1樓：金彩榮費綾
鯤鵬的體型之大
習性：海運則將徙於南冥
與小型鳥類對比
2樓：凌豫潔
《逍遙遊》作為《莊子》一書的代表篇章之一，充滿奇特的想象和浪漫的色彩，寓說理於想象、寓言故
事和生動的比喻中，形成獨特的風格。
從全篇文章看，莊子最主要的是想象了一個「逍遙」的至高境界，這種境界其實是不可能達到的，但莊子
卻通過種種具體形象的想象和創造來使想象的「逍遙」至境具體化甚至人格化。為了要描述這種想象的至境，讓人們相信確有「逍遙」的境界，莊子具體的想象，先通過對許多具體形象和事例的想象和創造來說明天地萬物皆「有所待」，步步深入到「無待」的境界。而這些具體的想象又具有獨特的風格。
具體到節選部分而言，一是在想象中誇張，如在想象鯤、鵬形象時，作者極寫鯤、鵬之大：「鯤之大，不
知其幾千裡也。」「鵬之背，不知其幾千裡也。怒而飛，其翼若垂天之雲。
」都極盡想象誇張之能事，造成浩大的聲勢和廣闊的意境。二是在想象中寄寓了自己的情感。作者如此醉心於「逍遙」境界的想象和創造，並將這種想象具體化、形象化，實則是蘊含了自己對理想的熱烈追求。
作者追求逍遙的情感，就藉著這種大膽誇張的想象來寄寓。
北冥有魚的作者是從哪些方面來描寫鯤鵬的形象的
3樓：匿名使用者
鯤鵬的體型之大
習性：海運則將徙於南冥
與小型鳥類對比
北冥有魚作者是從哪幾方面描寫鯤鵬
4樓：嚴嘉志隱藝
鯤鵬的體型之大
習性：海運則將徙於南冥
與小型鳥類對比
5樓：喬木查
《逍遙遊》作為《莊子》一書的代表篇章之一，充滿奇特的想象和浪漫的色彩，寓說理於想象、寓言故
事和生動的比喻中，形成獨特的風格。
從全篇文章看，莊子最主要的是想象了一個「逍遙」的至高境界，這種境界其實是不可能達到的，但莊子
卻通過種種具體形象的想象和創造來使想象的「逍遙」至境具體化甚至人格化。為了要描述這種想象的至境，讓人們相信確有「逍遙」的境界，莊子具體的想象，先通過對許多具體形象和事例的想象和創造來說明天地萬物皆「有所待」，步步深入到「無待」的境界。而這些具體的想象又具有獨特的風格。
具體到節選部分而言，一是在想象中誇張，如在想象鯤、鵬形象時，作者極寫鯤、鵬之大：「鯤之大，不
知其幾千裡也。」「鵬之背，不知其幾千裡也。怒而飛，其翼若垂天之雲。
」都極盡想象誇張之能事，造成浩大的聲勢和廣闊的意境。二是在想象中寄寓了自己的情感。作者如此醉心於「逍遙」境界的想象和創造，並將這種想象具體化、形象化，實則是蘊含了自己對理想的熱烈追求。
作者追求逍遙的情感，就藉著這種大膽誇張的想象來寄寓。
北冥有魚中大鵬的形象作者是如何描寫的
6樓：天天天藍
「北冥有魚」出自戰國 莊周《逍遙遊》，《逍遙遊》中大鵬的形象，作者的描寫為：
「鵬之背，不知其幾千裡也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。
《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。
」野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？
其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。
覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，而後乃今培風；揹負青天，而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。
」譯文：鵬的脊背，真不知道長到有幾千裡；當它奮起而飛的時候，那的翅膀就好像天邊的雲。這隻鵬鳥，大風吹動海水的時候就要遷徙到南方的大海去了。南方的大海是一個天然的大池子。
《齊諧》是一部專門記載怪異事情的書。這本書上記載：「鵬往南方的大海遷徙的時候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪濤，環繞著旋風飛上了九萬里的高空，乘著六月的風離開了北海。」
像野馬奔騰一樣的遊氣，飄飄揚揚的塵埃，都是活動著的生物的氣息相互吹拂所致。天空蒼蒼茫茫的，難道就是它本來的顏色嗎？它的遼闊高遠也是沒有盡頭的嗎？
鵬往下看的時候，看見的應該也是這個樣子。如果聚集的水不深，那麼它就沒有負載一艘大船的力量了。在堂前低窪的地方倒上一杯水，一棵小草就能被當作是一艘船，放一個杯子在上面就會被粘住，這是水淺而船卻大的原因。
如果聚集的風不夠強大的話，那麼負載一個巨大的翅膀也就沒有力量了。因此，鵬在九萬里的高空飛行，風就在它的身下了，憑藉著風力，揹負著青天毫無阻擋，然後才開始朝南飛。
7樓：浨芮
原文鵬之背，不知其幾千裡也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。
《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。
翻譯鵬的脊背，真不知道長到有幾千裡；當它奮起而飛的時候，那的翅膀就好像天邊的雲。這隻鵬鳥，大風吹動海水的時候就要遷徙到南方的大海去了。南方的大海是一個天然的大池子。
《齊諧》是一部專門記載怪異事情的書。這本書上記載：「鵬往南方的大海遷徙的時候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪濤，環繞著旋風飛上了九萬里的高空，乘著六月的風離開了北海。」
出自戰國時期莊子的《逍遙遊》。
8樓：醉啊醉的
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裡也。化而為鳥，其名為鵬。
