盧梭和伏爾泰的思想有哪些不同盧梭與伏爾泰,孟德斯鳩等人的思想有何不同

2021-03-05 09:16:53 字數 5097 閱讀 6995

1樓:落魄的水手

盧梭和伏爾泰的思想的不同點:是否徹底脫離神權,是否堅決反對君主**。

伏 爾 泰:希望通過「開明」君主的改革過渡到君主立憲制;法國啟蒙思想家中的領袖人物。他也沒有完全擺脫神權思想的影響,仍主張信仰上帝,保留宗教。

在抨擊天主教會方面,如果與文藝復興時期的思想家對天主教的態度相比,他的思想並不是全新的東西,但他譏諷、嘲笑、攻擊天主教的程度和膽量都遠遠超過了文藝復興時期的思想家。他認為教會造成了社會的無知和黑暗,號召為科學和進步而奮鬥。他也抨擊了君主**,但又希望通過「開明」的君主實行改革。

盧梭:提倡「社會契約論」和「人民主權說」;《社會契約論》繼承和發展了英國霍布斯的觀點。盧梭認為人是生而平等的,社會存在著人們共同利益的「公益」,為了維護這種利益,人們都要遵守契約。

他主張在社會契約面前,人們遵守同樣的制約,享受同樣的權利,以此反對**和封建等級制度。他提倡當統治者撕毀社會契約時,人民有權推翻他。這一主張不僅反對君主**,而且為資產階級提供了革命的理論。

他認為立法權應屬於人民,人民有能力建立起體現公共利益的法律。他明確提出了「人民主權」說,反對君權神授論。他在反對君主**的同時,也反對任何人因謀私利而違反公共意志。

他的《論人類不平等的起源和基礎》大致奠定了他的政治學說的觀點,直接論述了社會不平等的起源是出自財產的私有制,但他並不主張廢除私有制,這表現了他的小資產階級觀點。

矛盾之一,是盧梭的歷史哲學:他控訴文明進步的罪惡。這是最觸犯啟蒙學派忌諱的地方。

啟蒙的旗幟是「理性」,啟蒙的基石是「進步」。而盧梭卻說:「文明是道德的淪喪,理性是感性的壓抑,進步是人與自然的背離,歷史的正線上升,必伴有負線的倒退,負線的墮落

矛盾之二,是盧梭的政治哲學,伏爾泰終身不渝,信奉的就是洛克思想,英國制度。盧梭卻從笛卡兒那兒發展了社會契約論的政治哲學:以第一原理演證**與社會**於一紙契約,既如此,有履約者悔約,就有訂約者毀約。

於是就有了革命有理,造反無罪,老百姓就有了起義權、弒君權、推翻**權、再訂契約權,等等等等。而伏爾泰希望的卻是開明**、君主立憲,可以民主但是王室是一定要有的。

矛盾之三,是盧梭的社會哲學:伏爾泰風度翩翩,出入於上流客廳;盧梭則是風塵滿面,僕僕於街頭鼓動。伏爾泰欣賞有教養者的清明理性,那才是社會穩定的柱石;盧梭則鼓譟無套褲漢的洶洶怒氣,認為街頭自有活水來,有道德,有激情,方能盪滌上流社會的汙泥濁水。

2樓:匿名使用者

矛盾之一,是盧梭的歷史哲學:他控訴文明進步的罪惡。這是最觸犯啟蒙學派忌諱的地方。

啟蒙的旗幟是「理性」,啟蒙的基石是「進步」。而盧梭卻說:「文明是道德的淪喪,理性是感性的壓抑,進步是人與自然的背離,歷史的正線上升,必伴有負線的倒退,負線的墮落

矛盾之二,是盧梭的政治哲學——洛克算老幾?英國代議制又是什麼東西?而這剛好是伏爾泰最心愛的東西。

伏爾泰終身不渝,信奉的就是洛克思想,英國制度。盧梭卻從笛卡兒那兒發展了社會契約論的政治哲學:以第一原理演證**與社會**於一紙契約,既如此,有履約者悔約,就有訂約者毀約。

於是就有了革命有理,造反無罪,老百姓就有了起義權、弒君權、推翻**權、再訂契約權,等等等等。而伏爾泰希望的卻是開明**、君主立憲,可以民主但是王室是一定要有的。

矛盾之三,是盧梭的社會哲學:伏爾泰風度翩翩,出入於上流客廳;盧梭則是風塵滿面,僕僕於街頭鼓動。伏爾泰欣賞有教養者的清明理性,那才是社會穩定的柱石;盧梭則鼓譟無套褲漢的洶洶怒氣,認為街頭自有活水來,有道德,有激情,方能盪滌上流社會的汙泥濁水……

