安初年，諸葛亮曾在襄陽隆中住過，不是躬耕，而是遊學，這也是應該肯定的。大凡諸葛亮生前活動過的地方，人們為懷念他，都修建了紀念性建築。
今陝西、甘肅、四川、雲南等地紀念諸葛亮的建築極多。
諸葛亮隱居地點是河南南陽臥龍崗是湖北省襄樊市隆中，哪
河南南陽說 諸葛亮躬耕地在襄陽隆中，實際上是一個基於有意識誤記之上的假命題。只所以這麼說，是因為 襄陽說 硬是把歷史上一切記載諸葛亮與隆中關係的資料一股腦的理解為諸葛亮在隆中躬耕。即 把諸葛亮的留學之地隆中牽強附會為諸葛亮的躬耕之地。其實大家稍微注意一下即可發現，凡是涉及諸葛亮與南陽關係的史料。十有...
諸葛亮是南陽還是襄陽古代南陽劃分是怎麼樣的？出師表中提到的
一般認為是現在的襄陽，而隆中當時屬於南陽郡。蜀記，襄陽耆舊記，漢晉春秋，水經注，昭明文選，元和郡縣誌，太平寰宇記，讀史方輿紀要都這麼說。毫無疑問，是南陽，當時叫南陽郡，襄陽本來就在南陽郡範圍內。諸葛亮祖籍琅琊郡 今山東臨沂 後搬至南陽郡襄陽城西二十里的隆中 屬於今天湖北襄樊市的 但是臥龍崗又是河南南...
諸葛亮的躬耕地到底是在南陽還是襄陽
諸葛亮在出師表中說 臣本布衣，躬耕於南陽。南陽是漢朝的陪都，特別是東漢。當年劉秀起兵於南陽，南陽相當於現如今的直轄市。怎麼現代人把諸葛亮自已的話都推翻了？襄陽在那時叫南郡！可不是南陽郡。南陽可從來沒有被襄陽管過。當年岳飛在南陽臥龍崗武候祠裡專門寫了出師表。襄陽有嗎！問題補充 諸葛亮自己說 臣本布衣。...