請祖先的來歷

2021-03-05 09:16:55 字數 5050 閱讀 3814

1樓:匿名使用者

春節請祖先這個習俗是沒有來歷的

只是圖個吉祥

一為了表示不忘祖,

二為了求保佑,

在新的一年裡,請祖先拜祖先都是為了尋求庇佑!

大哥,並不是所有習俗都有美麗的故事的

就和包粽子給屈原一樣,

就是怕魚兒吃他的屍身才這樣做的

中華文明是很樸實的,並不是你想的那樣

處處都浪漫!!

2樓:賀顯華老師

太古時期,有一種凶猛的怪獸,散居在深山密林中,人們管它們叫「年」。它的形貌猙獰,生性**,專食飛禽走獸、鱗介蟲豸,一天換一種口味,從磕頭蟲一直吃到大活人,讓人談「年」色變。後來,人們慢慢掌握了「年」的活動規律,它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮,而且出沒的時間都是在天黑以後,等到雞鳴破曉,它們便返回山林中去了。

算準了「年」肆虐的日期,百姓們便把這可怕的一夜視為關口來煞,稱作「年關」,並且想出了一整套過年關的辦法:每到這一天晚上,每家每戶都提前做好晚飯,熄火淨灶,再把雞圈牛欄全部拴牢,把宅院的前後門都封住,躲在屋裡吃「年夜飯」,由於這頓晚餐具有凶吉未卜的意味,所以置辦得很豐盛,除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外,還須在吃飯前先供祭祖先,祈求祖先的神靈保佑,平安地度過這一夜,吃過晚飯後,誰都不敢睡覺,擠坐在一起閒聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。

守歲習俗興起於南北朝,樑朝的不少文人都有守歲的詩文。「一夜連雙歲,五更分二年。」人們點起蠟燭或油燈,通宵守夜,象徵著把一切邪瘟 病疫照跑驅走,期待著新的一年吉祥如意。

這種風俗被人們流傳至今。

3樓:匿名使用者

傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一為高潮。在春節這一傳統節日期間,我國的漢族和大多數少數民族都有要舉行各種慶祝活動,這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊佈新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動形式豐富多彩,帶有濃郁的民族特色。

清明、七月十五日、月日作為三大冥節,墓祭儀式較元宵送燈、冬至上墳鄭重得多,祭祀祖先,既是活著的人對死者的照料和悼念,也祈求先祖對後世子孫的庇護,對維護家族和鞏固族權統治起著重要的作用,從而加強族人的凝聚力、向心力。

清明,又稱鬼節,中國鬼節有三:清明、中元、寒衣。

清明要上墳,同時有踏青的習俗,把新土往墳上揚,添墳。以前清明也叫寒食節,曾長達百日,曹操改為一天,唐改為清明前三天,所有火都得滅,出寒食後,從宮中傳出新火。清明還要插柳枝,戴柳條帽,放風箏,盪鞦韆。

中元(七月十五)本是民間祭祖的日子,後定為地宮聖誕,而地宮掌管地獄之門,這一天地宮開啟地獄之門,也是地獄開門之日,已故祖先可回家團圓,因此又是鬼節,是中國三大冥節中最重要的一個,設有道場,放饅頭給孤魂野鬼吃,這一天要祭祖、上墳、點荷燈為亡者照回家之路。道觀舉行盛**會祈福吉祥道場,內容是為死者的靈魂超度。佛教這一天是盂蘭盆會的日子,內容也是為亡靈超度,盂蘭本意是解放倒懸,來自目蓮救母的故事。

寒衣節(十月初一),上墳祭祖,最主要是制冥衣,買紙紮成,包起來晚上在門前燒。欽天監要在這一天頒佈新的皇曆。 http:

4樓:匿名使用者

中元節的起源,與佛教的「孟蘭盆會」也有很大的關係。「孟蘭」是梵語,倒懸的意思,盆是指供品的盛器。他們認為供此具可解救已逝去父母、亡親的倒懸之苦。

佛典《孟蘭盆經》中記載這麼一個故事,說是釋迦牟尼的十大**之一目連(亦稱目鍵連),得到六通(六種智慧)後,想報答父母的養育之恩,即用道眼視察,看到已逝去的母親在餓鬼道中受苦,瘦得皮包骨頭不**形。目連十分傷心,於是用缽盛飯,想送給母親吃,但是飯剛送到他母親手中,尚未入口即化為灰燼。目連無奈,哭著請求佛祖幫助救救他的母親。

