請哪位高人指點一下,我家的神位和祖先位可以擺一起嗎上

2021-03-03 23:58:41 字數 5197 閱讀 8267

1樓:你猜啊

這個當然不行、你家的祖先能和神位並列嗎?最好的作法是罷在你家祖位上面

祖先位擺放的最佳位置

2樓:匿名使用者

祖先牌位一般應放在客廳或其他顯眼的地方,上方不宜有橫樑壓頂,下面不宜放電視機、音響、電風扇、空調等,不宜堆放雜物。前方位置要開闊、開陽,近距離不宜出現大的魚缸。祖先神位不宜面對衛生間、廚房和臥房,不宜背靠衛生間,不宜放在臥室內。

祖先牌位一定要穩定有靠,不能搖動或經常受到碰撞,最好是放在神櫃裡面並靠實牆,貼近牆角更佳,這樣才能保證不容易被行人或其他東西碰撞。

祖先牌位應該和房子方位一致,放在大堂(客廳)即可。但剛安放時應避開與該年太歲相沖的位置。祖先牌位安放好了之後,儘量不要移動。

在有些人家中,除了有祖先牌位,還供奉天神和土地。這種情形最好按「天地人三才相配」的辦法擺設。將木櫃分為上、中、下三格,依「天、人、地」之次序分別將神像、祖先牌位和土地放置在其中便可。

有些人將祖先牌位或**和神像一起平放在櫃檯上,這種做法是不適宜的。

一般家裡正堂如果有神位的,可以把祖先畫像放置在神位下,不可高過神,活人的**是不可以和祖先畫像放置在一起的,因為本來就不可以平起平坐!

如何安放神位、祖先牌位?

3樓:肺炎是飛揚苶

濟南房屋風水

一、安神位及祖先牌

位的總體原則安神位及祖先牌位,必須注意天時、地利、人和這三方面的完美配合。所謂天時就是慎重選擇吉日良時來安神位與祖先牌位。地利就是要選擇屋宅中的吉祥方位,或主事者的吉方來安神位及祖先牌位。

人和就是選擇與自己有緣、有感應的神,並且請有法力的師傅做好完整的安神位儀式。

二、安神位的具體方法(一)、安神位的方法: 1、先根據農曆來選取「安香」或者「祈福」吉日。 選定當年的大利坐向,如2023年,大利東西,因此,最好選擇做坐東朝西或坐西朝東的位子。

如果環境緣故,不得不選其它坐向,那麼就要安浮爐,也就是在香爐下面先墊上一個瓷盤子,等到來年再擇吉日拿走瓷盤。 2、要選主事者的貴人吉日、安香日、祈福日。不可選主事者及其內人年命相沖、三煞、三刑、箭刃、天罡四殺、或回頭貢殺日。

3、神位最好安置在屋宅**的地方,不宜太過屋前或者太過屋後。 神位的後面要有靠牆,且須堅固。除此,神位的前面要清明,不可面對屋角、銳角、電線杆或其它不潔物品。

香位的高度要以魯班尺量之,並取其吉字做定位: 用魯班尺取財頭本尾,由地上量起,至吉字高度即可。神櫃至對門間的距離最好超過神櫃總高度的兩倍。

神櫃左右壁的長度除取吉字外,要注意「左青龍、右白虎」,右壁(虎邊)不要太窄,以免「逼虎傷人」。安神櫃之前,先用刈金清靜牆壁。 4、安神位之前必須先安爐,以待神祗的降臨。

(二)、安神位的禁忌: 1、安奉神靈最好有神櫃或神臺擺放。神櫃放置必須要方向開陽,但不能後靠窗或陽臺。

2、神櫃不可置於狹窄空間或放置神靈面向牆壁。神櫃靠背一定要穩實,不能搖動或經常受到碰撞,最好是靠牆壁。濟南房屋風水 3、神櫃不能面向房門、廁所門、灶門,不能背靠睡床或背靠廁所或灶,不能將神櫃放在睡房內。

4、神櫃不能背靠廚房或放廚房內。灶君則設定在離灶最近的地方。 5、神櫃不宜背靠廁所或擺放在廁所、洗澡間內。

6、神櫃大忌為無根而離地吊起,不可擺放在大門上方。 7、神櫃擺設用品應莊嚴、簡潔、實用為原則,不可隨便亂放雜物。神櫃前一定要保持清潔,必須每日勤於供茶、素果、鮮花。