3樓:哈哈欠為你違逆

(2010·荊州)18世紀,法國出現了一批反對封建**制度的啟蒙思想家,其中主張由開明君主執政,把教皇比作「兩隻腳的禽獸」,把教士比作「文明惡棍」的思想家是伏爾泰。

根據材料一二概括伏爾泰和盧梭的思想主張的不同點

4樓:哈哈欠為你違逆

(2010·荊州)18世紀,法國出現了一批反對封建**制度的啟蒙思想家,其中主張由開明君主執政,把教皇比作「兩隻腳的禽獸」,把教士比作「文明惡棍」的思想家是伏爾泰。

5樓:匿名使用者

根據材料一二概括伏爾泰和盧梭的思想主張的不同點,二人的核心思想是什麼推薦答案

伏 爾 泰:希望通過「開明」君主的改革過渡到君主立憲制盧梭:提倡「社會契約論」和「人民主權說」

伏爾泰:法國啟蒙思想家中的領.袖人物.

他也沒有完全擺脫神權思想的影響,仍主張信.仰上帝,保留宗.教.

在抨擊天.主.教.

會方面,如果與文藝復興時期的思想家對天.主.教的態度相比,他的思想並不是全新的東西,但他譏諷、嘲笑、攻擊天.

主.教的程度和膽量都遠遠超過了文藝復興時期的思想家.他認為教.

會造成了社.會的無知和黑.暗,號召為科學和進步而奮鬥.

他也抨擊了君主專.制,但又希望通.過「開明」的君主實行改.

革.盧梭:《社.會契約論》繼承和發展了英國霍布斯的觀點.

盧梭認為人是生而平等的,社.會存在著人們共同利益的「公益」,為了維護這種利益,人們都要遵守契約.他主張在社.

會契約面前,人們遵守同樣的制約,享受同樣的權.利,以此反.對專.

制和封.建等級制.度.

他提倡當統.治者撕毀社.會契約時,人.

民有權推.翻他.這一主張不僅反.

對君主專.制旦供測佳爻簧詫偽超鐮,而且為資產階.級提.

供了革.命的理論.他認為立法權應屬於人.

民,人.民有能力建立起體現公共利益的法.律.

他明確提出了「人.民.主.

權」說,反.對君權神授論.他在反.

對君主專.制的同時,也反.對任何人因謀私利而違反公共意志.

盧梭與伏爾泰,孟德斯鳩等人的思想有何不同

6樓:匿名使用者

同:他們都倡導 天賦人權 的思想,人生平等,個人財產神聖不可侵犯,都痛斥了時政的殘暴統治異:伏爾泰認為,因為農民不需要思考,農民需要貴族的統治,他的重心在於批駁殘暴的宗教制度 孟德斯鳩:

不僅是18世紀法國啟蒙時代的著名思想家,也是近代歐洲國家比較早的系統研究古代東方社會與法律文化的學者之一.他的著述雖然不多,但其影響卻相當廣泛,尤其是《論法的精神》這部集大成的著作,奠定了近代西方政治與法律理論發展的基礎,也在很大程度上影響了歐洲人對東方政治與法律文化的看法.除此包括《波斯人信札》、《羅馬盛衰原因論》.

盧梭堅持「自然神論」的觀點;強調人性本善,信仰高於理性.在社會觀上,盧梭堅持社會契約論,主張建立資產階級的「理性王國」;主張自由平等,反對大私有制及其壓迫

7樓:哈哈欠為你違逆

(2010·荊州)18世紀,法國出現了一批反對封建**制度的啟蒙思想家,其中主張由開明君主執政,把教皇比作「兩隻腳的禽獸」,把教士比作「文明惡棍」的思想家是伏爾泰。

根據材料一二概括伏爾泰和盧梭的思想主張的不同點,二人的核心思想是什麼

8樓:ice的夏天

伏 爾 泰:希望通.過「開明」君主的改.革過渡到君主立.憲制盧梭:提倡「社.會契約論」和「人.民.主.權說」

伏爾泰:法國啟蒙思想家中的領.袖人物.

他也沒有完全擺脫神權思想的影響,仍主張信.仰上帝,保留宗.教.