佛祖說:「你母親罪孽深重,你一人是救不了的,要靠十方僧眾的道力才行,你要在七月十五日眾僧結夏安居修行圓滿的日子裡,敬設盛大的孟蘭盆供,以百味飲食供養十方眾僧,依靠他們的感神道力,才能救出你的母親。」目連照佛祖的指點去做,他的母親真的脫離了餓鬼道。

佛祖還說:「今後凡佛**行慈孝時,都可於七月十五日佛自恣(舒服)時,佛喜歡日,備辦百味飲食,廣設盂蘭盆供,供養眾僧,這樣做既可為在生父母添福添壽,又可為已逝的父母離開苦海,得到快樂,以報答父母的養育之恩。守歲習俗興起於南北朝,樑朝的不少文人都有守歲的詩文。

「一夜連雙歲,五更分二年。」人們點起蠟燭或油燈,通宵守夜,象徵著把一切邪瘟 病疫照跑驅走,期待著新的一年吉祥如意。這種風俗被人們流傳至今。

李氏的祖先起源

5樓:匿名使用者

1、李氏源出嬴姓,血緣先祖為東夷族首領皋陶(一作咎繇,偃姓或贏姓),皋陶曾被任命為舜的大理(掌管刑法的官),遂以官命族為理氏(「理」「李」古字相通),先為理氏,後為李氏。得姓始祖為李利,李耳為十一世。

2、李樹圖騰說。即認為李姓起源於圖騰崇拜, 以李樹為圖騰。李氏因大理之官而得姓為理, 後因理徵避難以木子為食而姓李。

因其所食為野生李, 故由理氏培育成為家生李樹, 並以李樹為神樹, 亦即圖騰樹。故凡李氏子孫, 常於宅旁種李以為象徵, 至今還儲存這個習慣。

3、源出姬姓(虎圖騰)說。有一種觀點認為李氏圖騰不是李樹,而是老虎。老子李耳生地陳楚地區的圖騰是老虎,且「李耳」即楚語「老虎」。

巴人以虎為圖騰,巴語讀虎為李,當虎圖騰演化為姓時,巴人崇仰漢人之姓,遂依音用李姓。

4、源於封賞賜姓與恢復李氏。蜀漢時期,諸葛亮平哀牢夷後,賜當地少數民族趙、張、楊、李等姓;漢晉時期,北方遊牧的少數民族內附,部分匈奴人和鮮卑人隨之被賜為劉、李等姓;北魏時期,孝文遷都洛陽後,實行文化上全面漢化政策,鮮卑族有複姓叱李氏被封為李氏 。

6樓:楊子電影

第一,傳說中東夷族首領皋陶(一作咎繇),曾任堯、舜的大理之職(掌管刑法的官),遂以官命族為理氏(古字中「理」與「李」相通)。

第二,老子因祖輩為理官,遂以理(或李)為氏。又有老子為李氏女所生之說。傳說李母懷胎81載,逍遙李樹下,乃割左腑而生,「生而指李樹,因以為姓」。此指樹為姓,歷來被稱為「妄」說。

第三,春秋時趙國將領武安君的後代有李左車,其後為李氏。

第四,北魏叱李氏所改。

第五,唐代徐、邴、安、杜、胡、弘、郭、麻、鮮于、張、阿布、阿跌、舍利、朱邪、董羅等氏因建國有功,被賜李姓。

李姓是漢族姓氏和朝鮮族姓氏之一,在中國《百家姓》中排第4位。按人口計算是世界上人口最多的姓氏。於中國大陸李姓是第一大姓。

李姓為了區別其他同音姓,常說「十八子李」,「木子李」。根據2023年中國史學家李棟明,在《東方雜誌》發表的一篇有關「姓氏」的**上指出,李姓是全球華人十大姓氏之一。在朝鮮和越南,李姓也是常見姓氏,在朝鮮李氏為第二大姓氏。

7樓:匿名使用者

李姓本來是以官職為氏的。臬陶是傳說中的東夷部落首領,活動地點在今天山東曲阜市一帶。堯為炎黃夷聯盟首領時,臬陶擔任理官一職,掌管刑法,他的後代就因襲他的官職命族為理氏。