每天神位宜用清水清潔,將神櫃前抹乾淨即可。 特別提醒:在香爐上端不可有橫樑。

而爐位應與佛像的腹部相齊,太低時可取壽金用紅紙包起來墊在爐下。先安神位後才可安祖先的牌位,不可顛倒。祖先牌位不可比神像高;祖先爐位也不可高過神佛的爐位。

家中若奉有兩姓祖先牌位,應主姓居左,副姓在右,並以紅線七寸分隔。祖先爐內不可放置金、銅等投機之物。要有神、佛與祖先的香位,不可只單奉祖先香位。

而在神案前不可放置藥品、刀子、穢物等不敬之物。 (三)、如何安爐安神位之前必須先安爐,以待神祗的降臨,安爐的方式為:(1)香爐先用壽金過火。

(2)將符咒焚燒後,再置於爐內。(3)在爐底放置錢幣三枚,放置方式為正反正(或錢幣十二枚,一正一反圍成一圈)(4)鋪上香灰。(5)劃空符於爐上。

(6)點十五柱香。(7)按安爐時辰,對準香爐內方位,按時針走向,如子醜寅卯辰......,分別豎立一柱香。如安爐時辰是在卯時,則由卯開始一一豎立起十二柱香。

(8)其餘三柱香,第一柱豎立於香爐中心,第二柱豎立於第一柱香的右側,第三柱香豎立於第一柱香的左側。(9)合手供拜,誠心默唸:「安爐大吉,神光普照,閤家平安」。

濟南房屋風水(四)、安神位的具體程式(1)用刈金七張將粉刷牆壁過火除邪並唸咒勒令清淨。(2)擺妥神燈、燭臺。(3)上供(三牲、湯圓三碗、發糕三個、五種應時水果、茶、酒等各三小杯)(4)捧著神像繞香爐香菸三遍,口中喃念「進進進,吉日安神,神光普照,鎮宅光明」然後將神像安座定位。

(5)將祖先牌位、香爐、神燈安正。(6)點三柱香到門外露天處,唸咒請神佛,接引神佛入座。(7)再點三柱香拜神、接神,然後再將香插在香爐上。

(8)陪祭者參香,祝禱。(9)插在香爐上的香燒三分之一時,開始敬酒

一、二、三遍。(10)擲茭請示神明,待其應允後開始燒四色金(大壽金壽金、刈金、福會依次焚燒)。(11)主祭及陪祭者拱手再拜神祗。

(12)當日傍晚在廚房拜土地公(不是入新宅則免拜土地公)。(13)安神位之後,謹記香火在三日內不可中斷(可用香環延續)。

三、安祖先牌位的具體方法濟南房屋風水 (一)、寫祖宗牌位 寫祖宗牌位各地方有不同,就是說字數是有講究的,不是任何字數都可以。需要合黃道。有大黃道和小黃道之分。

1、大黃道:道遠幾時通達 路遙何日還鄉 (道、遠、通、達、遙、還) 2、小黃道:生老病死苦 (生、老) (二)、合大黃道 (三)、合小黃道 合小黃道的格式則是字數輪迴迴圈對應「生」字,如「六個字」,「生老病死苦」輪迴迴圈的第六個字就是「生」字,那麼輪迴迴圈的「第十一個字」也是「生」字,如「生老病死苦生老病死苦生」,則十一個字的在小黃道中是符合格式的。

濟南房屋風水 提醒注意:濟南房屋風水 各地根據自己的風俗選擇「大黃道」或者「小黃道」,按大小黃道的字數對應規則即可。 兩側:

左昭 右穆 年月招財童子 日食進寶郎君 住居土地 閤家本命 元辰星君 興旺龍神也可寫上。 (四)、神位對聯: 寶鼎呈祥香結綵銀臺報喜燭生花 千年香火乾坤久 萬代明煙日月長 天高地厚國恩重 祖德宗功師範長 祖功宗德流芳遠子孝孫賢世澤長等等。

橫額寫姓氏堂號。通用橫額有:祖德流芳 萬代榮昌 思恩堂 思源堂等。

(五)、祖先牌位應該放在哪個方向? 祖先牌位應該和房子方位一致,最好放在堂屋即可。 (六)、供祖先牌位是在家裡好,還是在寺裡好?

通常認為寺院好,寺院每天都有早晚課,祖先可以聽經開智慧,早日脫離生死苦海,往生阿彌陀佛的西方極樂世界。只是要好好觀察該寺院是否真修,是否是正知正見的寺院。祖先牌位是否可以寫在一起,可請示**。

(七)、家裡有祖先牌位還需要在旁邊擺放先人的畫像嗎? 這要看當地風水如何,隨鄉入俗吧。 (八)、祖先畫像能夠和活人的**掛在同一起嗎?