鵬之背，不知其幾千裡也。怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。
南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：
「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，
9樓：不想依賴
鵬之大，不知其幾千裡也，
北冥有魚思考大鵬的形象是怎樣的？
10樓：匿名使用者
大鵬的形象是
鯤鵬形體碩大無比，變化神奇莫測，奮飛時氣勢壯美。
北冥有魚作者借鯤鵬說明了什麼道理
11樓：帥氣的小宇宙
作者借鯤鵬說明一個人的視野是被自己的能力限制的，理解不了別人的原因是自己水平不夠。將鵬與雞兩個形體懸殊的飛鳥進行對比，點明都靠風力才能飛翔於空中，但由此而認為自己本領大，超群不凡就是無知可悲了。
鵬的因為背與翼的強而有力，才能「擊水三千里」直上九萬里，才能有視蒼天如海，觀地下如煙的高傲之情。蟬、鳩只能在原地起跳，不能有鵬的高傲胸懷，鵬的背與翼再大沒有風力的幫助，也是飛不上高空。小蟲鳥不自量力正如有人非要和長壽的彭祖媲美一樣的可憐。
戰國莊周的《莊子·逍遙遊》原文節選：
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裡也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。
風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，而後乃今培風；揹負青天，而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。蜩與學鳩笑之曰：
「我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控於地而已矣，奚以之九萬里而南為？」適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！
白話譯文：
北方的大海有一種魚，它的名字叫做鯤，鯤的巨大，不知道究竟有幾千里長。它變作一隻鳥，名字叫做鵬。鵬的背， 也不知道究竟有幾千里長；它翅膀，鼓足氣力，奮起而飛時，它的翅膀像遮蓋天空的雲朵。
這隻鳥，當海動風起時就飛往南極。那南海，就是通天的淵池。
風聚積的力量不雄厚，它便無法託負巨大的翅膀。所以，鵬鳥飛到九萬里高空，風就在它的身下，然後方能憑藉風力飛行，揹負著青天，毫無阻擋，這樣就能飛到南方了。寒蟬與小灰雀對此覺得很奇怪，它說：
「我猛地起飛，力圖到達榆樹和檀樹的樹枝，有時飛不到，也就落在地上而已，為什麼要到九萬里的高空再而向南飛呢？」
到近郊去的人，晚餐前就可以返回，肚子還沒餓，不需要乾糧；到百里之外去，晚上就要準備第二天的乾糧；到千里之外去，就需要三個月的時間來準備糧食。寒蟬和灰雀這兩個小東西當然不懂得這些道理，小不點理解不了大塊頭，壽命短的理解不了壽命長的。
12樓：南邕
在莊子的作品中，往往借用寓言故事說理。使文章生動活潑，寓意雋永，感染力強。文章借鯤鵬的寓言說明什麼道理？
說明任何事物的存在都是依附於一定的條件，它們的活動都是有所憑藉。
任何事物的存在都是依附於一定的條件，那麼人對事物的認識有沒有侷限呢？
「天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？」翻譯：天色深青，難道這就是它真正的顏色嗎？它是高曠遼遠而沒有邊際嗎？說明人對事物的認識是有侷限的。
13樓：匿名使用者
《莊子》這是指別人都被束縛著而自己很孤獨思想，例如，李白的《大鵬賦》和莊子的一個思想。都是一致的。
14樓：匿名使用者
說明人世間萬物都「有所待」都未能擺脫世俗的束縛
15樓：辣媽菲菲
八年級下冊第21課《北冥有魚》講解。感受莊子豐富的想象力。
16樓：mic拿命珍惜
為什麼說鯤和鵬體型懸殊呢？文中說他們都是「不知其幾千裡也」嗎？
北冥有魚中作者為什麼要塑造大鵬的形象
17樓：很薄的馬賽克
文學上為了引出之後的小大之辯進而說明若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以遊
無窮者，彼且惡乎待哉。
在修煉上的解釋是北是坎水，在五臟中是腎，南是離火，在五臟中是心，鵬飛南冥指心腎相交。這個看看就好，因為公認家在明朝以後沒有得到的人，所以現在的流傳不一定正確。
求翻譯，北冥有魚，《北冥有魚》全文翻譯
文章先是通過大鵬與蜩 學鳩等小動物的對比，闡述了 小 與 大 的區別 在此基礎上作者指出，無論是不善飛翔的蜩與學鳩，還是能借風力飛到九萬里高空的大鵬，甚至是可以御風而行的列子，它們都是 有所待 而不自由的，從而引出並闡述了 至人無己，神人無功，聖人無名 的道理 最後通過惠子與莊子的 有用 無用 之辯...
北冥有魚賞析
文中極為重要的一句是 若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉 解釋一下 想要達到絕對的自由，需要順應天地本有的樣子，駕馭六氣的變化，這樣就可以不受時間與空間的束縛而逍遙自由，不需要憑藉任何外物。然而如果你只讀這一句，也許意思上能夠明瞭何為真正的逍遙和絕對的自由，但思想上仍無法與莊子相...
《北冥有魚》講了幾層意思，北冥有魚 這一段怎麼理解
北冥有魚 主要講了兩層意思，一是鳥變為魚，鯤變為鵬，描繪了鵬的變化和展翅高飛的情景 二是 鵬鳥南飛 有所待。北冥有魚 全文可分為三個部分 第一部分至 聖人無名 是本篇的主體，從對比許多不能 逍遙 的例子說明，要得真正達到自由自在的境界，必須 無己 無功 無名 第二部分至 窅然喪其天下焉 緊承上一部分...