在抨擊天.主.教.

會方面,如果與文藝復興時期的思想家對天.主.教的態度相比,他的思想並不是全新的東西,但他譏諷、嘲笑、攻擊天.

主.教的程度和膽量都遠遠超過了文藝復興時期的思想家.他認為教.

會造成了社.會的無知和黑.暗,號召為科學和進步而奮鬥.

他也抨擊了君主專.制,但又希望通.過「開明」的君主實行改.

革.盧梭:《社.會契約論》繼承和發展了英國霍布斯的觀點.

盧梭認為人是生而平等的,社.會存在著人們共同利益的「公益」,為了維護這種利益,人們都要遵守契約.他主張在社.

會契約面前,人們遵守同樣的制約,享受同樣的權.利,以此反.對專.

制和封.建等級制.度.

他提倡當統.治者撕毀社.會契約時,人.

民有權推.翻他.這一主張不僅反.

對君主專.制,而且為資產階.級提.

供了革.命的理論.他認為立法權應屬於人.

民,人.民有能力建立起體現公共利益的法.律.

他明確提出了「人.民.主.

權」說,反.對君權神授論.他在反.

對君主專.制的同時,也反.對任何人因謀私利而違反公共意志.

盧梭的思想有哪些重大影響?

9樓:漫閱科技

盧梭思想的影響是深遠而複雜的。從政治上說,他在推動資產階級革命、反對封建**制度方面有不可磨滅的積極作用;從哲學上說,他對德國古典哲學也有重要的影響;黑格爾認為休謨和盧梭是法國哲學的兩個出發點。康德則把盧梭和牛頓相提並論,認為牛頓揭示了外在世界的秩序與規律,而盧梭則發現了人的內在本性。

為什麼盧梭和伏爾泰有恩怨?什麼恩怨?

10樓:說史可還行

盧梭和伏爾泰有恩怨,是因為他們兩人的思想主張和政治傾向不同;恩怨主要有學術上的爭議、政治觀點的不同以及人身攻擊。

伏爾泰和盧梭是同時代的人,都具有那個時代思想家最鮮明的特徵,比如他們都憎恨腐敗和迷信,反對**和壓迫。

但相比之下,伏爾泰更溫和,盧梭更激進,伏爾泰崇尚自由,主張對社會進行理性的改良以實現每個人的自由權利。

而盧梭崇尚平等,他認為人人生而平等,但社會使人分化,所以自然狀態下的平等是人類最美好的狀態,為此他甚至反對文明本身 。

這種追求自由和追求平等的理念對立可以看做現代民主制度下左派和右派的雛形。

另外,從政治傾向的角度說,由於出身的不同,伏爾泰更能代表中小貴族和大資產者的利益,盧梭則更接近小資產者和平民階層的立場。

伏爾泰是一個和平主義者,並不主張用暴力革命解決問題,他反對絕對君主制,但對共和制也有所懷疑,更加喜歡英國式的君主立憲。

盧梭則是革命的鼓動者,他堅決的反對君主制,大革命時期的羅伯斯皮爾、馬拉等人都可以看作是盧梭的精神門徒。

兩人起初只是純粹的學術爭議和政治觀點上的辯論,但像絕大多數激烈爭論一樣,漸漸演變成了相互的人身攻擊。

比較重要的事件有兩個,一個是盧梭將自己的**《論人類不平等的起源》寄給伏爾泰,但伏爾泰毫不客氣的批評道:從來沒有人用這麼多的才智來讓我們變成野獸。

第二件事是盧梭和自己的女僕長期同居,生育了五個孩子,全部被盧梭送進了巴黎的孤兒院。

伏爾泰因此匿名寫了《一個公民的情感》指責盧梭,而盧梭則以鴻篇鉅製《懺悔錄》作為迴應,此後二人徹底鬧翻,再也沒有見面或者通訊。

盧梭和伏爾泰的思想有哪些不同,伏爾泰和盧梭的思想有什麼區別

盧梭和伏爾泰的思想的不同點 是否徹底脫離神權,是否堅決反對君主 伏 爾 泰 希望通過 開明 君主的改革過渡到君主立憲制 法國啟蒙思想家中的領袖人物。他也沒有完全擺脫神權思想的影響,仍主張信仰上帝,保留宗教。在抨擊天主教會方面,如果與文藝復興時期的思想家對天主教的態度相比,他的思想並不是全新的東西,但...

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