1、掛在一起絕對不行,陰氣太重預兆災難和死亡,活人著太多陰氣會折壽。 2、家裡祖先可以理解為家一般家裡正堂(客廳)如果有神位的,可以把祖先畫像放置在神位下,不可高過神,活人的**是不可以和祖先畫像放置在一起的,因為本來就不可以平起平坐! 3、在特殊情況下,在某些地方,祖先**如果不衝犯太歲就可以,也不忌諱和在世的人擺一起。

4、祖先畫像**最好掛在正堂且座北朝南,預示帝王之意,與佛相鄰。如果條件允許最好在地勢較高的山南坡地勢平緩地區修祠供奉,祠堂前不得有任何阻擋,祠前土地要經常平整,切記不要種樹。

祖先位擺放的最佳位置是**?

4樓:匿名使用者

祖先牌位一般應放在客廳或其他顯眼的地方,上方不宜有橫樑壓頂,下面不宜放電視機、音響、電風扇、空調等,不宜堆放雜物。前方位置要開闊、開陽,近距離不宜出現大的魚缸。祖先神位不宜面對衛生間、廚房和臥房,不宜背靠衛生間,不宜放在臥室內。

祖先牌位一定要穩定有靠,不能搖動或經常受到碰撞,最好是放在神櫃裡面並靠實牆,貼近牆角更佳,這樣才能保證不容易被行人或其他東西碰撞。

祖先牌位應該和房子方位一致,放在大堂(客廳)即可。但剛安放時應避開與該年太歲相沖的位置。祖先牌位安放好了之後,儘量不要移動。

在有些人家中,除了有祖先牌位,還供奉天神和土地。這種情形最好按「天地人三才相配」的辦法擺設。將木櫃分為上、中、下三格,依「天、人、地」之次序分別將神像、祖先牌位和土地放置在其中便可。

有些人將祖先牌位或**和神像一起平放在櫃檯上,這種做法是不適宜的。

一般家裡正堂如果有神位的,可以把祖先畫像放置在神位下,不可高過神,活人的**是不可以和祖先畫像放置在一起的,因為本來就不可以平起平坐!

5樓:龔長順庾乙

尊敬祖先是中華民族的優良

傳統和美德,自古以來,上至天子達官貴人,下至平民百姓,無不在居所裡闢專門地方設祖先牌位供奉。除此之外,還有一個原因,就是出於人的恐懼心理,希望祖先能夠保佑家人平安。

人經常擔心自己發生意外,於是求諸神明,也很自然地想到求諸與己有關的神明,渴望祖先扶佑,這種心態,其實出於迷信,多於對祖先的懷愐。

試想祖先如已歸於淨土,或已投胎轉世,投入光明世界

,何來感應子孫的呼召?如祖先依然「滯留」陰界去守護子孫,代表祖先尚未能到達光明世界,不能歸於寂靜。

此種矛盾心理,造成在風水上最差的佈置,為將祖先位當成擋煞風水物,放在家中大門口。我見過很多家宅不寧的風水,往往由於將祖先位擺放在對正大門口的位置所引致。

假如你非常惦記死去的親人,只需將親人放在心中,而不應活生生將親人的形相實物化,令陽世間的地方,經常呼召和記憶著一個陰界的靈魂。這是許多人經常犯的錯誤思維,應糾正過來。

從風水學上,祖先位的擺放,應配合神壇一起供奉。神壇代表極高的神明,舉例壇上供奉了觀音菩薩,以觀音所坐的位置,分成左方與右方。左方屬高位,右邊屬低位,一般祖先應放在神壇右方。

從行者的方向望去,祖先位放在左邊為標準。從今天開始,你家中有神壇,而需要安放祖先位的話,祖先應安放於你所面向神壇之左方。

如要擺放摩訶迦拿大黑天,可擺在觀音菩薩的左邊,即行者的右手邊,此方為上位,另一邊則擺放祖先位。

過去很多人問我:「究竟是否有需要在家中設祖先位?」

其實未必有此需要。

在中國傳統中,只有長子需要擺放祖先位,其他子女並不需要。假如你住的屋不太大,沒地方放神壇,還再加上全家人也忌火的話,祖先位沒有必要安放。

你可以將祖先位送到佛堂供養,將祖先交託佛堂,該處每天有人誦經供養,可讓先人早登極樂,這一種才是處理祖先的正確方法。我的**的祖先位,全安放在修明佛院內。每週回佛院上課,順便上香問訊,不必放在家中。

作為子孫,每年到佛堂參拜祖先,已經足夠,沒必要在家中供奉。不過對於餓火人,祖先神位可加強火運,放在家中也是無可厚非的。因此家中放祖先神位,很多時只為風水原因!

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