臬陶以正直著稱,舜繼堯位後,繼續受到重用。

後人理徵在商朝為官,敢於直諫,得罪了商紂王,受罰而死。他的妻子契和氏帶著兒子利貞逃往伊侯之墟(今河南西部伊河流域),隱藏在那裡,靠採食木子(李樹果實)得以活命。於是從利貞起,改理氏為李氏,以此紀念使理姓保全下來的李子。

大名鼎鼎的老子,據稱就是李利貞的第11世孫。到了唐朝,李為"國姓"。唐朝初年,跟隨李淵、李世民打天下的諸將全部被賜李姓,大大擴充了李姓人丁。

唐朝是中國封建社會的鼎盛時期,稱皇三百餘年,李姓最為顯貴,李姓人口得到了極大的發展。

明朝初年起,李氏開始遷徙至海外。清朝及**時期,李氏族人移民海外的就更多了。

古今姓氏逾2萬 李姓人口現居首

根據專家最新研究發現,中國人古今姓氏已超過二萬二千個,這是至今有關中國人姓氏最多的統計記錄。在十大姓氏中,以李姓居首。佔總人口的百分之七點九.

據《新華網》7月28**導指出,這二萬二千個姓氏也包括歷代屬於中國版圖上的少數民族的漢譯姓氏。隨著時代的變遷,不少姓氏已經消失,目前正在使用的漢姓約三千五百個左右。

專家發現,在十大姓氏中,以李姓居首。李、王、張三大姓氏達到二億七千萬人,佔全國總人口超過百分之二十二。

在二萬二千個姓氏中,包括歷代屬於中國版圖上的少數民族的漢譯姓氏。隨籲時代變遷,不少姓氏已經消失,當代中國人仍在使用的漢姓約有三千五百個。

中國科學院遺傳與發育生物學研究所袁義達副研究員經過多年收集和研究發現,全國最大的三個姓氏是李、王、張,分別佔總人口的百分之七點

九、七點

四、七點一,達到二億七千萬人,為世界上最大的三個同姓人群。

當代中國一百個常見姓氏集中了全國人口的百分之八十七,而佔全國人口百分之一以上的姓氏有十九個,分別為李、王、張、劉、陳、楊、趙、黃、周、吳、徐、孫、胡、朱、高、林、何、郭、馬。歷史上,中國大約有一半的人口都一直集中在這十九個姓氏中。

此外,中國的同姓人群在地區分佈上並不均衡。比如在北方地區,以王姓為第一大姓,南方地區則以陳姓為第一大姓;在南北過渡型的長江流域地區,李姓則是第一大姓。

姓的「李」,應該都是木子李,而不是「裡」、「理」或「履」吧?可是,你可知道原來他們的祖先,姓的是「理」,而不是現在用的「李」呢!

幾萬年前,我們的祖先生活在母系氏族社會,生活勞動由婦女領導,大家都只有名而無姓。到距今約五千年,為了使通婚的男女都是來自不同氏族,避免近親結婚不利後代成長,決定給每一個氏族取上一個稱號作為識別,就是最古的姓。

那麼,先人拿什麼為姓呢?他們大都就地取材,有的以所屬國名為姓,像秦、趙、韓、魏、陳、宋等。有的以官職為姓,像史、左、董、司馬等。

有的索性以職業為姓,做陶器的姓陶,做算命的姓卜,做屠夫的,自然姓屠了。

相傳在堯帝時代,國家設有理官一職。理官的職責就是排解人們之間的糾紛,分清黑白,然後作出公平的判決。當時的一位理官名叫皋(音高)陶,他公正嚴明,很受人尊敬。

他的後代也繼承理官一職,並以「理」為姓。

到了商朝末年,暴君紂王當政。司法官理徵常批評紂王的惡行,又處分紂王身邊做錯事的人。紂王一怒之下,把他處死。為免受到牽連,理徵的妻子馬上帶同年幼的兒子利真,躲到偏遠的樹林裡去。

母子倆在樹林裡生活,渴了便喝山間的泉水,餓了就吃樹上的野果。年年月月過去了,理利真就靠泉水野果長大**。直到紂王被推翻後,母子倆才重返家園。

理利真為了紀念自己在林間吃野果長大的日子,就把自己的姓由「理」改為「李」。「李」由「木」、「子」二字合成,既可解作樹上的果實,也可解作樹下的孩子。

此後,李家子孫支派繁多。中國歷史上最強盛的唐朝,皇帝就是姓李的。那時,很多有功的大臣被賜姓李。逐漸,姓李的人愈來愈多,幾乎遍佈天下。

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